说字

文字，文是父母，字是孩子。
字是文派生出的形态。
文是字根，大多演化为偏旁。
文的孩子，为什么不叫“文子”，而偏要叫“文字”呢？
这个问题，从字这个字来说吧。
《说文》字：“乳也”。
乳，现在的意义基本被奶液占用了。
乳，其实是抚养之意。
许慎释义是“人及鳥生子曰乳，獸曰産”。
乳从爪，有鸟的痕迹。
也就是说，字是抚养孩子之意。
字，拆分一下，从宀从子。
子是孩子，这一点无异议。
宀是关键。
宀，读mian。
《说文》宀：“交覆深屋也”。
为什么是“交覆”？
其实，宀是左右两个广字的相合形成的。
广，读yan，不是现在简化字的广场的广。
广，就是遮蔽之意，是棚子之象。
两个广，形成的象就是宀，覆盖着深广的空间。
所以说“交覆”。
“交覆深屋也”，是宀的本义，引申的意义呢？是保护、确定、安定等等意义。家、安、定等字都从之，也都诠释宀字的意义。
字，从宀，也继承了宀字的确定安定之意。
字，是确定了的子。
怎么说，还有不确定的子吗？有。
远古医疗不发达，小儿生下来，不见得能成活。成活了，才可以抚养。成活了，才是“字”，安定的子，被老天确定下来了的子。
注意，字，是确定下来了的子。
文，可以产生很多“子”，被确定下来的，才叫“文字”。
文字，因为“文”的派生，产生新的形态。这些形态被确定下来，形成“字”。
文字的字形，是确定下来的，不会改变的。
如此一来，甲骨文金文的一个字几个、十几个字形的问题，就真是个问题了。造价假者，一定不知道“字”是什么意思吧。

字是乳养之意，进一步引申出“可以乳养”的意义。
这就是“待字闺中”中的“字”的意义。
女子成年了，可以乳养孩子了，也就是待嫁了。

名字。
名，是父母给起的代号，是父母叫的，一般是一个字。
字，是人成年时，族中长者或有学问给起的，任何人都可以叫。一般是两个字。
名是限制范围的称呼，仅限父母，故称小名。
字是对外的称呼，故称大名。
名与字，是同义的。
字，是对名的进一步解释。
字，毕竟是名派生出来的嘛。在这一点上，字是保留了其本义的。
孟轲，轲是名，是其父母叫的。
严格来说，我们应该叫他孟子舆。
轲，（子）产生出“舆”。子就是生出之意。
古人的字，一般都是“子某”，就是这个缘故。
后来的人的字，不太合规矩了。不再用“子某”，很随意了。

字，是老天确定下来的子，安定的子。
文字，是文派生出来的，确定了血统的“文子”，字形不会改变的，称“文字”。
文字字形，是不容篡改的。是不容篡改的。是不容篡改的。

清阳于2020.9.1