浸泡，得有货,才能泡出味来。
新年周末特别邀请第一泡，煮得是百年普洱。
一屋子人晕乎晕乎，醉倒在浓烈弥香的茶汤中。
子说，逝者如斯夫。
有句禅语，你不是你。
而用在那天下午的课上，正合适。
课后的我，已经不是课前的我。
（一）第一泡 汤有色
焦点周末浸泡年后特邀嘉宾分享。
趁着过节人们走亲访友的热闹，浸泡小组现场网住了莫干山论剑后，途经杭州准备回京的史占彪、曾海波两位后现代大咖。
大咖逆光而座，仿佛光芒四射的明星。
我们心里激动万分，脑子却一片空白。
以前坐主席台上的大咖们，和我们面对面时，会说些什么。
在焦点的领域里，或者说在我们有限的认知里，该用什么和大咖们作碰撞？
带着忐忑和兴奋，先听史占彪老师简要介绍了后现代技术的现状。
点题为“学出来，做出来，活出来，带出来”。
最精彩的要体现到“活出来”，活出与众不同的地方来。
曾海波老师接着介绍文字沙盘。
文字沙盘是曾老师十多年实践中独创的技术。
用哲学家维特根斯坦“综观”的理念，记录对话中关键词，用connectweb图模式，从overview视角看待问题。
记录下来的词和词之间有关联的，位置是互动的，是通过咨询师丰富的经验的成熟的思维推论提炼出来的，对文本的“编码、分类”。
形成的文字沙盘是咨询师和来访者共创的，是可变更的，互动的，不似思维导图单向的不可更改。
咨询师的提问是全视角的，代表的是他深层次的思维方式。
共创出关联性，让来访者能直接看到更大的意识空间，从而改变认知和态度。
（二）第二泡 味足醇
简单描述了文字沙盘抽象的概念后，在六七个参与者的竞争下，幸运的来访者产生了。
曾老师邀请她一起以文字沙盘的形式，共创一个深度思维空间。
来访者描述的是曾经一段非常痛苦的经历。
描述中，体会到所有的幸福快乐都是假的。
成年人的世界里，谁的生命里没有痛苦，没有无奈，没有失落。
童话里都是骗人的。
所有人都被童话里的美好所蒙蔽，期待从此幸福快乐。
而现实中，兔子不是胆小的，而是有长牙和健壮后腿的；妈妈不是慈祥的，而是狠心和匆忙的；奶奶不是温柔的，而是大灰狼变的；王子不是幸福的来源，却可能是伤心的肇事者……
是谁捏造了童话，又是谁说生活会像是童话一样。
一代一代的傻瓜自己饱尝失望和心酸之余，不甘愿地把痛苦包裹在童话的糖衣里，塞进下一代的嘴里。
稍显凝重的气氛中，曾老师将来访者的关键词适时地描到白板上。
冷静地分析梳理，在白板上将一个个词与词之间连上线。
一个词引出一段联想和回忆，一个问话带出一段领悟和思索。
来访者仿佛被这些线牵引着，开始抬头走向迷宫的出口。
说好的坚强，不过是经历伤痛后，把疤藏好，继续咧嘴微笑。
说好的勇敢，不过是踩着高跟鞋里的血泡，走一步钻心痛一次，还要昂着头走下去。
尝尽所有的苦，吃遍所有的伤，仍然还把不可期许的梦想放在心上。
苦中有乐，痛中有甜，这才是生活，这才是真实。
世界其实就是这样，复杂的，混合的，变化的，黑中有白，白中掺黑。
太阳会落山，月亮会残缺。
没有什么完美，没有什么必须和一定。
（三）第三泡，口芳香
提问环节，让下午的交流达到高潮。
摁纳已久的好奇，被放出牢笼。
抓住机会，哪怕就问错，被笑话，也要好好向大师提出自己最诚恳的问询。
为什么文字沙盘和传统沙盘游戏的主动模式不同？
为什么过程中没有明显的共情？
为什么记录这些词，而不是那些词？
为什么连接线的两端，只提问了一端，忽视了另一端？……
一个个灵魂拷问抛向了曾老师，也让在座的每位开展了新的思考。
拈花微笑的曾老师，浅含轻松，一一解答。
文字沙盘是来访者的意图表示，只是通过咨询师的记录呈现出来而已。
来访者是村长，咨询师只是跟着她在村子里游荡，听她介绍自己的家园。
咨询师不是建筑师，拆迁队，而是装修工，最多就是装修民宿的，在原有的基础上作出修补拼接，不改变原貌。
技术没有固定的模式，要学会质疑。
告诉你的模式和套路，要学会质疑他的源头。
任何技术都是“术”，归根到底依赖的是“综观”的思维模式。
打破旧有的固定思维，一切问题都不是问题，一切过往皆是序章。
人们给自己设定了高墙，以示与他人不同，同时也限制了自己的自由。
放下，既是成全了别人，也是放过了自己。
世界如此之大，生活如此之丰富，何不作蜉蝣，时光不待，何必在意。
庄周祭妻，鼓盆而歌。
祸福相依，不言而喻。
以全面的视角看自己看人生看世界，还有什么苦难想不通，还有什么坎坷过不去。
做事如山，做人如水。
没有固定的形状和规则，适合就是好的，适应就是人生智慧。
苦于没有后现代的理论基础，一下午听起来有时与焦点的理念有些碰撞，课后三天理还乱。
总觉得有很多话想要表达，但觉得语言限制了自己的思维表达内容。
咨询的艺术之美，无痕的探寻，精准的提炼，洞察的关联……
太多太多，无法描述。
每沉淀一次，感觉就丰富一层。
感觉再激荡一会，思维的涟漪就荡出更多的波澜。
这即文字沙盘的魅力，即哲学人生的魅力。
撰文：温暖
编辑：朱春燕
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