原文
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
注解
贾林注：“战虽胜人，久则无利。兵贵全胜，钝兵挫锐，士伤马疲，则屈。”
战争是为了获利，如果打的时间太长，消耗太大，就得不偿失了。
“久暴师则国用不足”，长期征战，国家就拖垮了。所谓“汉武大帝”，就是深刻教训。
在咱们的历史教材和电影电视里，汉武帝的形象，是相当高大上。而事实上，像他那么穷兵黩武，多大国家也得被他拖垮，他不仅把政府搞破产，而且把全国人民都逼破产了。
所以孙子的伟大，就在于不是因为他是兵家，就拼命忽悠主公打仗，好让他建功立业。恰恰相反，他拼命劝你别打。因为他是真正的智者，而且是真正的仁者，是负责任的人！
人性的弱点，就是好大喜功，不光统治者好大喜功，小老百姓做了炮灰填了万人坑，被搞得家破人亡，他还是崇拜迷恋那好大喜功的统治者。
汉武帝之世，被称为“盛世”。他继承的，是文景之治，是“治世”。中国历史上的好日子，就是治世和盛世。人们都津津乐道盛世，却不知道治世才是人间天堂，盛世你可能就会家破人亡，做了盛世赞歌中的炮灰。
治世是什么呢？就是休养生息，税收极低，达到三十税一差不多。贸易关税、过路费、过桥费全部没有。民营企业投资自由，别说负面清单管理，根本没有负面清单。煮海造盐，开矿炼铁，甚至开铜铸钱，全部自由。就和现在的自由经济国家一样，发钞票的银行也可以是民营。
文景之治，和唐太宗的贞观之治，就是这样的治世。简单说治世就是自由和自治社会。小政府，不干预民间文化经济和生活。法无禁止皆可为。而那法禁止的东西极少，比刘邦的“约法三章”多不了几条。
这样休养生息，民间活力空前释放，社会财富迅猛增加。
文景治世下来，到汉武帝即位的时候，国库的钱财粮食堆得装不下，史书上说拴钱的绳子都烂了，钱还没地方花。他开始找地方花了。
“明犯强汉者，虽远必诛，”现在愤青们说起这句话，还饱含热泪和激情。可不知道，这句话的背后，是从政府到民间的全国破产。
汉武帝年年穷兵黩武，开疆拓土，国库很快空了。他就开始搞国营企业，所谓盐铁论。盐家家要吃吧，由央企垄断，民间不许经营。农业社会，家家都要镰刀锄头吧，央企垄断开矿炼铁，民间不许经营。
中国由央企垄断国计民生，形成第二税务局的制度，发端于春秋时齐国的管子，固化于汉武帝，一直到今天，吃盐还是央企垄断。
央企的钱很快也不够汉武帝花了，他开始随意加税。加税也加到头了，他开始对社会财富存量收税，要求全国中产以上人家向政府申报财产，课以财产税。
大家当然不愿意申报，或者少报，汉武帝就下令全国人民相互举报，有虚报的，邻居或朋友向政府举报，举报者可得到举报者财产的一半！
这一下子，潘多拉的魔盒打开了，官吏乘机勒索，没虚报的也被诬成了虚报。所有中产以上人家，全部破产。
到汉武帝晚年，国家快玩不下去了。空前巨大的政治压力，让他给全国人民写了检讨：
朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。
这就是中国历史上第一份帝王罪己诏：《轮台罪己诏》。
刘澔觉
我们现在是什么时代呢？各省又是什么情况呢？太原这几天又在创城，这对老百姓有什么帮助呢？现在是不是有关系就能做呢？那资源又是什么？为什么认知有那么大的差别？ChatGPT的出现，会改变什么呢？
孙子的伟大在于自身就是兵家，他拼命劝你别打。是一个真正负责任的人，现在有多人，用自己的私心在做事。
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