（一）
没有柴静那般的“嗜书如命”，但是一直以来对书会有一种难以言说的亲切感与欢喜。自惭的是，看的书从不丰厚。不过是课本和一些言情小说，再加之一点囫囵吞枣的报章杂志的学识罢了。
《看见》到我手里的那一天，是在第二天面临双学位期末考试的情况下。和小崔的浴缸里的水由热变凉一般，我几乎也成了一饕餮之徒，如饥似渴的贪婪地一口气读下来。一直闲来打打酱油的，原本心里发虚的考试也被我抛诸脑后，感叹浮云了。
因为“许多问题一经作者提出，你就再也无法摆脱掉。它们促使你思考，促使你反省并检验由于习惯惰性一直扎根在你头脑深处的既定看法。”
一本《看见》，你合上它。脑海中镌刻的入木三分的是一个字----“人”。
陈虻，史努比，卢安克，老范，药家鑫，苗苗，郝劲松，陈锡文、、、、
一个个人仿佛要从书本里跳出来，让你既悲且喜。悲的是自己的无知--而今我才知道他的存在。喜的是自己终于知道了自己的无知-----终究没有错过。
从开始，柴静，不过是二十三岁四岁，一个十足文艺范的也算小有名气的，初入江湖的女生说，我关注新闻里的人。
人。
关注人。
想起高中政治背的泛滥的和谐主义社会。其中背的发烂的一句就是，和谐社会的本质是以人为本。
读了《看见》之后，回过头重拾采访视频。这时候的他们对于你而言，不再单是采访与被采访的关系。而是生命之间的往来。因为，你对他们有了更深刻的认识，柴静的以“人”的视角让你对他们有了理解。因为有了这种理解，你对人物的认识，就不再是单纯的爱与憎。药家鑫，不再是你一听就抵触的厌恶。同性恋，家暴，黑社会那些你甚至本能去绕道的话题。
而这样的两重天，给我的强烈感受是，原来对一件事了解的越少，真的越容易形成自以为是的判断，这种判断难免会夹杂着你的偏见与成见。真的很多时候，的确是我们的“自以为是”。
所以自负往往来源于无知。苏格拉底说，我唯一知道的就是我的无知，而这恰恰就是他的智慧。
柴静十年看见的人和事，她说，是他们构成了她。让她一点一点从蒙昧中睁开眼来。
你看见了他们，我看见了你。
柴静说，看顾准日记，可以看到他心灵的横剖面，看到他一根一根把脑袋里的柱子拔掉的过程。
我读《看见》亦是如此。看她懵懵懂懂地被推进了新闻里，看她拣本《葵花宝典》闭门自修，看她“总”着脸，看她被地震从演播室震到了地面。然后，这个姑娘终于抓到了一溜“欲望”的尾巴。然后由置身庐山之外的冷眼旁观到水乳交融的身临其境。然后，由对抗到对峙，由冷酷到宽厚、、、、、
这是一种进行时的姿态。我惊讶于柴静的在错误，内省，翻新中的前进。
这样的清醒，这样的讨厌屈服。
她最开始不懂得新闻，一个女娃娃进入国家电视台。有崔永元，白岩松、、、、的央视。我喜欢陈晓楠的那一句自问“SO what？”那又怎样呢？她是不懂，外界也不能“揠苗助长”因为她“勇于自省，永远任性”，因为她有对“人”的关注，所以“她的成长会有个不变应万变的过程，也会找到自己的位置。”
是的，她找到了自己的位置。柴静，火柴的柴，安静的静。
（二)
那些人也会在你不经意间想起。做饭的时候，有些话会萦绕在你的胸腔。
“这个人说的再尖锐也能播。”
“为什么？”
“因为他特别真诚。”
那个时候，你头脑中浮现的是，一个固执的敦厚的老头儿，那样的忘我，噙着泪水源于对这片土地爱的深沉。“他说起丰台民工小学被拆小孩子背靠拆了一半的墙站这看书，等老师来了才放声大哭。他说到这儿挺下，从裤袋里抽出一条皱巴巴的蓝布手绢，擦眼睛。”《红楼梦》所说的“漫揾英雄泪”大抵如此吧，不过并非无牵挂。
书中描绘的不是浪漫和诗意。但很多时候，我竟也似乎听到了青绿色的细流声。
“你靠什么赢得尊重？”
“靠我为自己权利所做的斗争。权利是用来伸张的。否则权利就只是一张纸。”
你看见，所以你想要看见。然后，你才发现过去的自己一直在懵懂之中。什么是公民，什么是独立，什么是自由。然后去认识认识《飞越疯人院》中的麦克默菲。会有种欲望去看梭罗的《论公民的不服从》。
这个过程会有一种顺藤摸瓜，或者水到渠成的感觉。“逻辑自泥土里剥离”未知会驱使你走向一个地方，然后你认识后会再被内心的欲望趋向另一个未知之地。
一直以来，在拾牙慧的过程中，没有清晰宏大的愿景：明智，灵秀，周密，庄重、、、、不过是小女生，带着点矫情似的读书。会为里面一些漂亮华丽的辞藻心醉神迷，或者是其中跌宕起伏的情结而百转千回。再加上一些饱含人生哲理的带有哲学意味的句子所折服。
也一直觉得这样就还算可以了。可是柴静解读《安娜卡列尼娜》之后，对人性的认知。那个枝蔓越来越茂盛。我恍觉，自己读书太过肤浅浅陋。
我突然意识到了自己一直所恼的困境所在。半年前，我尝试着写校园的小说和穿越小说，试图去创造一个盛世艳华的江湖。
结果，一部在三万多字的草绳蛇线中夭折，一部在死磕了十万多字的难产中不负责任地完结。不过源于只有堆砌着华美的文字，没有一个个有血有肉的人去支撑，少了地气和烟火气，我的故事根本就没有情节，自然谈不上引人入胜。这就是沙中聚塔，没有办法独自站立。最后只得铩羽而归，痛定思痛。看不见，所以“有眼无珠腹内空”，也悲叹着“恩爱夫妻不到冬”的悲怆与凄婉啊。
《看见》给你提供了一种可能，甚至一种力量，在你的不泛涟漪的心湖上，掷下一块巨石，打破以往近乎凝滞的死水：你在不知不觉中淹没，堕落的安乐。然后你努力的慢慢从蒙昧中睁开眼，就像叶子从蜷缩中舒展开来。
所以你会去想，读书，读的是什么？然后在我从未经历过的思考中，我想正如柴静所说的“关注新闻里的人”，读书，应该是读人的过程。
读书，最该读的是书里的人和作者，最终会读到自己。
“子之燕居 ，申申如也，夭夭如也。”原来孔子，并不是总是“孔”着一张圣人的脸。他是圣人，但他首先是个人。闲暇无聊的时候，孔子并不是整天‘作古振今’，老是一副说教的严肃与刻板，可远观而不可亵玩。瞧，他舒展整洁，轻松和畅。可不是一派悠游自在嘛
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