————《道德经与孩童生长》
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。——《道德经 . 第七十八章》
天下没有比水更柔弱的，但是攻打坚强之物时，也没有能胜过水的，因为它是无法替代的。
道家认为道化育万物，同时道蕴藏于万物之中，作为哲学家的老子，往往能于平凡之处着慧眼，明大道。
在对天地万物的审美之中，老子对水可谓情有独钟，他曾说“上善若水，水善利万物而不争”，水是至善的象征，且几于道。
在本章中他又说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”，水被赋予了神奇的力量，且莫之能胜。
在东方文化中对于水的欣赏，大致分为以下几个审美维度：
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，苏子瞻闲居常州，在描绘江南春景之诗意时，采用的是自然之审美；
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚在春江月夜下，抒发此刻如花意境之空明时，运用的是存在之审美；
“借问江潮与海水，何似君情与妾心”，白居易以水为喻，歌颂古代爱情之真挚时，使用的是情感之审美；
而老子则以超越的视角，赋予了水更高的境界，使其不借助于江河，独立于万物，而看到其作为水的自在意义，老子慧心独具，在欣赏水的维度上，采用的是价值之审美。
“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之”，前两句介绍的是水的特质，后一句才是水的核心所在。
“以其无以易之”，老子笔锋一转，浅浅一语道出了水的本质，没有谁可以替代它，唯有它自己可以标定自己，唯有它自己方可以成为自己。所以其近于道“独立而不改，周行而不殆”。
之于个人亦是如此，每个人都有其“无以易之”的内在，每个人亦皆具有“上善若水，柔弱胜刚强”的品质，你我均谨需好好的守护之，养育之，光大之。
此章学习对家庭教育的意义，不仅在体悟水的诸多特质，更需陪伴孩童的涵养其审美情趣，走进自然万物，带着审美观察和感受万物。
另一方面，还需要父母关注孩童的思维逻辑的培养，善于透过现象看到本质，并能于天地万物见发现自己的独特存在，看见自己的内在价值。
“上善若水，以其无以易之”的独特品质，在每一个家庭，每一位父母，每一个孩童身上，均恒而有之，您和孩子看到了吗。
天下父母，与孩同行。
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