还有一个问题，每个人所处的层次是不一样的，例如，天地君亲师在高层次，妻子儿女在低层次，这个高低是一个自然位差，不是歧视性的高低。有在上位的，有在下位的，双方各走自己的道，两个境界，互不干涉。我们现在常犯的一个错误就是，老板对我不好，我凭什么对你好呢？你不仁我就不义，我就不给你好好干，资本家剥削我，我破坏生产工具，消极怠工。实际上，按照儒家的说法，这是不对的。为什么呢？因为他行他的道，你行你的道，你们俩没一个道上；就像开车一样，自己走自己的车道， 对方的车走对面的车道，互不干扰。如果你只看着对面的车道，你这边的规则就乱了。
所以，不管父母慈不慈，我只管自己孝不孝；不管老板仁不仁，我只管自己敬不敬；不管对方是否遵守规则，是否诚信，我自己说出去的话一定要践行，我一定要守信。因为你的空间维度、你的境界和对方是不一样的，你们俩隔着界呢，那个车道发生的交通事故，不会连累你、影响你，那个境界发生的灾难，跟你没有关系。换句话讲，老板不守规则，他那个层次产生的灾祸，不会牵扯到你。明白了这个道理，在这个世间，你就不再有任何的担心与恐惧了。如果你是天地间的资产，不是天地间的坏账，老天爷在审计的时候，绝不会轻算到你头上来。
曾经有一个老师跟我说过一句话：“刘丰你这辈子遇到的事情，都是为你设计的，在每个问题面前你要问自己一个问题。这件事能告诉你什么？不是用世俗的逻辑问，而是从你内在成长的角度去问。”
《零极限》这本书里面讲了夏威夷疗法的故事，就是一个医生在精神病医院里面待了三年，他不见病人只看病历。他看到每一个病历后就对自己的内在做清理，用四句话做清理：“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。”他不是对病历去说，是跟自己内在的具足圆满的神性说。“对不起”，因为我的有限认知阻碍了我跟你的连接，让我投影出这样的相。“请原谅”，我臣服于你内在的能量对我的这种加持、引领。“谢谢你”，你无时无刻不在眷顾着我。“我爱你”，我要跟你融为一体。
道家有一个法子，就是通过吐气、深呼气，放松你的任脉，阴火随着任脉下去了，脾气就没有了。这叫知止而后定。程子专门有一本书叫《定性书》，谈的就是如何定性。
其实我们从三维的认知角度，是没有办法解释夏威夷疗法的。因为它不是在我们的物质空间，用我们的物质能量交换的方式来解决的，它是进入了内在“投影源”，去对投影源做清理、做转化，而这个“投影源”，是当事的医生自己。内在“投影源”操作方式是什么？所见到的一切都是自己内在认知投影出来的相。他说了一句话，“人要对自己面对的一切承担百分之百的责任”。
第一句话叫“对不起”，很多人以为他说对不起是对那个个案说的，其实不是。因为他知道，“这个个案我之所以看到，是因为我有这个认知，由于我有这个认知，让我面对这个烦恼的事”。他觉得对不起，是对自己内在的最高境界的智慧、那个具足圆满的神性说对不起，“因为我有这个认知，才让我面对这个局面”，他因为自己的认知而对不起自己内在具足圆满的神性。
然后他说“请原谅”，什么意思？就是“我臣服于你，我愿意把这个认知放下，你原谅我，我跟你连接”。
“谢谢你”，就是他谢谢这个具足圆满的能量无时无刻不在眷顾着他的每一个当下，他相信他们永远是一体的。
最后他说“我爱你”，爱什么呢？“我跟你同频共振，我跟你融为一体。”
他进入一种具足圆满的状态，这个相、这个认知就被他清理掉了，这个“投影”的相就没了。
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