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《佛教哲学》学习笔记(3)

《佛教哲学》学习笔记(3)

作者: 牧羊箫 | 来源:发表于2020-03-26 20:42 被阅读0次

    这一部分,整理完欲界六道。上一篇笔记整理完人道和天道。这一篇整理完阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

    这样欲界就讲完了。这是和我们有关的部分,后面的色界和无色界是与修行者有关的世界。


    《佛教哲学》学习笔记3

    1.因为在海里头,有帝释天的同盟军——龙王。

    2.一打起仗来,龙总是在背后伏击阿修罗。所以阿修罗总是屡战屡败,失败之后就会退回大海。

    3.这些大海里的神,就是六道中的第三个道:阿修罗道。

    4.每次帮助帝释天去打败阿修罗的这些龙,就代表着第四个道,畜生道。

    5.龙在佛教里是很特殊的一类有情。它在畜生道里头呢,也是相当于畜生道的贵族,它是畜生道里食物链的最上游。

    6.所谓畜生道,是指由卵胎湿化这四种方式生的,卵生、胎生、湿生、化生。龙是卵生的,龙是一个一个蛋孵的,就跟鸡一样。

    7.畜生道里有一个比龙更厉害的存在,就是畜生道的王者,法力更大、威力更猛。而且它日常就是以龙为食。它叫大鹏金翅鸟,这种鸟是一种古印度鸟,羽毛极其绚丽,声音极其悲苦,说它声音悲苦可传千里。

    8.天龙八部里,龙只是一部,叫龙众部。

    9.所谓天龙八部,是指天众部、阿修罗部、龙众部、大鹏金翅鸟部、夜叉部、香神部、歌神部和大蟒蛇部这才是护法的天龙八部。

    10.比畜生更低一级的有情叫什么呢?叫饿鬼。所以这个道叫饿鬼道。

    11.在饿鬼道里,它不只有饿鬼,它也有不饿的鬼,它也有吃饱了撑的鬼。饿鬼道是三恶道之一。

    12.什么是饿鬼呢?它们有一种共性,就是永远饥渴。除了这些饿鬼之外,还有很多的鬼,他们的身份是不低的,是什么呢?是鬼神。

    13.什么是鬼神呢?比如罗刹、比如夜叉,这些鬼都是法力高强的,叫鬼神。四大天王的侍卫,阿修罗的侍卫都是鬼神,包括佛陀的八部天龙里,有一个夜叉部也是鬼神。

    14.推动宗教的传播需要两种力量,一个是恐惧,一个是克服恐惧的希望。正是恐惧和克服恐惧的希望,才推动着宗教往前走。

    15.鬼道是民间信仰的监督者,就是说老百姓的日常,监督你的信仰。

    16.中国有句老话:离地三尺有神明。这个离地三尺的神明,其实就是鬼,不是真的神,因为神不可能永远盯着你吧。鬼道就是在民间无处不在的日常行为的规范、信仰的监督,甚至从某种层面上说,它具有净化道德的作用。

    17.地狱道是佛教宗教想象里头,一大类有情,很大一类,又叫地狱众生。

    18.六道里的都叫有情。什么叫有情,就是有感情和识别能力的,就叫有情,都叫众生,甭管它有多坏。包括地狱众生都要救,这就是佛的情怀。有情世界,加上无情世界,又叫器世界。什么是无情,就是指日月星辰、山川大海。

    19.在印度宗教里,普遍对地狱的想象力都是不足的。这其实跟他的人口结构有关,在印度本土,占人口优势的,就是达罗毗荼人。达罗毗荼人,是印度的原住民。大约在公元前2500年,印度诞生了,东方也是亚洲的第一个文明,最古老的文明,这个文明远远超过了中国的夏商周文明。

    20.生活在南印度的达罗毗荼人创立的,叫哈拉巴文明。

    21.印度原住民达罗毗荼人认为,人生的本质是快乐,这跟佛教认为人生的本质是痛苦,完全是反着的。而且在印度包括统治的吠陀文明也好、婆罗门教也好,雅利安文明也好,最后他们都想达罗毗荼人的世界观低头了。所以在印度教里,就有修习快乐而达到解脱的修习法。达罗毗荼人就是一群快乐的小黑人。

    22.想象欢乐,印度人比较在行,想象痛苦,他们就缺乏理解力了。

    23.地狱的组织结构图,是我们中国人帮助佛教完整的。

    24.地狱大约分为三大类,即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中,又分为纵横两大类,纵的有八大地狱,又称为八热地狱。横的也有八大地狱,又称为八寒地狱。

    25.大的地狱,只有一个,叫根本地狱。这个根本地狱,分成两部分:一部分叫八热地狱,一部分叫八寒地狱。八热地狱是竖着排的,一层比一层深。八寒地狱是横着排的,这八个地狱在一层里。我们一般常说的是指根本地狱里的八热地狱。就是……叫唤地狱、大叫唤地狱、烧灼地狱、大烧灼地狱。关键,我们说根本地狱里的关键,就是第八个。一般下地狱就是下这一层,我们特别熟。叫阿鼻地狱,又叫无间地狱。

    26.阿鼻地狱里,有五大苦,所以又叫五大无间。无间是什么意思呢,就是没有间断的意思。

    27.所谓无间道,就是一条没有间断的路。

    28.八寒地狱是和无间地狱在同一水平线上的,都在第八层并列排开。这八寒地狱的特点就一个:各种冷,冷爆了。

    29.《大智度论》又为我们推出了16个二级地狱。什么刀山地狱、火海地狱、铜锤地狱……

    30.《泥犁经》又为我们推出了一个新地狱系统,叫十八层地狱。

    31.《观佛三昧海经》又为我们推出了128个近边地狱。什么是近边地狱,围绕着根本地狱的卫星地狱。

    32.这些乱七八糟的地狱没有什么可讲的。但是里头有两个特别有特色的。跟大家提一下。这两个地狱,一个沸屎地狱,(太恶心了…………,讲不下去),还有一个地狱,叫孤独地狱。什么是孤独地狱呢?就是解脱有八万四千法门,这八万四千法门就对应着八万四千个地狱。

    33.地狱第一层的刑期是一万年,而且这个一万年不是人间的,是阴间的一万年。阴间的一天相当于人间的37500年,我们如果这么算,第一层地狱的刑期就是135亿年。所以我说印度人真是没有时间概念。我们现在宇宙的寿命是多少呢?是138.2亿年。但第一层就已经135亿年了,所以你甭管尽那一层,就别想了,就出不来了。而且这还是地狱第一层的刑期。

    34.地狱的痛苦和刑期,都是乘数膨胀的,每层膨胀20倍,就是每一层的痛苦和刑期是上一层的20倍。那是刑期多少年呢?540亿年,那后面的就不用算了。去哪层都一样了。

    35.阎罗王不是个中国概念,他来自于古代印度吠陀文明,古代印度吠陀文明有四本经,包括《奥义书》,《森林书》,但是根本经是《梨俱吠陀》。

    36.四吠陀之一,《梨俱吠陀》里头提到了一个叫夜魔神的人,这个夜魔神他自愿舍身进入冥界,去为众生去寻找和发现冥界的路。他就是人类最早的死者,被称为死者之王,或者说冥王,这实际就是希腊神话里的冥王。从吠陀文明时代,到婆罗门教,最后又被佛教借用了,进一步传入中国。就是地狱的管理者(夜魔)就成为了我们所知的阎罗王。

    37.还有两部分,我们不是很关心的世界,但是跟修行者息息相关的世界。是什么呢?就是色界和无色界。因为色界、无色界和欲界,这三界加起来,才是佛教的完整世界。跟我们普通人关系最大的就是欲界。

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