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世无艰难,何来人杰 | 跟着曾国藩学检身、读书之道

世无艰难,何来人杰 | 跟着曾国藩学检身、读书之道

作者: 江月的书妆台 | 来源:发表于2018-05-10 21:01 被阅读3次
    曾涤生

    文/一樽江月

    01

    唐鉴,字镜海,曾进京任太常司卿,道光帝在乾清门接见他,这在当时是一种很高规格的礼遇。

    有一天曾国藩在唐鉴旁边随侍,用现在说就是端茶倒水伺候笔墨纸砚之类的。道光帝夸奖说唐鉴在程朱之学的研究上很不错,并且能够亲自实践,真是个笃实诚敬的君子。

    一听道光帝对唐鉴如此称赞,曾国藩不禁在心里寻思:我也经常在皇帝身边,可我怎么就得不到这样的赞赏呢?看来要想得到皇上的重视,得投其所好才行,而且由此一看,皇上比较看重品行修养以及对义理之学的研究。

    曾国藩可是个行动派,想到什么就立马付诸行动。于是没过几天就到唐鉴住所,一个叫碾儿胡同的地方,以弟子之礼拜谒,行为极其谦卑。

    年过花甲的唐鉴一看,同乡后辈中曾国藩为人最勤奋实在,有口皆碑,如今自投门下,自然喜不自胜,于是曾国藩就顺理成章地成为了唐鉴的门生。

    曾国藩十分恭敬地向唐鉴请教:“先生,请问检身之要、读书之法究在何处?”

    唐鉴回答的不急不缓:“当以《朱子全书》为宗。此书最宜熟读,即以为课程,身体力行,切不可视为浏览之书。”

    就是说,想要修身炼性,应当以《朱子全书》为根本大法,这本书是最应该反复熟练攻读的,并且不断地去身体力行地实践,一定不可以随意翻翻看看大概浏览几下就算了。

    当然以我们现在人的观点来看,比如漫画书通俗爱情小说之类有兴趣的话,只是简单浏览翻阅无可厚非。但对于经典书籍,还是需要静下心来品读,才能真正领会其中的精髓。

    02

    唐鉴捋了捋胸前一尺多长的胡须接着对曾国藩说:“检身之要,我送你八字。即检摄在外,在 ‘整齐严肃’ 四字,持守于内,在 ‘主一无适’ 四字。至于读书之法,在专一经;一经果能通,也诸经可旁及;若遽求专精,则万不能通一经。比如老夫,生平所精者,亦不过《易》一种耳。”

    唐老先生说,对于自身的修养来说,对外要整齐严肃,做到简单整洁有序,对内要主一无适,即心无杂念,专心于一件事,一点也不向别处分心。 至于读书的关键,在于精,而不在于多

    如果你能把一本书读通读透,那对于其他的就会很容易做到触类旁通。如果什么都想学,反而会适得其反,结果可能是对很多书都似懂非懂,表面看起来什么都知道一点,但别人问一个很小的问题估计也会难为到你。我这一生精读的只有一本《易》经而已。

    现在我们很多人,包括我自己,平常很容易犯错误就是,要么是读书太少,要不就是一味地贪多。感觉跟别人一说一年读几十上百本书会觉得自己很了不起。但当真问起从中学到了什么,有什么启发,行为上思想上是否有所改变,得到的答案往往是否定的,当然这一点也是值得深刻反思的。

    曾国藩听完这番话,感觉像是当头一棒,一下子把自己这块榆木疙瘩敲醒了。谁说榆木疙瘩就该遭嫌弃?时机到了的话,说不定还能成为诸佛面前的一块警世木鱼,李太白曾说天生我材必有用,果然是了。

    听君一席话,胜读十年书。关于检身、读书,自己思索多年仍不得要领,不想唐老先生居然用八个字精准概括。这么一比,自己当真是才疏学浅,不值一提。

    03

    除此之外,唐鉴还告诉了曾国藩一个督促自己修身的最好办法,同时也是一个不是秘密的秘密:记日记。

    都记什么呢?记一天当中自己的一言一行,一举一动,包括面对事情时的心理活动。听到唐老先生说他连晚上老夫老妻亲热的事情都记录了下来,曾国藩心中暗自发笑,但老先生诚实不欺的品德不禁让他心生佩服。

    听完唐鉴的一番教导和指点,曾国藩如沐春风。于是也开始着手对自己的一言一行进行自我审查与规范,并且给自己制定了每天的学习的计划:主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门等十二条。

    又在书房内挂上了自己写的《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》,以此来激励自己。朋友见了,没有一个不点头称赞的。有时候去朋友家里,也会看到客厅那里会挂一些字画,比如:“天道酬勤”“业精于勤荒于嬉”等等,都是很值得我们学习的。

    有一天,曾国藩带着自己写的日记让唐老师批改指正,唐鉴一读,不错,满纸满篇都是骂自己不争气的话。

    一个人,一个国家,一个民族,落后了不可怕,可怕的是不思进取,夜郎自大。意识到自己的不足,正是自我提升的第一步。

    最近歼20总设计师杨伟院士到西飞做演讲就着重提到了一点,如何做一个成功的设计师?首先要大胆承认自己的无知,要承认自己虽然也是做飞机的,但是长期以来一直做战斗机,对于大中型飞机知之甚少,这就是设计师的基本品质,承认自己无知并不可耻,最可耻的是,自己无知还胡乱发言胡乱指挥。

    04

    唐鉴对曾国藩的日记很是满意,当读到曾国藩22日的日记时,看到上面写:“自今日起改号涤生。涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言 ‘从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生也’ 。”看完以后,唐鉴一拍大腿,连声叫好,孺子果然可教。

    再一看28日那一页,上面写,我昨天晚上梦见一位友人考官回来,收到回程的路费五千两,皇上又赏了他两千两,当时我那个羡慕啊。醒来以后,又不禁为梦里的自己羞愧,我怎么可以有这样的想法,见不得别人得到一点好处,真卑鄙!真无耻!真下流!

    唐鉴一看说,好!就是要这样不留情面地痛骂才能真正改掉恶习。《中庸》上说“君子之可贵,就在于慎独”。一个人独处的时候尚且能时刻审察自我,那在外人看来不好的事情就更不会去做了。

    曾国藩临走地时候,唐鉴亲自给他写了一个条幅:“不为圣贤,也为禽兽。只问耕耘,不问收获。”

    这句话和我们今天说的:但行好事,莫问前程,意思相通。在此与诸君共勉。

    End

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