最近《人民的名义》火起，易学习、沙瑞金、侯亮平（轻读三人名尾字有彩蛋）等人一时成为人们称颂的形象，作为主旋律作品，不失为一部诚意之作；这部剧让我想起阎真的《沧浪之水》，或许从第一视角来看待腐败的问题也是挺有意思吧。
不同于一般官场小说都在书写《贪官的自我修养》，但这本书却是在努力勾勒《贪官是怎么炼成的》。
小说主角池大为出身农村，在八十年代的美好时光里度过八年学医生涯，我们知道那个时代的年轻人都有种骄子气息，在理想主义思潮的浸泡下自我意识滋长，在世俗的眼光里难免清高，但那个时代的人貌似都有所坚守，换现在来说，叫“情怀”。
也就是这么一个文青，在小小的卫生厅里被慢慢磨平棱角，从一开始的义干云天，嫉恶如仇，到屈服环境后的谨小慎微，操弄权术，在名位下坠和上升的过程中完成了一个华丽的微笑曲线，仿佛是对这个世界的深情嘲弄。
李安说中国人有着几千年的性压抑，其实几千年来老祖宗压抑的又何止是性啊！儒家框架下，官臣们从随从君主宴饮谈乐，到战战巍巍屈膝叩首，以至于现在，也是留下了某种群体性格。
民国初李宗吾的“厚黑学说”曾一度畅销，甚至被某些目的分子奉作圭臬，里面传播的“脸要厚而无形，心要黑而无色”不知在多少人心里默默诵念，引为真经。政治的东西，台前一套，背后一套，哪是初出茅庐的书生能接受的啊！
原本国与国之间没有的勾心斗角，后来也有了；原本只存在于国与国之间的政治斗争，后来官场也有了；原本只存在于庙堂之上的虚实哲学，后来社会的各个细枝末梢也都有了。
上帝在天上说“要有光！”，那又是谁在天上说“要有政治！”的呢？
池大为秉持着光明正大的原则，像春秋时期宋襄公不愿乘人之危固守军礼不肯“半渡而击”一样，直到身边的人因此开始受牵连拖累（分不到好房子，被同事挤兑，儿子烫伤医院不愿治疗），才慢慢“杀死过去的自己”，在砸碎了彷徨与操守之后开始攀附关系，虚与委蛇，识时务者为俊杰，世界不会亏待“守规矩”的聪明人，最终池大为坐上了“最年轻的卫生厅厅长”一位，小说结束于池大为给一生清白的父亲上坟一幕，让人唏嘘。
看《人民的名义》的时候，坐一旁的老爸能够在人物出场的一瞬间说“一副贪官样”或“这是个好人”，好像在看旧戏似的，陈世美一出场还没咿咿呀呀就恨不得要狗头铡伺候。
若是他有机会看《沧浪之水》翻拍，怕是会时时刻刻拧紧拳头，不时用力拍大腿，就算在池大为官运亨通的同时也在心酸不已吧！
腐败是个大话题，不是一本书和一部剧说得清楚的，《人民的名义》也许带给观众的是包拯断案、海瑞罢官一般的快感，把坏人的嘴脸演绎得活灵活现的，就像个坏人，兴许从另一个视角看看腐败根源的冰山一角，能对坏人有另外一番的感受，正所谓：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
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