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读书 || 《臣服实验》第7--16章

读书 || 《臣服实验》第7--16章

作者: 疏雨圆荷 | 来源:发表于2022-06-03 21:40 被阅读0次

    【今日阅读】2022年6月3日星期五

    今天,我要开启《臣服实验》的阅读啦,刚才我读完了7—16章节内容。


    疏雨圆荷—阅读记录

    1.知识点(引文)

    ①我身上的每一个细胞都想立即停止瑜伽动作,好睁眼看看自己 面对的危险。

    ②通过在墨西哥的经历,我成长了许多。对于我来说,顺其自然地 拥抱生活是全新的体验,而这样做令我很自在。

    ③那时的我已经对成为经济学教授毫无兴趣。我只想探索内在,深深地探索。我只在乎冥想的深度。(曾经一段时间,我也是这样的心态)

    ④对于那时的我来说,冥想就是一 切,别的都在其次。我完全还没认识到学业也是冥想的一部分,但有一门课程给我带来了很多启发。

    ⑤我没有参考书,只有来自清晰的、无压力的头脑的自然逻辑。一落笔我就思如泉涌,我没去担心自己所写,对脑袋里的想法也没有任何疑问。

    ⑥这个过程很像冥想, 自我被抛开,只余灵感流泻。

    ⑦想法来得很慢但很快喷薄而出,当然我还得把 它们按逻辑顺序整理好,但点子都已在那儿了,这整个过程非常神奇。

    ⑧我完全不知灵感的火花出自何方,我 知道的是在电光火石之间,我获得了所有需要的材料来完成这篇 博士水平的论文。

    ⑨我清楚地看到了创造灵感和逻辑思维之间的区别。我知道想法从何而来, 然而灵感又源自何方呢?它来自一个更深的地方。

    ⑩它于寂静之中自然生长,完全无须刻意努力和排除干扰。

    ⑪开始自我探索时,我注意到的第一件事就是我的整个思维活动都围绕着我的爱恨。如果我对某个东西有所偏好,那它 就会占据我的整个思绪。

    ⑫在我面前的绝不是容易的事,为了探索未知我已付出很多,而从这一刻起,我将付出全部。

    ⑬因为对于我来说,回到这片我深爱的绝对宁静平和的土地已经是一种全方位的挑战了。

    ⑭我很快发觉食物对于我的练习来说作用不小,我吃得越少就越容易进入冥想。(到达那个状态根本不想吃饭)

    ⑮臣服于生命之流可能看起来是一个大胆的举动,但实际上我也 并不是随时都需要面对生活的挑战。

    ⑯那一刻落棋无悔,伟大的臣服实验正式开始。

    ⑰臣服实验:通过放弃那些强大力量对我的控制,我让一个更加强大的力量来指引我的生命,那就是生命本身。

    ⑱通过这个阶段的成长,我明白了臣服是通过两个非常不同的步骤来完成的:

    首先你必须放开那些来自内心和大脑的个人好恶;

    然后,借由第一步产生的清晰思路,你只需要看看当前的情况需要你做些什么。

    如果不再被个人好恶左右的话,那你又会如何行动呢?

    跟随更深层次的指引将会让你的生命去到另一个方向,那与你的好恶 所指引的方向完全不同。


    描述经验(写自己的相关经验)

    读到《臣服实验》的第16章,内心产生了一种很奇妙的感觉,我的心已能够完全和作者的心境相通。

    作者从开始可以选择逃离喧嚣,进入冥想的生活状态。到现在,通过一段时间不间断的明显,他的生命又抵达了另一个状态。

    他开始用生命做一个实验——放弃来自内心和精神的好恶,完全听从生命之流的安排。

    为什么会这样做呢?我以为是他的修行层次的提升。其实,他的修行是在完全没有导师的引导下开始的,可以说是一段自修自悟的旅程。但我相信人内在的智慧,会在他冥想的过程中逐渐开显出来。

    正如书中所说,他写论文,完全都不是用思考和逻辑来写作,而是任由灵感引领抵达的境界。

    作者通过冥想开启了内心本具的智慧,他清楚地看到了创造灵感和逻辑思维之间的区别。因为冥想带给他无限灵感,而作者是凭借灵感完成的博士论文的习作。这不得不说,是作者修行境界的提升。

    没有修行经验的人,可能不会理解,内心本具的灵性,将会给人提供不可思议的灵感的源泉。而那种灵感,确实不是思考和逻辑得来的。

    作者所描述的境界,给我带来很大的触动,原因就是他所描述的很多东西,是我所真切的有所体验的。这种感觉很奇妙,就像是他把我的某些经历写出来一样。

    作者谈到,在开始进行自我的探索时,注意到的第一件事就是我的整个思维活动都围绕着我的爱恨。

    是的,这在佛法中叫做“我执”。如果“我”对某个东西有所偏好,那它就会占据我的整个思绪。

    所以,《金刚经》说,无我相,无人相,无众生相,就是让我们去掉一颗执著的心,而达到无住生心的境界。

    作者为了使自己免于这些恼人的东西的干扰,大胆决定不去理会那些关于自己喜好的杂音。相反, 开始有意地训练自己接受生命之流向我展现的东西。

    是的,禅修中也经常讲到,去掉二元对立,去掉是非对错观念,只需要平静地观察就可以,不作任何判断。

    因此,我理解作者所做的臣服实验,这其实是忠实于生命本身,平静地接受生命之流的指引,面对生命,不执于心灵的喜爱或者厌恶,而是接纳生命之流带给自己的一切——这将是一种更高层次的修行。

    我想,这也正是禅宗的“何处青山不道场”、“春有百花秋有月”、“日日是好日”,如果内心能够全然平静地、自然地接受生命之流的指引,接纳一切,那么动静坐卧,一切时一切处,不都是在禅修的状态下吗?又何必执著于选择自己喜爱的去做,逃离自己不喜爱的事物呢?

    所谓“一切都是最好的安排”,不就是这个道理吗?

    尽管还没有看到书的后半部分,我似乎已经明白作者为什么要做臣服于生命的实验,因为这才应该是生命更高的修行境界——何处青山不道场。


    实践(写出下一步的行动)

    1. 尽量做到每日禅修。(其实,现在每天写作时都是盘腿静坐的状态,这样可以让我更专注、更安定)

    2. 和作者一起探寻生命,体验臣服生命的实验。

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