学习笔记

什么是内观

从字面上觉得是向内进行观察，或者说是去观察我们内在的一些东西，比如说情绪、念头。如果这么理解内观的话，那你就错了。

什么叫做你的内在，什么叫做你的外在，如果说你穿在身上的衣服和你兜里的钱是外在的话，那你觉得你的情绪和念头就是你的内在了吗？答案是显而易见的，只要这个东西生出来了以后，它们就都变成外在了，充其量它们也只是相对更靠内了一些而已。

那你可能要问了，那我们到底要观什么呢？等等，当你这样问的时候就已经错了。爱因斯坦有一句话:我们无法用提出问题的思维来解决问题。

你提问的重点在于观什么，而真正的重点并不在这个，真正的重点在谁在观？

因为我们之所以会迷失，会陷入到习惯和情绪中，就是我们忽略了在你的眼耳鼻舌身意，在你的头脑背后，还有一个无形无相的东西。

这个东西你叫做自性也好，叫做自由意志也罢，禅宗把它叫做主人公，道家教它无位真人。不管叫什么都行，你的目的是找到它，感受它，回归它，启动它，成为它。我们讲内观或者说自我观察或者说临在，都是想要去实现这个目的的。

为什么我说:我是我的观察者，这句话很好用。因为这其实和禅宗的棒喝法，也就是时刻问自己:“主人公在不在”一样，都会在当下点醒你，指引你从各种虚假的自我、我执当中剥离出来。当你出来以后，这个时候你就不是在用你的肉人的眼睛看，再用你肉人的大脑想了，而是用自由意志去观了。

这就是内观。所以所谓的内观不是向内观，而是用内观。以后当你再听到内观这两个字的时候，你要有这样一个意识:立刻启动内在的那个你。

可能听起来有些抽象，你可能要问我怎么才能知道我是不是做到了内观呢，或者说我怎么才能启动那个内在的我呢？很简单就又回到了前面的那句口诀上了:我是我的观察者。说的再具体一点，我是正在思考的那个我的观察者。

当你想要启动内观，但你又不知道怎么启动的时候。你就用这个心法去观察那个正在思考的你自己，而这个观察者就是那个内在，但是注意这个过程中不能有任何的评判，因为评判是用脑子的礼义评判，你就会立刻失去和内在的连接，又成为了那个三维认知下的肉人了。

听到这里再回去看看负面情绪升起以后的内观，你就会有不同的体悟了。就知道什么叫做不评判，不介入的安静的内观。看着情绪和念头流经，看着他们缓缓的来或者汹涌的来，然后看着他们缓缓的走或者汹涌的走。

没错，这就是初级的内观，就是不介入的看见。

我们千万不要小看看见的力量，事实上，内观正是你唯一从无意识的自动化反应当中停下来的希望。每一次不介入的看见就是你的一次从肉人从头脑中抽离，就相当于你踩了一脚刹车。他就是一次有效的点刹，而我们的实修下功夫就要先从这里入手。