大家好：
这些资料是我整理出来一直放在家里面没有对外公布，我也是今年做足了准备想到把这些资料都打出来共大家分享，因为资料稍微有点多，所以只是整理了一部分重要的东西。
我就直接把资料里面最精华的部分分享一下，主要就是对于奇门遁甲的研究、实践、验证、以及一些真实例子。
下面就开始介绍资料的一部分东西：
资料里面是把奇门遁甲大概分成三个部分：
【一、研究经过】
【二、研究成果】
【三、真实案例】
【一、研究经过：】
1、走上研究奇门遁甲之路
2、对奇门遁甲的初步认识
在很多介绍的书中我看到专家们对奇门遁甲在多方面的精辟论述。从奇门遁甲的起源，追溯的比较久远，在四库全书《遁甲演义》书中有烟波钓叟赋中介绍起初是在黄帝时期，比较明确。轩辕皇帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
新郑是轩辕故里，是轩辕黄帝的诞生地，具茨山俗名风后岭又名始祖山，是纪念风后丞相的。新郑也就是奇门遁甲的发源地。
从古论今，专家们阐明了各种学派研究发展的情况，发表了各种观点，以及所给出的定论。
对奇门遁甲的评价中，提出奇门遁甲是一种什么样的方术，是什么性质的。奇门遁甲对于人类而言究竟有没有用处？有什么研究价值？它是否有科学性？是不是封建迷信？对奇门遁甲提出了很多这样的问题，然而却很少或者甚至没有人能对这些问题做出令人满意的答复。专家无通人，通人无专家。看起来，自古至今，奇门遁甲始终都是闭塞的。
在怎么研究奇门遁甲这方面，专家一语道破，要真正了解弄懂掌握奇门遁甲术，单独靠读奇门遁甲方面的书是不够的，并不能完全解决问题，真书在言外，真术在书外，这是研究奇门遁甲乃至研究其他术数门类的人，必须懂的道理。
书中的专家们的论述，让你无师可求，无门可入。因此有许多研究者都误入歧途，半途而废，甚至有多少人在各自信奉的门派、宗教领域里研究奇门遁甲术，有些甚至研究到走火入魔的地步。
为什么奇门遁甲这么难学，还是由烟波钓叟赋中最后一句很明确的给以答复——不是贤人未传与，不是让世人学的。
对于这个问题，也是我必须思考的一个问题，有事感觉到有一种无形的逼迫感，好像研究奇门遁甲这个任务就是交给自己一样，不由自主，不研究还不行。以前我对周易一点都不懂，没有一点理论基础，没有任何人指点，一窍不通。自古以来在世上公认的最难懂的学术。许多专家学者都无法研究的难题，你怎么会研究，对于这个我也无法解释，我为了安慰我自己的烦闷之心，能够继续研究，我思来想去，只能用另一种方法去解释，新郑是轩辕皇帝的诞生地，奇门遁甲出自于轩辕黄帝之手，继风后丞相后，黄帝是否已经显灵？是有意安排的，否则我也真的无法解释，也解释不同为什么研究这些东西，再则，只有以命中注定来了结。
3、研究奇门遁甲的宗旨
奇门遁甲的宗旨，就是研究的最终目的是什么？主要是为了什么人服务。书中介绍是帝王之学，为帝王所用，为帝王服务，帝王即代表国家，主要用在治理国家，拔乱反正，维护统治着的地位，最终的目的是为国家所用。再则，我有不同的看法，我认为，奇门遁甲的宗旨是，首先为研究者本人所用，第一，为什么这么说，因为最早的研究是从本人的现实生活中，在事实中证实出来的。
必须能够先解决自己的问题，用从自己身上总结出来的经验，在为他人所用这个是第二。用验证过的经验最终为国家用是第三。必须遵循这个规律，如果在自己身上都没有得到更好的验证的话，就更不要说给他人用，更谈不上最终为国家用。不会为自己先用，就为他人用，为国家用，那就是空中楼阁，是不存在的。
书中所说的奇门遁甲是为帝王用事，在实际中，广义讲就是用事之人，而不是单纯所说的为帝王用事，为自己为人类都一样用。
奇门遁甲的宗旨，实际上他的名字都已经全部包含。我于书中介绍的情况有所不同观点，奇是指神奇，奇妙之意。也就是与众不同，三奇是天干，在盘中用事，只起到它本身天干的作用。而不是书中三吉神。门指门盘，在盘中只起到门盘五行所起的作用。书中以门盘定方位，论胜败。实际情况确恰恰不是那回事，不可取用。遁甲，遁即隐藏，保护之意，书中甲为帝王，遁甲意包含帝王。这点我于书中介绍也有不同观点，我认为甲是天干之首，古人以甲代表天干来说事，在正常用事中，十个天干日都得用，而不能单独只在甲日用事。甲为帝王，其他天干日子用事的话也可以称为帝王。
遁甲另一个原因也是排盘造成的十个天干九个宫，一个天干没有宫，甲可表示六甲旬首，所以甲可配在六仪上，有它一定作用，有人说天禽星不能放在坤二宫，也可 以轮流放在其他宫，天禽星放在坤二宫自有它的妙处，我认为，古人的奇门用盘是非常绝妙的，非常正确的，万世不能变。
4、选择奇门用法
《揭开奇门遁甲之谜》《遁甲演义》这两本书，是我研究奇门遁甲的理论基础，我是在这个理论基础之上进行实践研究。
《揭开奇门遁甲之谜》这部书中，论述了奇门遁甲的两个派别，两种用法，飞宫法与排宫法。闰法有两种，置闰法，无闰法。古人都充分论述各自派别的奇门用 法，理论上都颇为精辟，双方都坚持各派的观点，都相互指出双方的不足之处。这些方法摆在我面前，让我选择，古人都争论不休，我能选择吗？
《遁甲演义》这部书又有不同的内容，把奇门遁甲分为四家奇门，年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，都论述了各家奇门的用法。时家奇门用置闰法，各家的理论都颇为完整，很有道理。该用哪家奇门，是否都需要同时研究，各家奇门都有什么作用。这些五花八门的东西，让你眼花缭乱，六神无主，还是让你无法选择。
在这两部书中我发现都有一个共同点，《揭开奇门遁甲之谜》这部书中的排宫法，置闰法与《遁甲演义》中论述的时家奇门，置闰法是完全一样的。因此，我现在选择用排宫发与置闰法，我买的奇门用盘实际就是排宫法的专用盘。
对于飞宫法，无闰法，年家奇门，月家奇门，日家奇门，虽说我没有选择就不能说他们没有用，它们是否有什么用处，是否有什么不同的奥妙，在我对它们没有研 究，没有实践，没有验证的情况下，是不能否定的，也许会有更深的奥妙，不然的话古人不会是凭空按照他们的意念假设出来的。古人研究出来的东西就是这样的神 秘。你对有些东西还没有认识了解的情况下，是不能轻易的肯定或是否定，世上的东西都在不断的变化，随着时间的推移，人的意识观念也随着转变。
每个人都有各自的信仰，都有自己要走的路，一旦认定了就会自己走下去，不是什么路都可以走，否则一条路都没有，以免误入歧途。
5、论奇门入门
书中所论述的理论，是由古人在长期活动中总结出来的。论述的很精辟，可以解决人类活动中一切问题，对人都有很大的吸引力，是人们对它们都很崇拜。在 开始认识研究时发现，实际是古人故弄玄虚，理论上讲的头头是道，实际是模糊不清，无法入门学习，一些神秘的东西都是这样的，让你费劲心机，似懂非懂，你才 知道是逗你玩的，最终还是让你搞不懂。也许这种术数只能让少数人掌握为目的，只有让世人知道，有这种高深莫测的理论，而没有让世人掌握。
研究奇门遁甲主要是解决入门的问题，这是个关键问题。入门不进来，谈何研究，我细想起来，不能埋怨古人，你想入门，你自己必须亲身来实践。经过实践与验证并与书中的理论基础上相结合从而搞出自己的一套理论，这样就找到了你要入的门，而不是古人给你现成的门来入。当你研究出来东西时，就知道古人的用心何在，你只会感谢古人，崇拜古人，而你不会再埋怨古人。
【二、研究成果】
1、研究的第一阶段——“不定时”用事
从✘到✘年底，这一年半是初学阶段。在这一段时间内，我把它定义为“不定时”用事阶段，也是研究奇门遁甲的第一阶段。
我对奇门遁甲正式开始研究，最初是在暗中进行，先试探性质的为我本人用，当时还不知道这一项能用与否，不研究出来，不能让外人知道。因为搞周易之人往往搞 不好，使自己失信与民，会轻易的成为人们的笑柄，使自己在人前无立足之地，这些都是每个要研究这方面的人的顾虑，所以当时就隐蔽的进行研究。
到底怎么开始用事呢？书中说的用事时辰，什么是用事时辰呢？经过反复思考，认真琢磨，我想难道说啥时间想起来用事，啥时间定盘说事？是否真实这样，当时心 里只是猜测，只有经过验证实践，才能证明是否可行。我第一次尝试，亲自到外地去谈业务，我发现去之前定盘的情况与走到的情况完全一模一样，第一次验证，感 觉到很惊奇，为什么会这样准确，当时完全显示出了事情的真实情况。这也是我有生以来搞的第一次验证，从理论上没法解释，知道奇门遁甲确实有神秘的作用。又经过多次的验证，我心里有了底，用的更踏实了，在办事上决心已定，该去办就去办，不该去的坚决不去，不听别人怎么说，这样每天就离不了奇门遁甲，它成了我的护身法宝，办事指南。
时间已长，没有不透风的墙。有的邻居关系都不错，经常来家里面串门，偶尔被他们发现，表面上试探要求说点事，他们都知道以前我不搞周易，想让说事是假，试 探是真，一方面，如果你说的对，就对你有好感，一方面说的不好，会对你耻笑，让你无地自容。在学校不比在社会上，说完事就走了谁也不认识谁，但是在学校不 一样，大家要天天见面，在老师面前都是知识分子，必须老老实实，有啥说啥，来不得半点虚假，对老师们的用事，是无法拒绝的，对自己用事好坏就自己知道，没 什么埋怨，为别人说事，他们都想让你围绕着他的思路去说，只想听好话，因为与别人第一次说事，没有经验，该说啥就说啥，有时候你说的正是他们内心所想的事 情，他们就很高兴，奇门遁甲的神秘性就在于显示的真实情况往往与人们心里面想的事情正好相反，有些人当时就给你弄的下不来台，但是事情过后，又感觉到你说 的特别准，来给你赔不是，以后有事要办就来找你，还介绍别人来，就这样从秘密到公开，一步一步走向社会。
不定时用事，在用事方面是很随便的，不论任何时辰，想起来啥事情就说啥事情，它是随着人的思维情况来说事情，充分显示事情的真实性。
在一年多的实践验证中，经过的每件事情都不一样，认真探索里面的奥妙，从中悟出来许多无人知晓的神秘东西，都详细记录下来，在一步一步实践和验证中慢慢地就搞出来自己的一套符合现代社会规律的一套理论。
2、研究的第二阶段——学会奇门遁，“来人不用问”
“学会奇门遁，来人不用问”，这是我研究奇门遁甲的第二阶段。这个阶段的研究，意义非常的重大。因为从古至今，“来人不用问”这个重大课题还始终没有人能够研究出来。
“来人不用问”——是奇门遁甲的闭口诀，同样也是验证学奇门遁甲的一个很重要的标准，来人找你办事不用他开口，便知他心中所想之事。 如果有人来找你说事，你还要问他什么事情的话，这个人一定是在骗人。也就学不成奇门遁，要想学会奇门遁，来人必须不用问，这是学奇门遁甲的一个原则性质的问题。
“来人不用问”这个问题，我是在✘年三月份以后，在不定时用事的基础之上研究出来的。
从两年的”不定时“用事中，平常我都细心观察每个人来说事情的具体情况，每件事里面都有不同之处，都存在着很深的奥妙，反复思考来的人说的事情，哪些与盘 上显示的东西相对应，哪些不相对应，为了能把人们的事情说好，必须把奇门遁甲的理论与现在社会上的情况相结合。从中发现很多东西书中都没有，书中的东西对 现在人们的实际情况不相适应，为了适应现在人们的办事需要，根据我本人的经验，对奇门遁甲的理论定义进行了大胆的修改，重新做出了符合现在社会情况的理论和新的定义。
在”不定时“解决问题中，如果有人来找你说事情，首先提到六亲，什么事，与什么人有关系，事情怎么样，逐渐脑子里也增加这些概念，附和着来人说事情，来人 说六亲，必须提到男女，岁数，长相，职位等一系列问题，听的多了也就增加这方面的知识，经验也就日渐累积，在结合奇门用盘上的情况，盘上哪些东西代表六 亲，哪些东西代表要说的事情，哪些代表他人，哪些代表人际关系等等。这些问题搞清楚，再以新的理论为基础，这样说人间事情的都比较完整了。在这样情况下， 我开始试探着给来找我的人示意他们来到的时候不要开口，什么都不要说，然后我把盘一定，我这边就完整的知道了这个人的所有情况，然后根据这些情况我再给他 们说，从此，“来人不用问”就产生出来了。
”不定时“用事，在用的方面是很任意和随便的。不论自己用事，还是别人用事，啥时候想起来就说啥时候的事情，事情如何，从书中的格局与我自己搞出来的理论相结合来说事情，就比较简单，在办事中，行就是行，不行就不行。
“来人不用问”在用事方面很独断，不需要找我的人开口，不听找我的人说事情，我能够很准确的看出这个人的所有情况。让别人只能听自己说，而且说的句句是他心中所想之事。“来人不用问”真正体现了奇门遁甲的 高深莫测、神秘的作用。对来人说事，有些是他知道的，有些是他们不知道的，给他们说明有些事情以后将要发生，或现在正在发生，或事情已经结束。不管他们当时产生多大的怀疑，但是事情一出来，他们就感觉我说的和发生的事情一模一样，这样才会佩服，才感觉到奇门遁甲的神秘之处。
为了用事的方便，每天我都事先把每个时辰的事情都先排出来，都提前知道每个时辰的事情，以便更好的给来人说事情。因为每个人来到的时辰，就这个时辰而言， 从盘上说就是来人心里面所想的事情。第一次来人都是听别人介绍，给他们说事比较费劲，因为他们第一次接触，不知道怎么回事，需要给他们很多解释，这是用事的第一种方式，经常来说事的人，他们都知道怎么回事，这是用事的第二种方式。
在“来人不用问”的研究中，我发现人类在自然界中的活动所遵循的许多自然规律。来人在第一次用事时，盘中现实六亲的什么人，有何事，与何人共事，只要来的 时辰的人显示这件事情不全结束，他们以后每次来找我的时辰里面，始终显示出来上一次显示的六亲上的同一人，每次来，事情变化不一样，这种非常执着的现象， 觉得很奇怪。每天的时辰不一样，从而事情也就不一样。为什么会有这种现象呢？不是一个人有这种现象，来的许多人都有这样的现象， 也许是人们所说的有灵魂在操纵。也是人们常说的，时辰一到，人必到。
在“来人不用问”的处理事情上，如果这个时辰显示是有当官的人要来，那么来人就真好来在官人说事时辰上。如果时辰上显示有囚犯之人，那么来找我的人就肯定 会来自有囚犯的时辰，如果事情上有破产之人，那么这个人肯定会在破产时辰来，他们来的时辰就是他们的正时辰，人们都遵循这样的自然规律。
在用事中，我又发现一个来找我的人的方向问题，如果平时有的人说，说他要在某天要来找我，可那天为什么没有来？关于这个问题我也反复思考，这个人到底会在 那一天来到我这里，我根据每天的记录，在观察当天的来人情况，奇怪的是来的这些人都是从同一个方向来的人，有时是两个方向来的人，来人的方向与我定盘上面 的情况是一样的。难道说这种现象就代表来人的方向？我又经过认真的分析和验证，最终解决了来人方向问题，这个问题重大意义在于能提前知道人行动的方向，能提前知道某天某人能去哪个方向办事情。
在用事中，在盘上又发现每天出行办事的有关人数，从人数中能判断出来这些人的固定去处，一般来说，出行办事情的人数都是不一样的，有的是两个人一起出去办 事，有的是三个人，而且这些人去见的那些人的人数也是不一样的。男女不一样，个人的情况都有所不同，在社会上每天出行的人很多，难道说都是出去办事的 人吗？在实践上我认为，很多人都不是出行去办事的人，到底在街上能看到的这么多人中到底哪些人是真真正正今天是去办事的人呢？而且都是办什么事儿呢？每个 时辰见人不一样，同样事情就不一样，经过研究和验证认定，每天定盘上面显示的人数就是社会上出行办事的人数，研究到最后能事先知道出去办事的人都是一些什么 样的人，到底去办什么事情，知道在每个时辰办事人去见什么人，谈什么事情，这项研究出来以后意义就非常重大了。在社会上可以任意选择你要选择的人，每天都 有目标，对社会治理能起到很重要的作用。
“来人不用问”是研究奇门遁甲的核心，我对它有一定的看法，它是研究奇门遁甲的一部分，它只能很神秘的利用空间概念来完全显示事情的真实情况，而它不能在 很短的时间内，按照人们的意愿去解决一些实际存在的问题，所以说针对这个问题，我就开始了对定时用事的研究，接下来进入第三个研究阶段。
3、研究的第三阶段——“定时用事“
定时用事，是我研究奇门遁甲进行的第三个阶段，是我在✘年8月分研究出来，这个阶段的研究能在短时间内按照人们的意愿，去解决一些长期或是一些无法解决的问题。定时用事，也是我在处理我自己的问题上面盼望已久的，也是人们盼望已久的。这项研究发现是奇门遁甲的精华部分，能使人们解除灾难，心想事成。
在“来人不用问”的阶段，经过每件事情的过程，我总结每一次的来人来的时辰不同，事情也就不同。有人来的时辰很烦恼，有的不烦恼，有的来到想说的事情就能说成，有的却不能。
对每个时辰开始逐一研究，我把时辰都分类，分类以后就把哪些时辰用在相应的符合的事情上，在何日何时辰来用，都有固定的选择，还是那句话，必须需要自己亲 身去验证。然后就每次需要出差之前，事先把每天事情的时辰选定好，这就出差办事去了。时辰一到，走到见人谈事，时辰不到的话就不去见人，以前我没有电话， 现在出门办事照样不常用电话，该去就去，不该去就不去，出门办事必须得有时辰，否则要办的事情不好办。
现实人们不论办什么事，都很困难，事情不顺利就会去找当官、有权势之人，请客送礼，到最后可能会人才两空。在公事方面上，更是存在很大弊端。几点上班，几 点下班，过大礼拜，实际上能办成事情的时间是相当少，在这很少的时间内处理问题，能办成事情的时间是相当少的。能办成事情的时辰每天都是不固定的，这些都是有效时间，有了成事时辰，不用花钱，不用送礼，成事时辰到了，事情自然能说成。
有了定时用事，不论过去与将来，任何时辰都可以排出来，可以查过去发生过的事情的原因，明辨是非，定时用事以前搞不清楚或是很难搞的问题，现在可以弄明白，也可以排出，现在或将来的时辰，提醒人们到何时去办事情会谈成。
现在人们去办事情都是碰运气，碰到成事的时辰，事情就能成功，无意之中很高兴。如果碰到败事儿的时辰上，就会很烦恼，遭人唾弃。定时用事就是能看出哪个时间去可谈成事情，哪个时间去能败事，定时用事一出来，人间不再有困难。
有了定时用事，每天来人多，工作安排。生意方面、官司、交通事故、签协议、订合同、谈项目、要账等等许多事情变的简单太多了，各种各样的时辰，安排各种各样的事，给人们解决各种各样的人间问题。
4、研究的第四阶段——”方位选择“ 即统帅之位
谈事情的方位选择是我在研究奇门遁甲的第四个阶段，是我在✘年研究出来，这个阶段研究出来的方位选择的重大意义在于它是人类的护身法宝，护事法宝，护国之宝。
这个谈事情的方位选择是我在研究来找我的人的方向时，再结合盘上的情况，综合分析，有些现象与方向上的一些东西相对应时，在实践中发现出来的。
这个谈事情的方位不是固定的，是随时都在变化的，这个也是如果遇到一些很紧急情况下的随机应变，选择的方位是统帅之位，人们掌握了这个方位，不论遇到任何事情，都随时立在不败之位，能在当时就解脱自己的困境，人的一举一动都代表着方位。
方位存在于人类的各种交际活动中，这个方位一般讲，不受时辰的好坏的限制，随时都可以用，主要在坏时辰很凶的时候，来选择方位，能逢凶化吉，能处处掌握这事情的主动权，把当时的局势变化过来，方位的选择，决定随时对谁利益如何。
人在交际中，坐着和站着是有区别的，坐着谈事情方位不易动，事情不灵活，谁坐的方位好就对谁有利，如果坐的方位都在相争之地时，谈事情都会争论不休，最后 不欢而散。谈事情之前要先选择环境，看看这个环境里面有没有利于自己做的方位，如果没有的话就重新选择谈事情的环境。以至达到自己的目的。站着谈事情都很 灵活，在谈事情不顺利的情况下，可随时扭转自己所站的方位，如移动到统帅之位，另一方就俯首称臣。出行必带指南针。
方位选择的重大意义在于，不论你在何时何地，环境多么恶劣，当时有多少千军万马，有多少铜墙铁壁，对你造成多大的危害，你只要在统帅之方位，就能够逢凶化吉。
我讲的方位并不是书中所讲的八门方位，八门代表不了方位，它只能在盘上起到门盘本身五行与其他三盘五行综合论事的作用。
因此，方位的选择很重要，谈事之前先选择方位，成败就在于此。
5、研究的第五阶段——圆满封顶
从✘年正月到✘年六月，这一年半的时间，在外地进行了大量的探索，实验阶段。从✘年六月份到✘年底，在这不平凡的两年办中，积累 了我十年的心血，全部用在了最后的验证上，同样解决了很多人间长时间很难解决的问题，彻底改变了我自己的命运，人类的命运。研究到这一步，我本人认为研究 奇门遁甲进行到第五个阶段，可以圆满封顶。
研究奇门遁甲，从不认识到认识，从不理解到理解，从初级研究到高级研究，从浅薄到深入，在这不平凡的十年里，脚踏实地老老实实地研究实验，经过多少惊心动 魄的事情，走过多少曲折道路，亲身反复、反复再反复的去验证和证实，同样的也付出了常人难以理解的代价，回想起来，心情是很沉重，然而现在研究到最后这一 步，我十年的心血没有白费，已成功封顶，我的心情也是无比高兴。
经过多年的研究，在烦闷的时候时常考虑一个问题，啥时间能研究到顶，研究到什么时候才算到顶，这个顶是什么样的，谁也不知道，没有人能告诉你，只有独自一 人，默默无闻的实践研究，在学术上没有人交流，喜怒哀乐无人知，只有一次次的揭开奇门遁甲的神秘面纱，一次次探索出了人类在自然界中的各种活动规律。
我所说的封顶，是指研究阶段已到顶端，不是不再研究，学无止境，这个封顶也是人类活动中的重要规律，这是一次重大发 现，什么是封顶，我研究奇门遁甲的目的，最终是要改变我本人的命运，改变人类的命运，能改变国家的命运，打到这个目的就是圆满封顶，这也是我十年研究所追 求的，也是许多人梦寐以求，盼望已久的。
封顶阶段的研究，主要是1、专论人的属相，2、方位移动，3、奇门时辰，这三项能决定改变人类命运的三要素。
1）、年命属相
在最后的研究中，发现人的属相最重要，属相就代表人类活动中，在一定时间内，一定方位上，不是所有属相的人都可以去办事，而是有固定的选择性。 哪些属相的人今天可以去办事，哪些又不能，在办事中，以哪些人属相为主要，哪些属相为次要，随着时间的推移，人的属相也随之变化，不能去的可以去，能去的 不能去，这方面的研究，人的属相活动也是遵循着一定的自然规律。
现在人们去办事，该去的不去，不该去的非得要去，都已经乱套了，因而产生很多问题，很多矛盾，甚至无法解决。
2）、方位移动
在研究中发现，不同属相的人在一定时间内，到一定方位去办事，都有各自的选择性，属相和方位有着密切的关系，在一月之内，在一定的方位上，有些属相的人与 相应的有些属相的人< 而不是相同>可以共事20天，有些属相的人与不相适应的属相的人共事只有10天，有些属相的人与方位不相适应，属相不相适应的人共事一天都没有，这 就是属相交往。命中安排的有效工作日。在办事之前，首先选定哪些属相的人可以去办事，在每个属相人的命中有效工作日，抓紧去办事，否则，时间方位已变动， 又需等多天，甚至无限期延长，耗费人力物力。
3）、时辰安排
在实践研究中，发现人的属相，移动的方位决定了有效命中工作日，在命中工作日，主要是时辰的选择，决定于事情的好坏与成败。不是所有的时辰都可以去办事，不同属相的人，在不同的方位，用事的时辰是固定不变的。
属相、方位、时辰三要素，它是人们产生吉凶祸福的主要根源，它能决定人类的命运。同一属相，岁数大小不一样，时间选定不一样，方位移动可以一样，所以在办事中有一定差别，如果按照本人的岁数属相选择用事时间长短，取决于时间的选择来决定。
奇门遁甲的封顶阶段，就是改变人类命运的阶段，改变人类命运的根源，取决于人们的安居之处。
安居之处，可以分为长期固定安居，短期移动安居（即租房地点）
长期固定主要讲安家，对改变每个人的命运起着决定作用，必须重视。根据现在人们的实际情况，有些家庭已经到了破败的底部，在这样的情况下，需要即时买房搬 家，不可久留，搬家之前按照家庭成员每个人的属相选择合适的方位买房，搬家时，必须改变传统的搬家方式，不要一起搬进新房，在实践研究中得知，房子买好选 好以后，必须根据每个人的属相，在一定的方位上，选择每个人的时间，分开来搬进去，各人搬进去的东西不要随便乱动，给每个人选个好时辰，就保证每个人有一 个好的命运，六亲和睦，事业兴旺，高官俸禄，财源广进。
每搬动一次，环境不同，人际关系随之变化，事业也会有所不同，现在人们每动一次，都是无目的的在碰运气，有的人在家不行，外出碰运气，撞到好时间就会大发财， 不知道财是怎么来的，于是大讲排场，买豪宅，如果撞到坏时辰搬进去，随即事业破败，当官的成了囚犯入狱，严重的家破人亡，成了空宅，有的还大病缠身，这些人都 不知道是什么原因，如不再重新安家，这些灾难是无法避难的。
移动与短期居住，这方面包括工作调动，出差办事，出外做生意，住旅社，宾馆，租房都属于这种情况，人们每到一个地方，在一定时间内，首先选择相适应属相的 人可以去办事，这样就发挥了每个属相人的作用，每次出行之前，事先排好事，有目的的出行，有计划的安排住处，住处的安排决定了事情的成与败，这一点最重 要。从✘年六月到✘年底，两年半的时间内，在许多重大问题，许多无法解决的问题上都采取了移动住处，随即奇迹就出现，无法解决的问题就顺利解 决。
通过实践研究发现，长期固定安家是决定每个人命运的根本，是最重要的。一个好时辰的选择，可以给每个人一个好的命运，这就是一个护身符，保护神，能够长期保护人们的人身安全，身体健康，事业旺盛，心想事成。
短期移动居住，它是有一定局限性质的，一个好时辰的选择，它只能够显示在短期内，处理解决某件事情，某个问题方面，起到神奇的作用，这种作用是人类无法代替的，再则，在短期内能够暂时转变每个人的命运。
除了以上的研究情况，还有更深的研究，还有许多独特的发现，那就是进入到了另一个世界范畴，所谓的神话世界吧，利用这些发现研究出来的东西，解决人间的事 情，处处显示奇门遁甲的神乎其神的神的作用，它确实很精彩，很神奇，很奥妙，这些没有介绍的东西就不再写出来，其实在开始研究奇门遁甲时， 这些神秘的东西就一直伴随着，到现在才弄清楚了奇门遁甲神秘面纱的真正面目。
综上所述，我认为，研究到这一步，奇门遁甲的顶端，才完全显示出来
【三、真实事例】
1、不定时用事事例
✘年七月份一天早上，因为生产需要急需购买骨胶，以前听说✘县背孜乡有个大型骨胶厂，就准备动身去厂家，当时也不知道厂里面是否有货。我初次定盘 一看，情况不好，通过定的盘看出来那个厂里面可能没有原料。又一想，骨胶厂是个大厂，前几天听朋友说那个骨胶厂很大，他说这个厂开的有好长时间了，里面不 会没有一点骨胶的，而且更不可能关门，然后我又想自己又需要不多，不会没有一点吧，因为是第一次给自己用事，根本不相信，再说行不行都得亲自去一趟那个厂 里面，想的是去到了看那边的情况怎么样。于是我就到了✘县背孜乡骨胶厂了，到了一看，厂里面停产了，因天气热的原因，我又到了厂长家里面去找厂长，恳求 他少给我点骨胶，厂长说，现在一两都没有，就这样我空跑了一趟，虽然说我这次空跑了一趟，跑的我有生以来心里面感觉到无比的兴奋，以前我不相信周易，没有 算过卦，不信神，现在在人世间竟然有这种神奇的东西出现，使我对奇门遁甲如获至宝，第一次使我尝试到它的神奇作用，从此以后，伴我终身不离。
✘年七月上旬一天上午，当时根据研究的需要，我想到太原去买一些书，当时也不知道自己究竟想买什么书，就是感觉想去太原买书，也不知道是否可以买 到，当时我定盘一看，使我心中大喜，盘上显示有飞鸟跌穴这种现象，在实用事中，飞鸟跌穴我给它有新的解释，关于飞鸟跌穴，我向大家解释，不是盘中显示飞鸟 跌穴都可以用，请大家不要误解效仿，我在实践中被我认定的是有选择的，这一点给大家说明，然后我就去了太原，开始盲目的寻找，也是在太原转了有好大一 会，就碰到一个古籍书店，当时进去在里面我看到有一套，也是市面上仅有的一套九卷绿皮纪晓岚负责编撰的《四库术数类丛书》即四库全书，它是由上海古籍出版社出版的，我第一次看到这部书，使我喜出望外，做梦也没有想到能够买到它。
✘年11月份的晚上，马老师的女儿，第一次来找我问事情，说准备到深圳去销售我们当地的蜜枣，她说想让我帮他看看能不能去，看去了是否能赚钱，我定 了盘，从盘上告诉她，头一次去，除去必要的一部分费用，不会赚钱，也不会赔钱，不过以后效益应该不错，情况的确是这样，接连干了几年。运输方面不宜动，动则出行就遭殃。
✘年二月份一天上午，我老家的邻居一对姓郝的夫妻，听我们老家的人介绍来找我，他当时买了一个车，证已办齐，准备以后想搞运输，说想让我看看这个事 情到底行不行，我定盘以后，从盘上看，就告诉他们，这个车不能跑，如果一旦开始跑就会出大事，他们听过以后，脸色变的非常难看，他接着说，我开车的时候注 意点，开慢一点行不行，我说不行，奇门说事向来是不劝人的，据他们给我说，说买车的钱都是向亲戚朋友借的钱，这个车可是我们的家底啊，再说，如果真的不能 跑，我以后怎么向亲戚朋友交代，更谈不上挣钱了，我说你俩买的车不能跑，因为我是第一次搞周易，他们当时也有点不相信，感觉根本没有那么严重，对我表示了 怀疑，他们有点不高兴就回家了，他们不会相信，结果回去以后，第一次开车出去拉货半路就把一个不认识的人给撞了，最后被弄到我们太原当地的交警队，经济上 受到了巨大损失，经过这一场事情，他们才相信，以后就经常来我这边，给予他们指点，又搞起了运输，就再也没出过任何事情，干了几年就又买了一辆货车。
✘年六月份一天上午，我骑车回家的路上遇见一位同村姓姚的人，就问我他儿子的婚事，说已经订下三年，都是亲戚介绍的，准备结婚，说想让我看看怎么样。
我在每次出门之前，都会事先把当天每个时辰的事情都排出来，一方面为了自己用事，另一方面预防别人来问事。今天他在破败时辰来问了这个事情，当时我就告诉 他，说你儿子的婚事不行，必退婚，他听后似信非信，然后又说了几句话就走了，没过几天，他儿子的婚事果然退了，八月份一天早上，他骑车到城里带着菜篓来， 说，兄弟啊，别人又给儿子介绍了一个对象，今天想订婚，你看看咋样，到底行不行，你要说可以我一会就去菜市场买菜回家待客去，你要说不中，我就立马回家 去，我就只听你一句话。
我当时定了盘，从盘上我告诉他，这次介绍的女方，很有本事，各方面都不错，该达到你的满意啦。他听过以后喜上眉梢，很高兴，赶紧买菜回家就给儿子订婚去 了，等儿子结婚时又来找我询问，我给予了指点，第二年就抱上了孙子。而且每次见我很是高兴，全家人都很感激。
✘年三月份一天夜里十点多，来到我这边两个青年，一个姓李的来过。
定过盘以后，盘中情况我告诉他们，今天晚上，你们主要是因为工程的事来找我，表面上看，事情已经不行啦，我说，你们如果去找工程负责人的话，工程还是你们的。
据他们介绍，是有个工程，他们一打听，这个工程已经被别人承包，图纸都拿走了，他说，这事估计应该都不行了，他说今天来找你就是想你看看这个事情怎么样。
我从盘中看，说，你们只要去找工程负责人，工程会给你们的，他们半信半疑地走了，过了一天，他们见我了很高兴，说，真让你说对了，俺俩去找工程负责人，他们说，你们只要想干，工程可以给你们，我把图纸拿回来，你们就可以开始动工了。
就这样工程顺利到手了，通过这个工程他们也挣了不少钱。
✘年九月上旬一天下午三点多，我的一个嫂子急急忙忙来找我，说她女儿在家打来电话，山西人做的蜜枣让他女儿帮忙销售，问我这个事情能不能干。
她女儿在他们那边的两间房内做蜜枣加工，里面有十来个人，干干停停，货给别人送去代销，生意一直都不好，怕接着这个销售的活卖不出去，我定盘一看，说，山 西那边来的是两个人，有两个厂，她说是，我看了看定的盘，我说这个事情可以做，来多少货咱接多少货，她马上给她女儿打电话说让他答复山西那边的人，当时说 的价格很低，卖完给钱，有人肯定要问，她女儿自己的货都卖不出去，你让山西那边送来货都放那卖不出去怎么弄？这个不用担心，我说货到以后你就知道了。
结果拿到货以后，不知道怎么传开了，都知道她那边有山西的枣，每天来进货的车辆排成了对，而且卖的价格很高，又找了几十个人来换箱子，生意甚是红火，这一笔生意过去她自己又建了一个大厂，也买了车。
✘年六月份一天早上，一位经常来找我看事的姓常的女士又来找我。
我定过盘以后，从盘中告诉她，今天你来是说你爱人有病了，而且很危险，现在身体已经有点知觉，但是还是不行啊。
她接着说，你说的很对，她说她爱人让车撞了现在还在医院，正在昏迷中，然后又说了几句话，她就走了。
第三天下午一点多她又来找我，我说你这个时间来，从盘中看，你老头已经不行了，赶紧去医院吧，结果过了几天她给我打电话哭着给我说，说他老头那天当天就不行了。
（也就是我姥姥）有病住院的例子：
✘年四月一天下午，我小孩他姨给我打电话，说我岳母病重，当时我岳母已经八十岁。
我当时在家看过以后，我排出来这一天不显示母亡的情况，我去到以后，我岳母已经在医院了，医生已经报病危，他们找搞算命的、看神的都说我岳母不行了，家里边什么后事也都随即办齐。
我在任何场合是不能说话的，心里面不能说，也没有人能够相信我说的话，最后我小孩他舅忍不住了，问我一句，你看咱妈的病咋样，我说，咱们的病没事，他能相信吗？于是，第二天就确实不行了，就出院回家了，回去以后一天比一天强，过了半月竟然下地走起了路。
我岳父（也就是我老爷）过世的例子：
2002年10月中旬一天晚上，小孩他舅舅打来电话，想去外地打工，说，看行不行，我说你哪里也去不了，放下电话，我爱人问我，打电话干啥，我说他想去打工，实际不是那回事，主要显示咱爹已经不行了，你早不打晚不打正好打在父亡日。
第二天早上去，在路上碰见家人来买东西，小孩他姥爷没到天明就去世了。
✘年十月某一天下午，还是上面介绍姓常的和一个男的来找我，当时屋里面有好多人找我想让我给他们说事情，等了一会，她说，你给我说两句把，我随即开口，说，哪有啥说，今天要不是这个男的跟着你，你现在都不在人间了，那个男的突然说话，说，你说的太对了，今天早上她兜里面装着瓶农药，她今天好多次想喝，我拦着都没让他喝，要不是我，她今天真实没命，在场的那些人听过以后顿时对我肃然起敬！
其实时间的流逝是一个假象，一切的事情都是已经发生过的。只是在咱们看来按照从过去到未来这个时间轴走而已。所以奇门以及六壬根本不是一门预测学说。而是看破时间的假象，看到事情的因果。时间其实可以正流，亦可以倒流
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