道德教育的方法，魏智渊老师给出了四种:直接教育、道德气氛、集体教育、自我教育。这里先介绍前两种道德教育方法。
（一）直接教育
直接教育的方式是多种多样的，包括劝诫、表扬、惩罚。
劝诫教育，教师的态度是诚恳的，确保教育时学生对你的信任的，气氛是融洽的。其次，在劝诫教育中，要让孩子自己去思考、讨论等路径去理解道德观念，而非老师去灌输。
表扬，要注意:不要把善良的感情和所做的好事变成一种宣扬的“手段”。好心应该像思维一样，成为人们的正常现象，一种习惯。所以不要轻易表扬孩子，尤其是不能轻易给予物质奖励。真正的教育技巧是使人们做好事而不指望表扬。道德的发展最终是不依赖于表扬，而是依赖于孩子内在的道德信念。
表扬要注意，惩罚更要慎用。惩罚依据两个紧密关联的目标:维护规则和发展内在道德。只有当教师使学生信服某一原则，并迫使他思考自己的品行和对待他人的态度时，惩罚才能起到教育的作用。另外，惩罚要使学生理解所犯的错误，没有这种理解，没有对惩罚心悦诚服的接受，惩罚就无法起到促进道德发展的效果。
（二）道德气氛
道德教育的另一种方法，就是利用“儿童周围的复杂关系”，是间接教育。这种方式与直接教育的关系，类似于言传与身教、无意识记的关系。这意味着:第一，教师的德育语言，以及一切的道德教育所依据的原则，都必须是教师自己实实在在确信的，并且在自己的言行中鲜明地体现出来。第二，教师所创造的一切教育环境，都必须是道德的环境，包括班级的风气和班级的规则。
如果缺乏道德气氛，那么，学生的意识与潜意识就会发生冲突矛盾，意识层面的教育成果便会被削弱甚至颠覆。
总之，道德教育离不开教育者的自我教育，教育者的自我教育是教育者教育学生的前提和基础。只有教育者在自己的言行中努力地体现一切，他才真正拥有道德教育的权利，而道德教育才能真正地收到效果。
魏老师在这里，主要讲了学校道德的气氛，其实在家庭中，也要具有道德气氛。父母在教育孩子时也要以身作则，既要言传，更要身教，做好孩子的道德榜样，与学校的道德教育保持一致，那么道德教育的效果更佳。
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