我在看王阳明《传习录》的时候，也刚好印证了这个观点。
《传习录》开篇第一个问题就谈到《大学》里的一个学案，《大学》开篇“三纲八目”，“三纲”就是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。然后是“八目”，其中有我们比较熟悉的：修身齐家治国平天下，其实前面还有“四目”，就是诚意正心，格物致知。
好，这其中的“亲民”就有很大争议，南宋理学大儒朱熹认为是“新民”，“亲”是通假字。
“亲民”和“新民”一字之差，意思就完全不同了，这也是阳明心学和程朱理学的一个标志性的分歧。“亲”，就是仁者爱人，通过“爱”来感化对方，而“新”更多的在于改造对方的思想和意志。
说到这里，我就很想反问一个问题，你哪来那么大自信？哪来那么大优越感？凭什么认为你的就是全都对的，别人的就全都是错的？
由此王阳明后来提出“致良知”，就是从这里发展出来的，就是通过良知来唤醒人性中善的一面，摒弃恶的一面。事实也证明，“致良知”的力量是非常巨大。
关于“致良知”我会在今后反复通过举例来讲述，让你更明白，其实我们每个人都做过“致良知”，只是不自知，而没有把它扩充放大就是，没有认识到它的重要意义和作用。
我很早就非常喜欢阳明先生，但真正开始了解阳明心学是从2017年，对我的影响和帮助相当于是找到了稳定的精神支柱。有位企业家说，人最大的奢侈品，就是有稳定的精神支柱。
今后开始，我会陆陆续续来讲述我所理解的阳明心学，以及在新的时代环境下，如何更好地学习阳明心学，应用到我们的实际生活中，帮助我们更好的成长。欢迎你的关注，点赞和转发，让更多朋友能够看到。
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