《一句顶一万句（2022新版）》
刘震云
>> 与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中
>> 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。由此，我们忽然发现，中国人为什么活得这么累。这种累，犹如漫漫长夜，祖祖辈辈磨砺着我们的神经。
>> 但慢性子容易心细，心细的人容易记仇。
>> 记仇不是记血窟窿的仇，而是他娘砸过血窟窿后，仍有说有笑，随人去县城听戏去了。也不是记听戏的仇，而是老李长大之后，一个是慢性子，一个是急性子，对每件事的看法都不一样
>> 不瘫时常说假话，瘫了之后句句都掏心窝子。
>> 我不是说这事，是说这理儿。不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。
>> 事不拿人话拿人呀
>> 听明白了，还是想占人便宜，遇事自个儿拿不定主意，想借人一双眼
>> 没短处在人手里，事儿倒好办；她尝到了把你短处的甜头，你想短痛，她倒不答应了。
>> “其实论理不论理我都不怕，就怕自己哪天忍不住，一时性起，拿起刀子杀了谁。能因为一句话杀人吗，老曾？”
>> 被人杀了不算什么，被人绕死可就太冤了。
>> 原来世上的事情都绕
>> 同样一件事情，对自己有利没利他不管，看到对别人有利，他就觉得吃了亏。
>> “一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？”
>> 占了便宜正好，不占便宜就觉得吃亏。
>> “你生性老实，闷着头读书行，做官如在豺狼中行，怕是要吃人的亏。短则一年，长则三到五年，如果不进大狱，怕是该打道回府了。”
>> “如果有朝一日官位不保，千万别想不开，还回麻阳跟我学医。不为良相，宁为良医。”
>> 正因为断得七零八落，延津大治。不到万不得已，不到杀人放火的程度，
>> 可世上啥最毒？就是人的心。人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。
>> 家有良田千顷，不如薄技在身。
>> 虽然只得罪了几个人，但好像把全延津都得罪了；虽然与几个人不对付，但好像跟全延津都不对付。
>> 换生不如守熟。
>> 这些年杨百顺经历过许多事，知道每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。不但人看不清楚，连个猴子都看不清楚；正因为把银锁当成了知己，才落得个如此下场。
>> 世上不怕别的，就怕相同的东西绞在一起；麻烦麻烦，就是相同的麻搅在了一起。
>> 但有活儿干就不能叫累，没活儿干等活儿的时候，才叫累呢。
>> 人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。
>> 啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。
>> 不苟言笑的人，一般背地里都有些好色。
>> “啥叫悲呀？非心所愿谓之悲呀。”
>> 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”
>> “街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。你只给我说了一件事，我如何去断八件事呢？”
>> 一个人总顺着别人的心思来，自己心里就有些别扭；但一个人自己别扭，也比再让别人别扭自己强。
>> 老詹传教虽没传给别人，但传给了他自己。老詹在时，吴摩西并不信主；现在老詹死了，吴摩西也不想信主，但老詹这个人，让他信了。吴摩西心里那道亮，并不来自主，而来自老詹。
>> 街上怎么说，那是街上的事；自己怎么做，才是自己的事。
>> 爸妈不亲你，有不亲的好处；爸妈护着你，有护着的坏处。
>> 可见能否成为朋友，不在相处的长短
>> 一个人想和另一个人成为朋友，也不是件容易的事。
>> 戏里说的事，也是世上的事，怎么戏里说的，就比世上的事有意思呢？
>> 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。
>> 曹青娥这时才明白，人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。
>> “人生在世，草木一秋哇。”
>> 趋生不如就熟。
>> “我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。”
>> “我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。”
>> 半生不熟，适合说心里话。
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