火烧代唐寺，铁耙耙和尚

    1952年，在距离泊岗街1.5公里的，开挖泊岗引河治淮工地上，即泊岗粮站南，民工却意外的挖出了数个铜铸和尚，塔基、砖瓦、碎石和砖墙。但这不是一般的民宅，而是千百年来口口相传的，在江淮地区的皇家寺庙代唐寺（也称红云寺）遗址遗物。现在每年淮河在枯水季节时，都能看见河边寺庙残存的院墙，它足以见证这座千年古寺确实存在。

    这座古寺为何叫“代唐寺”，说来话长，该寺相传建筑于晚唐时期。一天夜里，南唐皇家帝做了一个恶梦，梦见东方起大火，烧红了东方的半边天，当即皇帝惊醒。

    第二天，皇帝找来军师大臣们，以求解梦。当军师了解皇帝做梦经过后，就给皇帝指点迷津说：“这个梦是不祥之兆，皇上必遭灭顶之灾，江山社稷，危危可及。但有一法，要想躲过一劫，消灾避难，必需在东方出现红云的地方，建一所寺庙，同时还要找一位和皇上长相差不多的人，做为皇上替身，来担当寺内主持，方能平安无事，江山永固”。

    当时，出于战乱原因，唐朝的都城，已从长安迁至安徽寿州（寿县），历史学者称之为南唐。

      皇上听罢，深信不疑。下诣派人从寿州乘船，一直沿着淮河向东行驶数天后，到达淮河突然向北拐弯处的泊岗乡，看到天上漂浮的红云停止不动后，于是就决定在红云下面一片开阔的高岗地建寺，并起名为红云寺。也因此寺建于唐朝，所以老百姓俗称“代唐寺”。

    该寺建筑为皇家风格，气势宏伟，布局合理，寺内设有大殿，中殿，侧殿。寺内有苍松翠柏，楼台亭阁，殿廊台碑等一应俱全。院墙方园约30华里，设有四个正门，数个便门，东门设在苗巷村西，南门在丁坝村北，西门在桃溪村东，北门在泊岗街南，每天晚上，小和尚都是骑马关庙门，可想而知，这座寺庙有多气派。

    寺庙建成后，皇上选中自己的表弟作为自己的替身，并担当寺内主持。据说这位主持练就一身真功夫，而且身材魁伟，武艺高强，飞檐走壁，行走如飞。甚至有人还传说，他有腾云驾雾的绝技。

      这位主持上任前几年还比较规矩，和地方百姓和睦相处，亲如一家，特别是和紫阳街上有名的大财主周大瘪，交情甚好。而且他俩都喜欢下棋，周大瘪时常都在一早上，骑着小毛驴来到寺内，和这位主持喝茶、聊天、下棋。

    这一年当夏季来临时，一天这位主持又和周大瘪下棋，饭后邀请周大瘪说：“我们俩明天到五河去玩玩。6点钟你从紫阳直接去五河，我从泊岗前往五河，看看谁先到，咱俩比试比试？”周大瘪说好。

      第二天五点，周大瘪骑着小毛驴，一刻不停的沿着近路小道，往五河赶去。按路程算，紫阳距离五河比我们泊岗去五河，要近十几里路，可当周大瘪赶到五河县顺河街时，这位主持早已在街头等他了。当时周大瘪总觉得内心不服气，但事实如此，不服气也不行。

      时隔多日后，这位主持明知周大瘪心里不服，却又和他说，上次我比你先到五河，这次再给你一次机会。明天早上还是6点钟，我俩各自从家去五河，看看谁先到。次日4点多钟，周大瘪就起床，骑着小毛驴就直奔五河。心里想，上次我是五点出发，这次我又提前一个小时，肯定到五河时，能比主持先到。结果等他到约定的会合地点后，这位主持又早已到五河在等他。

      这次周大瘪不但觉得自己窝囊，而且又气又恨，总感到脸上无光。頓時心生邪念，企图报复。心里老是在想，你己耍我两次，但事不过三。我必須想方设法，找出反制措施，以解心头之恨。

      時光在一天天流逝，这一天周大瘪又来到寺内和主持下棋。下午临回紫陽時就和这位主持说，明天咱俩再去五河玩，看谁能先到？这位主持应声答到说好。

    这一次，周大瘪并不是直接去五河，而是骑着毛驴直接到达代唐寺门前，拴好小驴以后，悄悄的躲进寺庙前的庄稼地里，仔细观察这位主持，到底是用什么办法先到五河的。

        六点钟刚过，这位主持说话算数，正从寺内走出院外，并在门前停下，只看到他两眼紧闭，双手合一，口中在嘟嘟囔囔的念着咒语。紧接着他双脚朝地一蹲，并用一只手在地上划了一个“十”字，只听脚一跺，“嗖”的一声，这位和尚就如同侠客一般，从地面上慢慢升空后，就直穿云宵。一刻钟后，就消失在云雾之中，再也看不见他的踪影。

    周大瘪见此情行后，心中多日的疑团终于解开。从五河回到紫阳后，它就把自己的丫鬟使女一起叫到面前，从中挑选了一位最漂亮的女子，并面授机宜。还要求她必需完成此次任务，如有违抗必死无疑。

    这位女子按照周大瘪设定的方案，来到了代唐寺门前。此时已近黄昏，太阳眼看就要落山，她坐地就哭。

      寺内小和尚听到院外有女子的哭声，就跑到院外，问清原由。女子答到，眼看天色已晚，我已无法回到家中，能否在寺内借助一宿，小和尚听后赶紧通报了主持，然后就让小和尚领着她给安排了晚餐和房间，可是这位女子说什么也不愿意进去入住，又大声哭了起来。说我害怕不敢睡，并要求要到寺内主持附近房间去休息。

      小和尚又一次通报了主持后，就带着她来到主持房间的隔壁，安顿了她进屋休息。二更天后，夜深人静，这位女子又嚎啕大哭，惊醒了正在入睡的主持，紧接着这位主持就起床披上衣服，来到这位女子房间，问她你现在为什么还要哭？女子说：“我还是害怕不敢入睡”，我想到你的房间和你住在一起。

      这位主持说，我是出家之人，岂能和良家女子住在一起，成何体统。话刚落音，这位女子就上前抱住这位主持不松手，主持怎么劝说也不行，当这位女子抬头在看这位主持时，恰巧这位主持也在观察眼前的这位女子。仔细一瞧，真是天赐的美女。此时这位主持开始动心，就把女子带进自己房间，尽情玩乐，直到天亮。早饭后，这位女子又假装依依不舍的样子，告别了主持，回到紫阳。

    周大瘪就问起此女：“昨晚的事情办的怎么样，女子答曰，按照你的吩咐，从零晨两点到早上六点多，都是和这位主持住在一起的。”周大瘪听后，连声说好好！！

    从这位女子回来的第二天，周大瘪得意忘行的骑着小毛驴又来到寺内下棋，临走时主动邀请主持，明天再去五河玩玩。我俩最后一次，再比试一下，看谁先到，住持说行。

      次日，周大瘪不是直接从紫阳去五河，而是在天亮前，秘密潜伏在代唐寺门前的杂草丛中，再一次偷偷观察这位主持的行踪。

      6点刚过，这位主持又和往常一样，口中念叨着咒语，然后照常在地上画了一个“十”字，两脚一蹬，又是“嗖”的一声，只看到这位主持，脚离开地面只有一米多高，在想往上升，却怎么也上不去，连续三次都是以失败而告终。躲在草丛中的周大瘪，看后心中暗暗自喜，心想从今以后，你就再也不可能腾云驾雾，行走如飞了，再也不能把我当猴子耍着玩了。

      再说这位主持从那一夜起，也忘记了自己是出家人，忘记了担当主持人的责任，更忘记了皇帝的嘱托。他自认为皇上是自己是表兄，仗势欺人也没有人敢管。他就和社会上的地痞流氓勾结在一起，专门干起为非作歹之事。附近的老百姓只要有结婚的，他都要强行霸占三天。凡是路过寺庙前漂亮的大姑娘，小媳妇都要占为己有，一个也不放过。

    上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。由于这位主持，自身不能自警自律，久而久之，寺内的小和尚也仿来效之。老和尚和小和尚及社会上地痞相互窜通再一起，强占民田，欺男霸女，无恶不作，导致周边百姓，苦不堪言，民冤沸腾。

      当地的老百姓和政府官员，都知道这个主持是皇上的亲戚，开始都敢怒不敢言。长期受到欺凌的百姓，终于慢慢觉醒，纷纷联合起来，联名告状。官府开始接到状纸后，不予理踩。但随着状告代唐寺和尚的案例越来越多，地方官府不得不将此事，逐级上报到京城朝廷那里。皇上看了这么多状纸后，急命刘荣一行，前往泊岗，调查了解并落实此案。经多天走访详查取证，此案确凿无疑，而且千真万确。

    钦差回到京城后，立即将代唐寺和尚们，作恶多端，伤天害理，欺压百姓，欺君犯上等犯罪事实，都做了如实禀报。

      皇上深知不罢免主持，不能以平民愤。明知这位主持是自己的亲戚，又是自己的替身，气得将手一挥，说“罢”了。意思就把这位住持给罢免就算了（现在称撤职）。

      因刘荣当时误解了皇上的旨意，即令当地知府，领兵一万人马，把代唐寺团团围住，又从周边农户家中，借来几盘铁耙和耕牛，在地下挖了五尺深左右的一个大坑，把所有和尚捉拿后，统统绑起来放到土坑里，并将泥土填埋至和尚的颈部，然后用耕牛拉着铁耙，从和尚头上耙来耙去。半个小时后，所有的和尚都命伤黄泉，一并归天。同时又将寺内所有建筑架上柴草同时点燃，瞬间千年的皇家寺庙在冲天的大火中。化为灰烬，夷为平地。

        当皇上得知此事后，悔之以晚。

    这就是千百年来流传在淮河流域的“火烧代唐寺，铁耙耙和尚”的传说。

火烧代唐寺，铁耙耙和尚