藏族人起名比较简单粗暴。
星期一（达瓦）星期二（米玛）星期三（拉巴）星期四（普布）星期五（巴桑）星期六（边巴）星期天（尼玛）
像比较熟悉的边巴扎西，周六出生。
普布次仁，周四出生。
你是周几出生，姓名里就含有周几。
尼玛扎西，周末出生，反正搬来倒去就那几个字，没有姓和名之分，叫他扎西也行，尼玛也行。
在内地，尼玛是骂人的，而西藏，有很多尼玛商店，尼玛茶馆，还有一个尼玛县。尼玛，只是周末而已。
努吉康琼-2
当然，总有一些特殊的名字，家室好的会去寺庙找喇嘛求，而我了解到比较别致奇特的是萨迦县一个县长告诉我的，阿姑(汉语叔叔)说，象雄王朝时期有三个公主，大公主是南美美（天蓝蓝），二公主是萨顶顶（地广阔），三公主是秋香香（水长流）。没错，那个女歌手萨顶顶是个藏族名。
而那个不知道周几出生的扎西，在第二天早上又来小店了。
扎西每个月大概有二三回要在赚钱摊位前犯病，类似于癫痫，发作的时候没有行为能力，身体僵硬，他会用仅存的力量拉着旁边的栏杆，尽量不让自己直挺挺的躺在地上，一般情况下，他发作一会就自行恢复，而昨晚散落在地的碟片应该是病发时僵直的腿踢散的，没有收拾家当，应该是被送医了，他的病越来越严重了。
我决定和他谈一谈。
他零零碎碎的告诉我，他没有什么朋友，也没有什么兴趣，十七岁那会对事物还很新鲜，后来觉得社会越来越黑暗，他说如果有个人给我点灯，那世界可能会亮一些。
我指责他胡说八道，点灯代表人过世了。
他说，这个灯是光明。带我走出黑暗，要不我永远感觉走不出来。
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他问我，你的世界有光明么
我想告诉他，只要努力，梦想和面包都会有的心灵鸡汤，然而考虑到现实，没有一家公司愿意接纳他，他也没有能力去承担工作，于是特别突兀的说了句，你去乞讨吧，当个乞丐，好死不如赖活着，活着才能生活。
我总觉得他有了钱，能治病。
扎西听了后，不停的念叨，不是钱的问题，不是钱的问题，钱解决不了他的问题，他有一个梦想，这辈子可能也实现不了了。他想有个孩子。
对于他这样的90后，算是西藏地区比较晚婚的，拉萨还好，稍微偏远一点的地区，姑娘小伙13-14岁左右没见过面就结婚了。
受过感情挫伤的扎西，可能一方面觉得对爱情绝望。可能一方面身体也确实不好了，他的病应该超出于我的了解。原因我已经不想问了。
相比于内地，西藏的婚姻思想算是开明的，只要姑娘小伙看对眼，谁家有钱谁家置办嫁妆彩礼，他们的爱情没有价格。
即使在没有价格的爱情世界里，也有人找不到爱情。可见，爱情和物质没有绝对关系。
扎西说着说着，两眼泛红，我脑海里不停在想，谁不是一边忙着绝望，一边努力活着。
人生最痛苦的应该是梦醒后无路可走，眼睁睁的看着一切，无能为力。
叹叹气，释放一些心里的积蓄，我决定出去走走。
我住过拉萨的东南西北，今年，才算是住进拉萨的中心老城区。东南西北基本都是新区的高楼大厦，中心区保留了老巷子，巷子里会有各种生计的小铺面，以前只是觉得这里的天空湛蓝纯粹，现在有了生活气息，情感上更加亲近了。
新光明对面巷子里是老光明，新光明是游客的，老光明是藏漂的，当然喝茶的主力队员还是当地人，光明终究是热闹的，每次去茶馆，就像农村组织联谊会，人声鼎沸。
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世俗的，充满生活气息的地方永远是脏兮兮的，像菜市场，像夜市摊，像西藏的甜茶馆。
“嘿，在哪呢，丫头，一起过节吧”
广西姑娘打来电话。
“什么节”
“情人节”
挂完电话，微信响了，只见一个写着狗对狗安慰的红包，翻一白眼，淡定的收下，回复一个狗对狗的践踏红包。
然后订下吃饭的地儿，姑娘在微信里不停絮叨，一会吃饭遇见虐狗的情侣，我们就撤退。我狠狠的轻蔑的说了句，干嘛，要撤退也是他们。我们也一样虐别人。
广西姑娘的爱情是悲痛的，她等了七年的爱情，不仅耗费了她的青春，也耗尽了她所有的感情。我曾经在那个男人对她电话哭诉的时候，心里骂了句，贱货。爱情大概就是即使旁人眼里的人渣，在你眼里，却闪着泡沫的光。当然，像我这样直白的人，自然也骂了姑娘贱货，我憎恨糟蹋自己，委曲求全的爱情，像狗一样乞讨，不过是跪舔。总有一天，也要像狗一样，被人踢开。
狗说不定会抗议，下辈子当一条拉萨的狗，可是很多人的愿望。安逸的无忧无虑，没有被吃掉被干掉的忧愁。
爱情，从来都是势均力敌。让你等七年的，必然是不值得的人。
吃完饭，姑娘拉着我买衣服，给她挑了件性感的毛衣，头发别在耳后，嗯，就这件了。
前面一对情侣手牵手，姑娘说你把手摊开，然后和我十指相握。我知道她需要温暖，就如同此刻她也温暖着我，没撒手的握住，和她穿行在人来人往，蓦地，拉着她，狂奔在街头，风吹过耳边，拉萨的天空一改往日，没有明媚，真冷。
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(未完待续)
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