今天，我们有幸认识主耶稣，并愿意更加渴慕和亲近神，神已经把圣灵赐给我们，来帮助我们与神更亲密，并享受他所赐给我们的一切。 请用几分钟翻阅以下形容我们和神关系的经文：

- 你不能靠自己的能力来过一个基督徒的生活 （加拉太书 3：3）

- 当你顺着圣灵而行时，你将会有能力过一个讨神喜悦的生活 （加拉太书 5：16， 25）

- 当你顺着圣灵而行时，你将会与神更亲密和享受一切他所赐给你的 （加拉太书 5：22）

- 你可以凭着信心，经历从圣灵而来的能力 （以弗所书 3：16-17）

你对神的感觉会随着时间改变。不过，我们所依靠的并不是我们的感觉，乃是神在他的话语（圣经）中的应许 。基督徒的信心生活的根据是神的信实和他的话语（圣经）。

第一步：确据

如果你已经接受基督为你个人的救主和生命的主，你就能确定你已经是基督徒。你成为基督徒，不是因为你去教会或做好事。圣经说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（罗马书10：9）基督来到世界为我们的罪而死，使得“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约翰福音1：12）

第二步：圣灵

神已将圣灵赐给所有接受耶稣基督为个人救主和生命之主的人。当耶稣离开世界时，他说天父会差圣灵住在门徒的心里。如果你是基督徒，你可以每天求圣灵充满你。

第三步：圣经

上帝并未丢下我们独自去过基督徒的生活。在过去这几十世纪里，他感动了许多圣徒写下圣经—新约和旧约共有66卷。透过读圣经你可以认识耶稣、了解如何过基督徒生活、以及研读历史中圣徒的生命史迹。上帝给了一本“他的指南”来帮助我们过得胜的基督徒生活。

第四步：教会

你并非独自一人过基督徒生活。世界上每位真诚的基督徒，现在都成为你的弟兄姐妹了。我们鼓励你主动找你周围的基督徒，他们可以帮你在基督徒生活中成长。你可以更多认识上帝、与基督徒来往、敬拜上帝、并在教会帮助和服侍他人。

第五步：祷告

上帝赐我们特权能与他交谈。与上帝交谈就是祷告。我们可以随时向上帝祷告。基督说他永远与我们同在。我们的天父上帝，非常希望花时间跟我们在一起。我们可以向他祷告，告诉他我们爱他。我们可以祈求他的帮助、也可以为其他人祷告。你可以随时随地向上帝祷告，但是也应该每天有固定的时间可以专心祷告。

第六步：分享你的信仰

当耶稣离开他的门徒时，要他们成为他的见证—告诉世人关于耶稣的事。身为基督徒，我们有特权告诉世人这个好消息：就是基督为他们死。有许多作见证的方法：你可以跟他们说、你可以发邮件给他们、或送他们基督教的书。你也可以请求上帝藉你将他的爱向世人表明。请记住，要为你认识的人祷告，使他们能认识基督。

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由约翰·贝特30日指导新信徒

第一天：个人转变

当我决定追随耶稣时，会发生什么？

作出这重要决定表示：

你承认自己与上帝隔绝——脱离他而独立生活

你为此而悔改。（“悔改”的意思是停止并彻底改变方向。），转向上帝并脱离你以前的生活方式。

你发自内心地接受耶稣基督做你的救主——接受这位通过自己的受死、埋葬和复活，使你可以重新回到上帝面前的救主。

你把自己全然地交给耶稣，承认他就是主——那位对你的生命有完全主权的上帝。

这些都是“圣经”里对转变的描述：出黑暗，入奇妙光明；脱离辖制，得享自由从死里复活。

一旦决志信主（跟随耶稣）后的第一天，你也许会觉得乌云尽散，阳光普照，你的烦恼会全部消失。但是，这不是我的经历。在我身上并没有马上出现显著的变化。然而不久，我让基督来引导我的想法和决策，我发现内心有了全新的平安、信心和喜乐。

假设你买了一辆新车，却惊讶地发现没有电池。怎么办？嗯，你可以坐上去想象驱动它。然而，一辆没有电池的新车仍然会留在原地不动；我们的生命没有基督也是一样的。但是，有基督作为我们生命的“动力源”，我们就能够活出上帝原先设计我们的样式。

即使你没有马上看到转变的迹象，请不要灰心。你拥有了基督的生命，改变绝对会随之而来。现在，你是一个拥有新生命的新人，你跟随耶稣的新旅程已经开始。

重点经文：

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。《哥林多后书》5章17节

第二天：开始新旅程

在旅途中，我能期待什么？

多年前，当我们全家出发开始一次长途汽车旅行时，还没走出几英里，几个年幼的孩子就会问：“爸爸，我们到了吗？” 我不得不提醒他们要有耐性，不要关注旅程有多长，只要享受这段旅程。

你要开始的心灵之旅是一生的探险旅程，以下几点可以帮你向前迈进：

耶稣永远在你身边，不管你处于何种境地。他向我们应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（《希伯来书》13章5节）

你要注意微小的变化，而​​不是要马上看到结果。例：遇到一位新基督徒朋友；在戒除坏习惯的路上前进了一步；发现一段圣经经文的 “活现”。

每时每刻都细细地品味你的新生活，相信上帝为你未来所预备的。

生命的转变并非容易。我们需要对自己强硬一点，尤其是当我们遇见诱惑想放弃的时候。不过，每次取得（即使是很小的）胜利，就让我们能更好的迎接人生的下一个挑战。

多少次，我认为基督徒的生活是太困难了。旧习惯和朋友是不良的影响，他们如磁铁吸引金属一样的吸引我。有时候，我让步了。但是感谢上帝，我们不再靠自己活，我们可以相信内住的主耶稣。他完全在我们心里动工，直到我们的人生旅程结束为止。

重点经文：

我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。《腓利比书》1章6节

第三天：神由内而外动工

我应该先做什么？

在旅程之初，我们要明白宗教和关系之间的巨大差异。也许你已经看到宗教是外在的，是以规则为基础的、严格的和令人觉得沉闷的。相反，我们和主耶稣的关系是个人的、敞开的、温暖而又自由的。

耶稣希望我们像孩子来到慈爱的父母亲身边一样的来到他的面前。就像这个比喻：当六个孩子中的一个跑向我们，张开双臂要求拥抱，然后带着信赖和全然的放松将小小的身体整个地靠在我们怀里的时候，妻子温迪和我都感到十分开心。

我可以要求你马上这样做吗？只要再作一分钟“小孩子” — 像回到深爱你的父母身边一样回到耶稣身边。没有要求，没有期望，不用先刷牙或梳头。只要来到他面前，靠近他的怀抱。待在他身边，感受他对你的爱。为什么不花点时间，现在就这样做呢？

让这种孩子般的行为变成终身的习惯。从那个放松、充满信任和依赖的地方，你将感受到新生命的转变大能。不要跌进太忙于“为上帝做工”的陷阱去。上帝更渴望和我们建立关系，可以放心地在他的照顾下得安息。这使他能够通过我们做工，他的工是由内而外，而不是由外及内的。

重点经文：

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。《马太福音》11章28节

第四天：圣经：给所有时代的话

对新生命成长的最佳基础是什么？

我并不是一直这样认识圣经，把它当成朋友般看待的。在我把生命交托给耶稣之前，我觉得圣经很难懂，甚至可以说是高深莫测。部分原因可能是我把圣经当作一本普通的书从头开始读。但很快我就被难倒，放下不读了。

在信主以后，圣经在我心中变得鲜活了。我开始阅读新约四福音书中对耶稣生平的记载。时常发现让我惊讶的事： 我早上读到的内容常常直接适用于那一天的事情。

学习圣经就是属灵新生命最好的基石。从圣经里，你将了解上帝是谁、他希望你怎样过基督徒生活和他怎样引领你。学习上帝的话就像建一栋新摩天大楼要打根基一样重要。虽然不是那么引人注意的工作，可是没有捷径的； 整个结构的健全性和稳定性取决于一个坚实的基础。让“圣经”成为你在基督里的新生命的基础。

如果你有圣经，试着从《路加福音》开始，每天读一点。在读的时候，让文字对你说话，给你带来新智慧和新真理。

重点经文：

当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。《歌罗西书》3章16节

第五天：神就是爱

我怎样才能确定上帝爱我呢？

伟大的布道家葛培理（Billy Graham）在他的近作《旅途》（The Journey）中写道：“我越读圣经，就越清楚爱是上帝的最高特质。”

有时候我跟你一样，觉得自己远离神的爱。也许你成长在一个破碎的家庭，缺少父母的爱；也许疾病、事故或者战争夺走了你最爱的人；在世界的某些地区，贫穷和饥饿每天都在发生。上帝的爱在哪里呢？

我相信，对于他的儿女所遭受的痛苦、折磨、不公以及困难，上帝的心痛是我们无法了解的。当罪进入这个世界，带来了严重的后果，影响了我们的日常生活。

然而，上帝对我们的爱极其明显。在我们还深陷在罪恶中时，上帝派遣他的独生子耶稣把我们买赎回来。使徒约翰告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。”（《约翰福音》3章16节）

当你把生命交托给上帝（并且得以重生）的时候，你就能够面对面地享受天父的爱。现在，继续行进在基督里的旅途，你将更加深入到这种爱里，依靠这种爱，将自己完全沉浸在他的爱和关怀里。

重点经文：

（你知道）这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。《以弗所书》3章19节

第六天：爱神

我该如何回应神？

设想你正身处密林深处，远离道路，迷失了方向。夜幕降临，周围又黑又冷。你没有食物也没有水。森林动物在威胁着你的安全。你在黑暗中慌乱地蹒跚前行，毫无方向。恐惧噬啮着你：“我也许再也无法安全地回去了。”

就在所有希望都远离你时，你慌乱的双眼居然看到远处有微弱的光。突然你意识到：“有人在寻找我！”光越来越亮，正朝着你的方向而来。你大声呼叫：“我在这里。”有人回应：“继续呼叫！” 不久之后，你的救星穿着醒目的营林员制服出现在你面前——他了解幽深的树林，知道回家的路。透过那微弱的光，你观察他那善良的父亲般的脸。他稳健地引领你回家。当这位营林员把你送到家门口时，对你说：“现在你安全了。”你如释重负，唯一的反应就是带着深深地感激问道：“我该如何报答你呢？”心里却很清楚无论什么回报都是不够的。

我们在天上的父也以同样的方式拯救了我们。我们处在无法想象的绝望之中，无法自拔。我们在无尽的黑暗中不安地摸索，上帝来到我们面前亲自带领我们回家。他把我们从致命的绝境中拯救了出来。

我们只能以爱来回应他。我们应该怎样深爱上帝呢？和上帝有着亲密关系的耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”（《马可福音》12章30节）事实上“圣经”的中心思想述说上帝造我们的目的：让我们能够接受上帝的爱并以爱来回应他

重点经文：

我们爱，因为神先爱我们。《约翰一书》4章19节

第七天：生命的意义

我如何找到生命的意义?

人们在许多方面（财富、权力、地位和财产）寻找生命的意义。得到了以后也不能够满足，通常直到晚年，我们才完全掌握生命的意义是根植于一种独特的友谊。

一直以来，我对自己这一生成就了很多事而不胜感激，许多人会认为我是“成功” 的。但到目前为止我最大的宝藏是与我妻子温迪、我们的孩子、孙子和亲密的朋友所建立的关系，并与主耶稣合一，这个关系绝对是独一无二的！

即使当我们否认婚姻、家庭和朋友之间的亲密关系，但有一位从不失信，他（耶稣）向我们应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（《希伯来书》13章5节）他将永远是我们的朋友。

在葛培理（Billy Graham）90多岁的时候，他的妻子路德和许多老朋友都已经不在人世了，但他始终有耶稣这一位朋友。他说，“这是你一生中最伟大的发现：你被造，是为了认识上帝并做他永远的朋友。”这是个令人惊奇的事实。想想吧，宇宙中无限全能的上帝要成为你的朋友！他想要你亲自来认识他，希望你知道他一直在你身边。

花一点时间来体会这个意味深长的事实 — 你被造，是要成为上帝的朋友。

重点经文：

以后我不再称你们为仆人……我乃称你们为朋友。《约翰福音》15章15节

第八天：为什么是30天？

什么时候开始向好的方向转变？

无论在生命中做出怎样重大的改变，头30天都是相当重要的。研究显示，改掉旧习惯或养成新习惯都需要这么长的时间。 因此，把学习上帝的话语、品格和做事方法变成一种根基牢固的习惯。你已经开始了一生难忘的冒险，而这冒险旅程也有风险。

让我们来看看下面两种主要挑战，以及你该如何应对。

家人和朋友的不理解对你的影响。无论你对别人讲述的是多还是少，他们必定会注意到你最初生命的转变迹象。有人会对此感兴趣，想知道更多内情——这是你分享信仰的机会。另一些人则会采取敌视的态度。他们可能会嘲笑你，或者在背后议论你。最好的方法就是不要试图为自己辩解或进行自我防卫。相反，让活在你里面的基督通过你来爱他们。也许时间会改变他们，或者让他们走自己的路。但无论你做什么，不要让别人把你拽回到以前的老路上。

摆脱不掉的坏习惯。也许你和别人有不合法或不健康的关系，也许你在吸食毒品，也许你长期酗酒，甚至有其他终身摆脱不掉的恶习。你也许会说：“在新生命里我仍然改不掉。”或者“我还不够好。”或者“江山易改，本性难移。”但是，请不要向这些思想投降。据经验所得，只要你坚持走脚下的路，在主的帮助下，最终有一天你会摆脱这些败坏你的恶习。把你的担忧告诉耶稣，同他交谈，就像朋友和朋友交谈一样。毕竟，他了解你，他接受本来的你，他按你本来的样子爱你。改变是由内而外的。

重点经文：

因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。《约翰一书》4章4节

第九天：保惠师

我该如何活出基督徒的生命？

然而我将真情告诉你们，…我（耶稣）若不 去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 《约翰福音》16章7节

一旦我们成为信徒，有些人会误会我们可以继续靠自己活出基督徒的生命。我有时会落入这个陷阱，以为自己的能力是足够的，考虑以个人的才华来活出基督徒的生命。你可能拥有优异的口才、分析能力或运动技能，但要小心，对于那些非常的优势，往往 是神为你预备上好的障碍。

上帝的心意不是要我们自给自足，而是谦卑的服从他、依靠他，并与他有亲密的关系。上帝不会给你一个不可能的任务，相反地，他赐给我们三位一体神的第三位格——圣灵。（三位一体, 或称神性, 包括圣父、圣子和圣灵; 三个位格, 一位上帝; 一位上帝, 三个位格。）让我们活出基督的样式。“圣灵”一词来自希腊字元气（pneuma），这意味着“气息”或“风”。当我们接受圣父赐下的圣灵，我们会理解真理、感邪和被引导做正确的事。

在以下的经文中，你会找到耶稣对圣灵描述：

（父）就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师），叫 他永与你们同在。就是真理的圣灵、乃世人不能接受的．因为不见他、也不认识他．你们却认识他．因他常与你们同在、也要在你们里面。 （《约翰福音》14章16-17节）但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一 切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（《约翰福音》14章26节）

不要指望圣灵有耀眼的光芒或大张旗鼓地到来。他总是悄悄地做工，从不打扰也不要求。他总是指向圣父和圣子，归荣耀给他们，从不让人注意自己。当我们能敏感地觉察到他，温柔地细语纠正、警示和调整我们的思想行为。他一直都在你身边，并随时为 我们提供帮助。

第十天：更新的思想

更新我的思想是什么意思？

凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。 《腓立比书》4章8节

如果这还没有发生的话，你会发现自己跟错误的想法挣扎着。我知道！虽然已经与基督同行多年，我有时候发现自己仍然跟这些自私、骄傲和缺乏信任的态度摔跤。

我们是多么幸运！耶稣基督能帮助我们改变我们的思想生活。这并不意味着是容易的事，但这是可能的。使徒保罗要求早期跟随基督的信徒（和我们）要有“更新的头脑”。 “不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（《罗马书》12章2节）

来到主面前时，他并不要你抛弃自己的头脑。相反，他创造了你的头脑，希望你能用正确方式充分利用自己的头脑。要以正确的方式使用头脑就需要“更新思想”。这不是停止思考，而是以圣经为思考原则，从上帝的角度来看事情。

最好的方法就是开始默想圣经。你可以思考到目前为止在这指南所看过的重点经文，甚至记住它们。背诵经文也许是最强而有力的方法来管教和更新你的头脑。今天的重点经文（下面）是很精彩的“更新思想”经文，从这一刻开始，你可以重复背诵，让它 一直伴随着你。

第十一天：爱他人

我如何与他人建立良好关系？

爱上帝应该是第一位的，耶稣说这是“诫命中的第一，也是最大的”。（《马太福音》22章38节）然后他又接着说：“其次也相仿，就是要爱人如己”。（《马太福音》22章39节）这两条是紧密相连的。正是源于和上帝的关系，我们才有爱人的能力。

我发觉爱他人是一个艰难的任务，特别是这个“人” 对我不好，例如，那些借了我钱而没有偿还，也不试图偿还的人。你可能会面临更为困难的情况，如对婚姻不忠的伴侣或虐待孩子的父母。爱这样的人似乎是不可能的。

我们要成功地爱他人有两个关键。

首先，爱他人是一种要求而不是一种选择。我们可能不喜欢爱一个得罪我们的人。但是，尽管是深深的得罪了我们，上帝要求我们下决心原谅和爱那个人。以我的经验，百般感受最终会随着这决定而来。但出发点始终是决定宽恕和爱。

第二，基于上帝的爱通过我们，我们才能够真正的去爱他人。上帝是源头，我们是流通的导管，我们所遇见的就是要接受上帝的爱的人——他们很可能从来不知道也没有经历过这样的爱。

爱他人是一种特权和责任，这是上帝的心意，直接从上帝而来的。

重点经文：

彼此相爱。《帖撒罗尼迦前书》3章12节

第十二天：爱自己

我爱我自己吗？

这是昨天的课程带来的“惊喜”：你对他人的爱有多深直接反应了你对自己的爱有多深。“爱人如己”（《马太福音》22章39节）但是，这并不容易。

有些人混淆爱自己的理念，用错误的方式来填补内心空虚。为了让“自我感觉良好”，不惜无节制的猛吃巧克力或过度追捧买不起的名师设计的手表。可是这种自我放纵的奖励所得到的满足是转瞬即逝的，无法彻底让人得到满足。/p>

又有一些人难以爱自己，因为自身有强烈的自卑感，他们把自己与他人比较，“我永远不会像她一样漂亮！”、“我永远都比不上某人成功！”。这种做法使徒保罗称之为“不通达”（见《哥林多后书》10章12节）

还有一些人贬低自己，因为他们做了严重失误的事，或犯了不能原谅的罪，被罪捆绑掳去。他们尚不知道上帝有补救的方法—— 当我们来到他面前请求他赦免的时候，他的恩典就释放我们为过去犯的罪和错失所担负的重担。

爱自己的关键：你应该像耶稣看待你那样看待自己—— 你对他来说是无比珍贵的。在他眼中，你是宝贵的；你充满了他的灵，是他肢体的一部分；你受命要去完成他对你的人生所设计的伟大计划；你是他所钟爱的对象。花点时间思考一下，你是在基督里新造的人！

作为被上帝所深爱的人，你要爱自己（不是膨胀的自负感）—— 不再被自己过去的包袱和不好的自我形象所束缚，然后才能“爱人如己”。

重点经文：

我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。 我要称谢你、因我受造奇妙可畏．你的作为奇妙．这是我心深知道的。《诗篇》139篇13-14节

第十三天：战胜旧我

我怎样对付困难和诱惑？

成为基督的追随者是否不会遇到任何困难？并不是。当你重生以后，上帝不会奇迹般的保护你免除困难和诱惑。相反地，你会成为一个战场，时时与各种诱惑争斗，也时常遇到来自家庭和工作的挑战，甚至是巨大的挑战。

虽然我们把自己交托给基督的时候，就有了一种“新本性”，可是我们还遗留了讨厌的“旧本性”。这“旧本性”不断给以基督为中心的新生命设置路障，使你偏离正途。你要切断跟随你已久的旧有思想和习惯并不容易。

但有一个好消息，耶稣带着我们的“旧本性”与他同钉十字架，并一同埋葬。我们要积极地使从他而来的“新本性”取代我们的“旧本性”。使徒保罗告诉我们，“这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。”（《罗马书》6章11节）换句话说，把自己交托给基督，活出与他同活的生命。

据保罗在写给加拉太信徒的信描述，活出基督里的新生命是挑战。“我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌。”（《加拉太书》5章16-17节）这就是说，让你里面的圣灵影响你的思想，引导你的脚步，支配你的反应，在你偏离正途的时候纠正你。旧本性是真实存在的，同它的争战也是真实的。但是上帝让我们有得胜的可能。

重点经文：

你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。《歌罗西书》3章9-10节

第十四天：抵挡魔鬼

我该怎样对付魔鬼？

在初信主的时候，我学到了很重要的一课。那时，公司里的两位高级主管之间发生了一场看来很不理性的争吵。随着争吵的不断升温，难听的话也相继迸出。事情看来只会越来越糟，不可能会有转机。

当天晚上, 我读了一本书叫《对付魔鬼》（Dealing with the Devil）。它让我恍然大悟，撒旦是上帝的大敌，可以挑起两位主管之间的争执。作者C.S.罗维特（C.S. Lovett）用一个比喻描述我们在基督里的权柄能让事情有完全不同的结果。假设你正站在交通繁忙的十字路口中央，穿着普通的衣服，而汽车正从不同的方向冲着你飞驰而来；你狂乱地挥舞着手臂试图阻止交通，但用不了多久你就可能会被汽车撞倒。但是想象你换穿上警察的制服，然后再做相同的动作，结果汽车就会即时就停住了。

我知道如果一位信徒“穿戴着基督”，他/她就有对付仇敌魔鬼的权柄，就如同警察指挥交通时一样。受到这一智慧的启发，我“穿上制服”，以耶稣的名祷告，对任何引起这两位主管之间争执的幕后力量行使权柄。第二天，我惊奇地发现，问题已经消失了——就像从来没有发生过任何冲突一样。

魔鬼是你需要认真对付的真正的敌人。魔鬼又叫撒但，牠原本是天堂里身居高位的天使，后来背叛了上帝，被逐出了天堂。（见《以赛亚书》14章12节）尽管撒但已被耶稣死在十字架时打败，但牠还继续在一定程度上影响世界。直到现在，牠仍在策划战争、饥荒、谋杀和所有人类所知的罪恶。耶稣称牠是个盗贼，“无非要偷窃、杀害、毁坏”。（《约翰福音》10章10节）

我们怎么办？在圣经里雅各强调说：“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（《雅各书》4章7节）换句话说就是，我们要穿上警察的制服，行使权柄！

重点经文：

与你相争的，我(主)必与他相争...。《以赛亚书》49章25节

第十五天：住在基督里：基督徒生活的中心

我怎样才能和耶稣保持亲密的关系？

在这30天的课程中，如果我可以给你留下一个热切的渴望，那渴望就是，和耶稣保持亲密的关系。圣经中所用的词语就是“常在”耶稣里面，意思是和主联合，和主保持亲密的关系。说到“常在”主里面—— 亲近主—— 我仍在学习中。这也是我和大多数基督徒都需要学习、成长的地方。

“常在”耶稣里面不仅仅是“教义”知识 (即基督教信仰最基本的教导)，我们当中很可能有人知道所有的教义却不认识耶稣。“常在基督里”也不仅仅是做好事，和耶稣保持亲密关系才是我们的最高优先，因为我们将看到，善行会自然而然地从与耶稣的亲密关系中流露出来。

耶稣用一个有力的比喻来描述他希望和你建立怎样的亲密关系：我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（《约翰福音》15章4-5节）

实际上，树枝（我们）完全依靠树干（耶稣）的支持、滋养和提供活力才能生存，继而结出“好果子”—— 丰盛的生命。你可以在才智、金钱以及任何其他构成人类生活的事情上寻求常在耶稣里（即亲近耶稣）。我们全然地信靠耶稣、跟他如朋友般不断对话、喜悦他的同在，安全地住在他的爱、关心和保护里。这也就是耶稣和他的父之间所保持的亲密关系。

当心你会遇到以下这一个主要难题：在感到“常在”基督里之前，你必须先完成一些事情。这种想法是个陷阱。“常在基督里”是当务之急，不在将来。就在此处，不在别处。把亲近主作为你基督徒生命之旅的第一个目标。学会常在他里面。

重点经文：

你们亲近神，神就必亲近你们。《雅各书》4章8节

第十六天：享受与主的关系

生命是否有一个中心的目标？

有很多人与主的关系有阻碍，因为他们看这种关系为一种责任而不是喜乐的联合。但是，主对我们之间的关系有什么看法？

“耶和华你的　神、是施行拯救、大有能力的主、他在你中间必因你欢欣喜乐、默然爱你、且因你喜乐而欢呼。” （《西番雅书》3章17节）你能想象天父因你而欢乐歌唱的模样吗？

西斯敏斯特会议所订定的“教义小问答”里有这一问：“人的主要目的是什么？”答：“人的主要目的乃是荣耀神，并欣赏和享受神，直到永远。”这答案令人鼓舞。

陶恕（A. W. Tozer）在《渴慕神》一书里说道：“神因他的喜悦造了我们 ... 能在属天的交通里，享受亲属般，神秘的甜蜜。神的意思是要我们在灵里看见他，和他同住，并从他的笑脸中得到生命。”

这里有几个可以享受主的同在的途径：

欣赏日常的人、事、物，包括上帝创造的美丽世界和每一个有明显的不同个性的人。

尊敬上帝为你设定的界限（如他的诫命）。这些界限都是为了你的好处，不是对你有损害的。

表达你对上帝的心意。要全心全意的敬拜、感谢和赞美他。请尝试按上述的途径重新调整角度来看身边的事物，你会开始享受与主前所未有的关系。

重点经文：

你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。

《诗篇》16章11节

第十七天：真理：通往自由的钥匙

为什么真理如此重要？

如果我们有机会和使徒保罗一起坐下来好好喝杯咖啡，问问是什么在激励他前进，向每个人传福音。

我相信他一定会这样告诉我们：“我之所以做这些事，忍受这些逼迫，就是因为上帝愿意我们明白真理‘只有一位　神、在　神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。’”（见《提摩太前书》2章5节）

保罗的回答意义深远，而且这是我们(基督教)的信仰基石。上帝不是多位的，只有一位真神，他就是人们能认识的上帝。通往唯一真神的道路也只有一条。耶稣基督说：“我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。” （《约翰福音》14章6节）这真理的本质就是主耶稣自己。

为什么我们必须竭力追求真理？我相信原因有以下几点：

真理释放我们，使我们得自由。耶稣说；“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（《约翰福音》8章32节）

真理引导我们。 耶稣告诉他的门徒说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”（《约翰福音》16章13节）

真理护卫我们。当我们“领受爱真理的心”，我们就得到对付仇敌诡计的唯一防护措施。（见《帖撒罗尼迦后书》2章9,10节及马太福音24章4节）

如果你是一名高中生，你会认为说谎和欺骗是一种艺术形式，真理似乎并不重要。如果你是一名大学生，就知道“真理是客观的——即真理是可知的”是被嘲讽的对象。如果你是商人，就知道为了权宜之计和财务利益，真理大多时候会被抛弃。

然而 ，真理很重要。上帝呼召我们这些信徒要守住真理，不论付出多少代价，有时甚至是我们的生命！

重点经文：

你当买真理。《箴言》23章23节

第十八天：和主一起做工，而不是为主做工

上帝希望我做什么工作？

你认为神是活着的、会积极参与吗？值得注意的是，在几乎所有其他的宗教形式或传统里，受崇拜的神祗（或者诸神）都是消极的、抽象的，或者只是个历史人物。

耶稣宣称 “我父作事直到如今，我也作事。”（《约翰福音》5章17节）上帝并不是藉着神力的爆发创造了天地后就退居幕后，任被造物自生自灭。他一直在亲自地参与、把自己永不枯竭的大能和影响注入每一个场所、每一种景况和每一个时刻。

如果意识不到上帝直接参与做工，我们就会冒险、用自己的能力做工；而不是他要和我们一起做工。这两者是非常不一样的。

我们能加入上帝的工作是非凡的特权。作为上帝的同工，你只要跟随上帝的带领“与神同工”。你会敏锐的感觉到他的每一个活动。每一件事都是他救赎计划中的一部分。例如：

当注意到邻居失去所爱的人而面露悲容时，你能毫无保留地表达从上帝而来的同情和怜悯。

塞车令你错过了班机，而你发现上帝有一个让你延迟抵达的理由。

想想你目前的情况：你是一个学生、或刚开始工作、或刚成立一个家庭。也许你正在换工作、或计划退休。不论你目前所处如何，这一切都不是偶然的。只要把你的焦点从你的待办事项转向“上帝，你在做什么？”“我怎么加入你的工程？”

重点经文：

我们与神同工。《哥林多后书》6章1节

第十九天：聚会

上帝把我和谁联系在一起?

下一步培养自己和主的新关系，是把和其他的信徒一起寻求上帝，并行在他的道中，当作首要步骤。

信徒的聚集——或者说“教会”——有许多不同的形式，从遭受禁止的小群信徒秘密聚集的到拥有上万基督徒的“超级教会”。不论如何，只要是灵性健康、充满活力、讲求策略、以上帝的旨意为中心的，都是维持灵命生活所必需有的教会。

根据《使徒行传》 2章42节，找一间能体现早期信徒聚会的教会。聚会的四个要素中的每一项，都是快速成长的催化剂：

教训– 使他们扎根于“正道”。

团契– 建立彼此间的友谊，一起赞美敬拜上帝，互相鼓励向前。

擘饼– 在家中一起用餐。

祷告– 能反映出他们对上帝的智慧、引领和能力的依赖。

你要如何找到基督徒团契呢？可以求上帝把你带到他为你预备的个人或小组中。教会的大小并不重要，但是否合乎圣经真理的教导、却是非常重要的。

他也可能带领你进入一种“非传统”的教会。很多年来，我的家庭一直和其他几个家庭轮流在各自家中聚会。孩子们也喜爱这种按照早期教会形式的聚集。目前在世界各地，为了符合新信徒各种不同的需求、数以千计的新教会在不断的建立，应该有一个是恰恰为你预备的。

重点经文：

…你们不可停止聚会。《希伯来书》10章25节

第二十天：敬拜

为什么赞美和敬拜耶稣对我来说如此重要？

注：接下来两章的学习内容——敬拜和祷告——是与我结婚45年的宝贝妻子温迪所写。

当信徒唱歌赞美耶稣，是因为上帝、这位宇宙的大君王、需要人类敬拜他吗？当然不是。尽管我们可以肯定，上帝喜悦我们敬拜他。事实上，我发现赞美、敬拜能帮助我、把思想从自己身上转向我的救赎主、良友和主。

当我们默想上帝的美善、奇妙的爱、他代替我们献上自己为赎罪祭，以及他在我们生命中所彰显的大能时，我们的自然反应就是赞美和敬拜他。感恩之情就从我们心底油然而生。

以色列最伟大的君王大卫就是一位敬拜者。在他所作的《诗篇》中，充满了对主的热爱和感恩。

你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。（《诗篇》107篇1节）

耶和华本为大，该受大赞美。（《诗篇》48篇1节）

耶和华是活神．愿我的磐石被人称颂．愿救我的神被人尊崇。 （《诗篇》18篇46节）

在你日常活动中，要因他是上帝而赞美他，告诉他你爱他。你不觉得那么感恩，但在一天的生活中，你越多赞美上帝，就越能察觉在他里面的喜乐，也越能透过他的眼光看事物。你每天的生活就会有全新的意义。

重点经文：

我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。《诗篇》103篇1节

第二十一天：祷告

我该如何同天父交谈？

我们随时随地都能和掌管天地之主有实质的个人沟通（交谈）是何等荣幸啊！

耶稣的门徒们观察到耶稣总是花许多时间跟他天上的父神交谈。有一天，他们就问：“您可以教我们如何祷告吗？”

耶稣在《马太福音》6章9-13 节所教导的是一个范例，我们称之为主祷文。祷告时，我们要全神贯注于天父，把我们的需求带到天父面前以求得到他的供应、宽恕、和保护，并以称颂赞美天父作结束。

把主耶稣当做最好的朋友、与他交谈。先以感谢赞美他对你的大爱；然后告诉他你的忧虑。你可以同神（耶稣）分享任何事情，因他早已知道，所以你不必担心会让他吃惊。

许多大卫的诗篇，是大卫在困境中向神的呼求。在《诗篇》17，28，61，64， 70 和86章中，大卫向主的呼求、垂听他的祈祷和保护他。

当你意识到做了让主失望的事，应该马上来到他面前祈求他的赦免。主会宽恕、鼓励、并加添力量给你，让你看清问题所在。

请记住，祷告就是不住地与天上那一位沟通交流，从中学习去爱他和信靠他。你只要抬起头仰望天空向那位真神微笑，或者握紧你自己的手——就像正握着主的手一样——这样就会即刻带给你所需要与神的亲近。

重点经文：

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你所要的告诉神。《腓立比书》4章6节

第二十二天：诱惑（仇敌的试探）

为什么我总会有这些念头？

有一种顽固的破坏力一直在每个信徒的生命中作祟。“诱惑”就是从我们以前的生活和坏习惯沿袭下来。它的目的是阻挡我们与神亲近。诱惑本身并不是致命伤，但向诱惑屈服却有着深远和持久的恶果。我们最好的对策就是尽早明辨诱惑并致力改正。

基督徒并没有对邪恶思想和行为的免疫力。实际上，正因为信徒对主是如此地宝贵，我们会成为比非信徒更大的目标。仇敌会找各种手段试探我们。使徒约翰告诫我们要在三个方面警醒自己：“……肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，……”（见《约翰一书》2章16节）

肉体的情欲指不适当的自我放纵，过分沉迷于人的身体或是对性方面的污秽的思想。

眼目的情欲指的是我们的不正当的欲望。要当心你让自己的眼睛看到什么。

今生的骄傲是说自视过高，自私的野心和损人利己。

不要尝试靠自己的力量去战胜诱惑。下次当你遭遇诱惑的时候，呼求神帮助你。“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（《希伯来书》2章18节）。每一次得胜都能让你获得更多力量。“神是信实的，总要给你们开一条出路”（见《哥林多前书》10章13节）。

重点经文：

主知道搭救敬虔的人脱离试探《彼得后书》2章9节

第二十三天：把未来交托给神

由约翰·贝特30日指导新信徒

把未来交给神，安全吗？

当我和温迪开始组建家庭时，经常会花很长的时间讨论我们的孩子将会面对怎样的世界。虽然会猜测，但坚信：把未来交在上帝的手中是很安全的。不论发生任何事情，都能够信靠他。

纵观历史，也是信靠上帝的重要支柱。《圣经》所讲述的历史是有始有终的，它是线性的，而不是一些宗教所认为的那样，是轮回的，《圣经》所讲的历史有三个重要的标志：

创造。《圣经》开篇写道：“起初，神创造天地。”（《创世纪》1章1节）。主耶稣在场：“这道太初与神同在。”（《约翰福音》1章2节）

救赎与恢复。主耶稣的降生，钉死和复活成全了上帝的计划，就是使人恢复与神和好的关系。这是整个历史的轴心。

成全。《圣经》描述了一个终极的“合一”。上帝将要“使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。”（《以弗所书》1章10节）

我们正处于走向上帝恢復工作的最後阶段。每个人（包括你自己）并每件事都有其目的，不论是一个出生，一个死亡，一次科学发现或是一场可怕的暴风雨，都绝非偶然。我们没有时间消极等待，却要警醒，在一切事上全然交托和信靠他，因为是上帝撰写荣耀的最后篇章。（见《马太福音》24章42节）

重点经文：

我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。《启示录》21章6节

第二十四天：着眼永恒

由约翰·贝特30日指导新信徒

我怎样才能专注于那些最重要的、有永恒意义的事物？

无论是正在复习考试，还是给宝宝换尿布，或是成交一笔生意时，我们很难会想到永生。许多时候，我们只关注在下一件要做的事上。但《圣经》提醒我们：“（上帝）又将永生安置在世人心里。”（《传道书》3章11节）。我们的内心深处始终有一个声音在呼唤我们去认识那存到永远、最重要的东西。

《圣经》是认识永生的宝典，上帝对基督徒永生的应许，就像今生今世一样确凿。使徒保罗明了我们被造的永恒价值：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。衪要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和衪荣耀的身体相似。”（《腓立比书》3章20-21节）

着眼永恒对我们今世的生活有什么影响吗？当然是咯！相信上帝的永恒计划会结出真实盼望的信念，会在各种试炼中带给我们坚韧的毅力。与永生相比，我们今世每日的生活，只不过转瞬即逝，似一缕青烟。

我们可以和使徒保罗一同说，“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（《提摩太后书》1章12节）

重点经文：

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。《哥林多后书》4章17节

（因特殊原因25天丢失）

第二十六天：入世而不属世

由约翰·贝特30日指导新信徒

我怎样在日常生活中保持平衡？

基督徒生活最大的挑战就是与周遭打交道，尤其是当同事或朋友的行为，与基督信仰格格不入时。在我们与非基督徒交往时，常犯的错误有以下两种：

一是与世隔绝，就是只与基督徒在一起。但是我们这种与世隔绝，会不会剥夺那些本可以被神拯救的人的机会呢？我们可能是他们一生中唯一读到的“圣经”？

另一个错误做法是被同化，将自己与周围人一样。《圣经》教导我们，在不能让步的事情上要站稳立场。（见《玛拉基书》3章18节），当然，需要保留灵活和有亲和力的为人之道。（见《哥林多前书》9章19-22节）

主耶稣为我们做了如何平衡的榜样。他既不与世隔绝，也不被同化。他在各处与人交往，却不受周遭影响而让步。

著名的布道家葛培理把我们在世界上的角色比喻成流过冰冷的大西洋水域的墨西哥湾暖流：“墨西哥湾暖流在海洋里流淌，却不是海洋的一部分。基督徒在世界上生活，但是不能被世界同化。”因此，我们不仅要持守自己的身份和目标，更要影响周遭环境，入世而不属世。

重点经文：

他们不属世界，正如我不属世界一样。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。《约翰福音》17章16,18节

第二十七天：当我们跌倒时

由约翰·贝特30日指导新信徒

跌倒后要怎样才能重新站起来？

属灵生命中有一个至关重要的时期，就是当我们跌倒时。它似乎总是在我们最不经意的时候发生。我们属灵生命正在成长中，比如正在克服坏的习惯，接着，“哐！”，没有任何警告，我们做了件“非常愚蠢”的事，比如突然大发雷霆或者冒犯了最好的朋友。

在我们跌倒后，立刻要做的事是至关紧要的。如果我们不当心的话，出于内疚或羞耻，我们可能会朝背离主的方向去。“我惹祸了。我失败了。”或者我们可能试着为自己找理由。“他是自找的。”我们沿这个反向走越远，就越难回头了。

反方向还有另一条路可走，就是求上帝赦免，让我们与神更亲近。重点是快快到上帝面前，开诚布公地告诉他我们的所作所为，并祈求他的宽恕。上帝在我们没开口前，就已经知晓每件事情了——甚至是我们的所思所想。上帝会如何回应呢？“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（《约翰一书》1章9节）这是多么美好的应许！

你要主动迈出第一步。每次跌倒时，都到上帝面前来，不论过犯是大是小。当你这样做时，你会发现自己对他的大爱和丰富供应上的信靠，每天得到成长。

重点经文：

神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主《彼得后书》1章3节

第二十八天：靠近十架

由约翰·贝特30日指导新信徒

为什么耶稣所背负的“十字架”对我很重要？

当这个课程快结束时，我鼓励你靠近“十字架”生活。这听起来有些奇怪，为什么是“十字架”，这恐怖钉死罪人，这所有人都背弃主耶稣的地方。然而，我们越靠近“十字架”，就越接近胜利。（《哥林多前书》15章54节）

在“十字架”上：

因他受的刑罚，我们得平安。（《以赛亚书》53章4-5节）

因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53章4-5节）

叫他因着神的恩，为人人尝了死味。（《希伯来书》2章9节）

他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。（《哥林多后书》8章9节）

我们借着耶稣基督得儿子的名分。（《以弗所书》1章5-6节）

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。（《加拉太书》3章13节）

反思这些带有能力的圣经章节，如何使之应用在你的日常生活中, 转化成祝福。比如，你或许感到自己的生命受了咒诅？在十字架上，耶稣为我们成了咒诅，让我们因此蒙福。你被别人弃绝挣扎过吗？在十字架旁，你得到耶稣的接纳，即使你曾经做错事，或将来还会做错事。

使徒保罗在强调“十字架”的大能时说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架…”（《加拉太书》6章14节）。在“十字架”旁我们得以卸下无情岁月的重担，过靠近“十字架”的生活，这是得自由、得释放的途径。

重点经文：

我们若是与基督同死，就信必与他同活。《罗马书》6章8节

第二十九天：接下来的步骤

由约翰·贝特30日指导新信徒

下一步該如何行?

一位年长的姊妹伤感的说道：“我的祷告生活离我自己想达到的相去甚远。”这不是假谦卑，而是一个热切渴慕耶稣基督的心灵呼唤。

使徒保罗在他生命的尽头前，说了类似的话“我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（《腓立比书》3章13-14节）。

奥斯汀•史百克（T. Austin Sparks），在他的著作《基督的学校》（The School of Christ）曾如此描述基督的丰富：“圣灵在我们里面工作的效果，就是带我们到壮阔的海边，从那里我们可以走很远，远远超过我们自己的范围，在那里感受——啊基督，你是何等长阔高深，何等丰富！如果我们可以活一辈子，我们也仅仅只能触及到基督广大丰富的沧海一粟。”

这个课程明天就要结束了。祝贺大家！你们花了30天来学这个课程！ 我鼓励你们继续努力和长进，因为你们刚刚学到的只是冰山一角，还有太多要学的！相信你们有能力领受更多。

认识基督、得着基督是一生的课程，需要一生的操练。

重点经文：

深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！《罗马书》11章33节

第三十天：成为世上的光

由约翰·贝特30日指导新信徒

怎样才能最有效地帮助他人呢？

在我向你说“再见”之前，我满心感谢神，因为你正在为自己的生命，建造坚实的属灵基础。當你来到基督面前，他就将你从世界的黑暗中拯救出来，进入那基督的光中。使徒彼得曾说：“（他）召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（《彼得前书》2章9节）

我鼓励你将里面那得自主耶稣的光，照射在其他人的生命中。这是耶稣给一个從罪恶黑暗中被尋回的妇人所应许的：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必得着生命的光。”（《约翰福音》8章12节）

贯穿整本《圣经》，光（强力的隐喻）是中心主题。它总是与黑暗相敌。事实上，光明能够驱除黑暗。你或许已经注意到，一点烛光是怎样照亮黑暗屋子里的一切。甚至这样的课程，也可成为在這黑暗、充满罪恶的世界中的一線亮光，能向黑暗挑战。

千万不要低估自己，你可以成为世上的光，照亮你的家人、朋友、同学或同事。请记住，这不是你自己的光，是基督的光透过你这个人照亮出来。

让我以耶稣给他的门徒们的训诫作为這课程的结束：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（《马太福音》5章16节）

我很荣幸并感激​​主让我这样认识你。

愿上帝祝福、保守你，直到永远。

约翰•贝克特