在基督里～愿基督徒不忧虑！

在基督里～愿基督徒不忧虑！

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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#在基督里 22  #不要忧虑 2

帅哥读圣经（171）.m4a

来自灵修手记

00:0001:22

            主 播：浩 儿

     

      “所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。

        生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。

        你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。

        然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！

      你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！

        所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

        你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:25-34 ）

        今天是冬至，第一次和9位自于五湖四海的家人一起用晚餐，晚餐是相当的丰富的，感恩！

      感谢主让我们在基督里成为一家人，在欢声笑语中，我们愉快的用餐，我们愉快的结束，然后敞开心怀的聊聊日常，交通信仰，不是一家人，胜似一家人。

        没有间隔，没有计较，心里暖暖的是爱，谢谢你们我主内的家人，感谢主让我们相聚在基督的爱里，彼此相爱在基督这个小小的团契里，愿天天在主里同心同行，一起成长，一起来荣耀主，见证主的荣美！

        由此想到了这段经文，主赐我们日用饮食，主一年一年的赐福我们，上尖下流的赐福我们！好好信主，好好爱主，一切都在主里面。

        我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。(诗篇 16:2 ）

        愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！(诗篇 128:5 ）

      《我知谁掌管明天》 1914-1994经文：【雅4:14】 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

      1、我不知明日将如何，每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。我不为将来而担忧，因我知主所应许；今天我必与主同行，他深知前途光景。

      2、我不知明日将如何，或遭遇贫困饥荒；那看顾麻雀的恩主，必随我时刻看顾。我前程虽经历水火，或快乐或有灾祸；但我主引导我路途，祂宝血将我涂抹。

  （副歌）许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌管明天，祂必要领我向前。

      一个灵命成熟的基督徒，才配说“我知谁掌管明天”，他的“明天观”是其快乐生活的秘诀，原因如下：

      一、主掌管明天，所以不为明天忧虑。忧虑像一把摇椅只在原地摇摆，不能前进一步。忧虑毫无助益，徒增困扰，显示对主的不信而已！

      二、主掌管明天，所以不为明天夸口。生命在神手中，人应承认自己的有限和软弱，凡事都当说“主若愿意，我们就可以……”（雅4：15）否则，就是骄傲。

      三、主掌管明天，所以忘记背后。过去的创伤主已医治；一切过犯，主已赦免。勿听信魔鬼之控告，勇奔前程。

      四、主掌管明天，所以忠于今天。顺服主的旨意，任何临到的一切，都是他最美的安排。我心喜乐，因为充满盼望。“到了时候，就要收成”（加6：9）

      这首老少都喜欢的【我知谁掌管明天】，乃由Lra F Stanphill作词和曲。他是二十世纪著名福音诗歌作家，一共写了600首诗歌。

      作者1914年2月12日生于新墨西哥州Bellview，父母都是音乐爱好者并在教会中热心圣乐事奉。

      12岁信主并应主呼召奉献一生事主。他有音乐天赋，17岁即写了第一首诗歌给教会青年团契唱。

      后来与布道家巡回布道，负责音乐事工。22岁开始在美国各州的神召会布道，也在四十多个国家布道。

      作者回忆说：“在我一生中，令我最感动的是听到在赖比瑞亚有六个麻风病患者唱这首歌，无视他们的病况，在心中他们充满了盼望。”

      你所应该关心的是现在，你的责任是要活好今天。无论如何，让明天担当它自己的忧虑。——约翰卫斯理

          相信每一个基督徒都知道《圣经》是上帝默示的话语，真的感谢上帝赐下《圣经》，祂曾藉着天使的口向马利亚说：出于上帝的话没有一句不带着能力！是的，祂怎么说事情就怎么成就。

        所以，当我们读《圣经》时，不单是用眼睛看，更重要的是要凭信心相信和领受所读的内容。

        就像人吃饭不能光咬一口在嘴巴里咀嚼而不往下吞咽，读神的话不凭信心领受，就好像人吃饭不往下咽一样，饭只有被咽下去才能被消化，成为营养供应身体的需要。

        很多信徒很多年读圣经但生命没有太大长进，就是因为只是读而没有凭信心领受进心里，这样只是积累一些圣经知识，对生命的长进和改变帮助不大。

　　接下来要交通是一个老话题"不要为明天忧虑"，几乎每一个信徒都听过看过无数次这个内容，很多讲员也分享过。但是，只听和看是不够的，要凭信心领受，这样才能对我们有真实的帮助。

　　"不要为明天忧虑"这句话是谁说的？这是首先要强调的。一句话到底是出自谁人之口是非常关键的，因为这决定了他能不能保证他所说的话有效。

        如果这句话是我对你说的，那就一点用也没有，因为作为一个有限被造蒙恩罪人的我，连我自己也不知道明天如何，如果我对你说"不要为明天忧虑"就一点帮助也没有。

　　当然，我们都很清楚，这句话是主耶稣对门徒们说的。马太福音是这样记载的："所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。

      生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。

        你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。

        然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！

        所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

      所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。"

        一、人所处的环境

      我们所处的这个环境是极易使人产生"忧虑"的，不但"忧虑"而且"惊惶"。

      以往只觉得坐飞机危险，现在走路和坐公交也成了危险的事情，很多地方地面会突然裂开一个大坑，车辆行人掉下去摔死；

        今年的“新冠病毒”的瘟疫，是全球性的，被感染和死亡已经到了7000万这个庞大的数字，看看这些，真的会“望而生畏”！

        越来越多的自然灾害和各样绝症疾病如影随形。我们身处这样一个世代怎能不"忧虑"甚至"惊惶"呢？

　　二、主耶稣的教导

　　1、主耶稣的安慰

          一句话出自谁的口是至关重要的。"不要为明天去忧虑"如果我说或是你说的就没有一点用处。

        但这句宝贵的命令和应许是主耶稣说的。他是全能的救主，永在的君王，他创造万有并用全能的命令托住万有，所以，他说的话百分百管用，他有绝对的权柄和能力来保证自己所应许的得以实现。

          祂不但知道你我的明天，祂还掌管你我的明天！

        远虑是无穷尽的，不要让远虑成为近忧。人生路上有无数的驿站可以歇脚，有的包袱可以等到该背的时候再去背，用不着把所有的包袱都背在今天的背上。

        我们不是超人，精力总是有限的，不要试图在今天解决明天的所有问题。

        主耶稣教导这段话的时候，当时很多以色列人（包括耶稣大多数的门徒）都十分的贫穷，他们确实容易为"吃什么？喝什么？穿什么？"而忧虑。

      现在的我们当然在这些方面很丰富，但可能仍然为这些而忧虑，以前是没得吃、没得喝、没得穿，现在是东西太多太丰富选择太多而忧虑。

        也是，主耶稣就用他自己所创造的两样事物来作比较，一样是飞鸟（从别处看好像是小麻雀），另一样是野地里的百合花。

      说到吃和喝，耶稣没有举例老鹰或孔雀，而是举例了不起眼的麻雀，说它不种也不收，也不积蓄在仓里，但天父还是养活它。养活麻雀的上帝怎么可能不养活属祂的儿女？

　  说到穿，主耶稣并没有举玫瑰或牡丹，而是举例了野地里的百合花，以前我以为是市场上卖的那种又大又漂亮的百合花。

        后来发现不是，耶稣说的是产自以色列山谷中很小不起眼的野百合，耶稣还拿它跟所罗门极盛时所穿的衣服相比。

        但主耶稣说小小的野百合自己不劳苦也不纺线，但所罗门极荣华时的穿戴还不如这小花一朵呢。

        为什么？现代科学家经过研究告诉我们，即便是一朵小小的野百合花，其内部的构造结构之精美复杂和天然的香味都是当今最先进的科技也无法制造和仿制的。因为它出自上帝的创造大能！

        不要担忧衣不蔽体，食不果腹，因为这一切你的天父会照看你。飞鸟的一段讲吃，“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。”这句因自由而美；野百合这一段讲穿。

      衣服的存在本为御寒庇体，倘若为衣服本身的华美所忧虑，那就本末倒置了。极尽奢华的王者华裳，比不上野地里的一朵百合花。

        所以不需要为这些身外之物所忧虑，重要的是内心的信和义。“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”这是极其真实的真理。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们是上帝的儿女，在天父的眼中我们的价值远远胜过麻雀和野百合，我们是祂的宝贝是眼中的瞳仁。

        祂怎会不顾念我们最基本的需要？当然，从另一方面，我们也不可因知道天父有预备而懒惰不尽本分，上帝不喜悦懒惰的人，所以有位神的仆人说过："上帝的确养活麻雀，但他绝不每天把食物扔进麻雀窝里。"

        2、主耶稣的告诫

      我们"忧虑"本身没有实际的用处，"忧虑并不能让问题解决或疾病康复，有时反而使疾病加重。"

        你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？"耶稣如此说。

        在路加福音相同内容的记载中，耶稣紧接着还加了一句话："这最小的事你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？"

        亲爱的弟兄姊妹，作为一个人，寿数的问题可谓是最大的问题（最关注的问题）但又是最无能为力的事情。

        可主耶稣说这对于上帝来说是最小的事情。天父上帝连我们看为最大的事情都掌管，更何况其他的事呢？

　　3、主耶稣的智慧

        祂告诉我们"不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。"

        仔细想想，其实我们所忧虑的事情，绝大部分都是为了明天还没有到来的事情忧虑。

        我认识一个人，因为疾病需要定期去医院复查，复查前一个星期忧虑就来了，每天想每天忧虑，可真到了复查当天，哪有心思忧虑啊。

        就复查去了，事情难处真到了当天就不再忧虑了，而是去应付难处了，所以主耶稣很有智慧的劝我们不要为了明天的难处忧虑，一天的难处一天当就够了。

　　4、主耶稣的方法

      最后还告诉我们去掉"忧虑"积极的方法，就是"先求上帝的国和上帝的义"。

        真是这样，当我们把自己的事情放在一边，先想到上帝的国度和福音，先想到其他肢体的需要。

        当我们把关注的中心从"自己"转向"上帝"和"他人"，当我们把盼望从"今生世界"转向"永生国度"时，忧虑就不知不觉被赶出去了。我们之所以遇到事情难处会"忧虑"，说到底还是对主耶稣的小信！

　　我们所信的上帝祂全知又全能，全善又全爱。

          什么是忧虑？忧虑就是为着一些事胡思乱想。

          感受到压力是因为有重担，

          感受到担心是因为有顾虑，

          感受到惧怕是因为小信，

        感受到灰心是因为失望，这些都是忧虑的症状。

        人会为吃什么，喝什么，穿什么而忧虑，有时也会为着将要面对的特别的事忧虑。

        例如：买房子、娶媳妇、嫁姑娘。忧虑是思想的问题，忧虑是人错误的选择。常有人说，由不得自己，控制不住自己的思想。

      那么请问，这又由得谁？谁能控制你的思想？是别人吗？不可能；是主吗？也不可能。有人认为主是全能的，祂可以使我不忧虑，祂也可以把我忧虑的思想拿掉。

      是的，主是全能的；但是，主不会用超自然的能力停止你的忧虑，也不会拿掉你的忧虑，因为祂给了你自由意志。

        祂吩咐你不要忧虑，你自己主动选择忧虑，还要求主拿掉，这不是很奇怪的事吗？

        就好比一个人故意跳到海里，然后又求主来救他。结果，主没有救他，因为主没有让他去跳海。大部分基督徒在这一点上是糊涂的。

      不知道自己的责任，忽略了他在选择上的错误，反而埋怨神不帮他。

        要记住主耶稣说的，你们不要忧虑。

        忧虑的人常常把小事当大事，好事当坏事，没有事也想出很多事来忧虑。

        保罗说：应当一无挂虑，凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。腓（4:6）

        所以要学会交托，用信心倚靠神，也要学会正确面对各种环境。

        挂虑就是忧虑，主耶稣也曾劝勉我们：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（太六34）

        基督徒在世度日，常常被许多忧虑捆绑；许多时候我们会越来越被忧虑挤压，乃因我们常为明天、后天以至将来忧虑。

      我们要把明天、将来的难处，用一天来担当、来解决，就必被压太重。神的旨意是要我们天天凭信靠他而活，他要我们一无挂虑，不要为明天忧虑，而要过因信得享他安息的生活。

      或有人会问：「我现在正面对极大的难处，怎能不忧虑呢？」哦！主早就知道我们每一天都面对不同的忧虑，他比任何人都了解我们的需要。

        所以《圣经》劝勉我们要「凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。」

        是的，无论任何事情、难处、重担、忧虑，我们都应借着祷告、祈求和感谢，把一切的重担卸给神，就必经历神出人意外的平安在我们心中作主，叫我们得着在主里面的真安息。

        在此，「祷告」表示信心的交托，把一切心中的忧虑、重担不断的交给主；「祈求」表示为某事专一的求，一直仰望、等候主的拯救；「感谢」表示信心的超越，因信而赞美夸胜。

        就着经历而言，祷告、祈求和感谢确是我们胜过挂虑、得享主出人意外平安的秘诀。但愿我们都能更多实际的经历、享受他。

        彼得是这样说的：你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。（彼前5:7）

      不要为明天忧虑。早上醒来，充分地好好活这一天，最近我只留心这件事。现在我不说谎了，读书也逐渐不是为了虚荣与算计。以前老爱仰赖明天、敷衍当下，现在也不会了。只是一天一天，非常珍惜地过日子。——太宰治

        我们一起来祷告：

        亲爱的阿爸父

        没有一个忧患

        没有一个痛苦

        是你无法背负的

        我们当中正有为工作忧虑的肢体

        我们祈求祢帮助我们

        使我们快快走出这样的困境

        调转我们的心思意念

        使我们在等待中不至于失去盼望

        使我们学会预备自己，不放弃充实自己

        带领我们认识自己

        使我们明白什么才是自己想要的

        使我们不轻看任何的一份工作

        因为任何的经验都是宝贵的财富

        亲爱的主耶稣

        也将那些在生意中遇见困难的肢体交托给你

        恳求你大能的双手拖住我们

        与我们一起度过这难关

        保守我们的心思意念

        使我们这在这困境中学会依靠祢

        而不是偏行己路

        亲爱的肢体，不要为明天忧虑

        野地里的草今天还在，明天就丢在炉里

        天父还给它这样美的妆饰，何况我们呢

        所以不要惧怕失败

      哪怕一直被拒绝也不要气馁

      我们一定要知道祂的爱不离不弃

      我们的帮助乃是从造天地的主而来

      感谢天父垂听孩子的祷告

      祷告奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！

        感谢主！让我们在基督里相遇。恭喜你！又看完一篇文章，在耶稣基督里又进步一点点。

          愿在耶稣基督里，我们不要为明天去忧虑！阿们！

          欲知后事如何，且听下回分解！