说到关系中的回应，我认真一想，我的母亲在我小的时候应该是有回应的，否则我也不会正常长大。也就是说，在三岁之前，母亲与我的互动应该基本是良性的、足够的，否则我不会成为一个不怕孤独的人，成为一个不愿意被管束和过多关注的人。
说到这里，有一个违和之处，我不愿意被管束以及过多关注，但我又认为自己缺乏被关注，在我幻想中的世界里，我是唯一的，所有人都无条件的信任、关注以及爱戴我，我在幻想世界中享受到的，是簇拥和爱戴。簇拥，应该是重点。
在三岁之后，应该进入二元关系的我停滞在了一元关系中。母亲无法给我良好的回应，这让我无法认识到自己是好的，更无法认识到别人是好的。因此也无法进入到良好的二元关系。而因为父亲的冷漠，我一直无法与父亲相处，因而也无法进入三元关系中，这也应对了我在外部世界人际关系中的问题。冷漠，一直是我与外部世界相处的主基调。另外，软弱是第二基调，让我特别厌恶的软弱。
第二个违和之处：武志红老师说，缺乏人际关系的人，他的生命是苍白的、干瘪的，他与人的相处也会是干瘪的，没有生命力的；那些拥有丰富人际关系的人，会表现出热情和丰富的特质。但是我，当我愿意的时候，我也可以是热情的、丰富的，我会让第一次见到我的人充份感受我的性格是如此活跃，我的态度是如此热情，我的生活是如此丰富。他们会感叹，你的人生为何总充满阳光？没什么任何事情会让你不快乐吧，因为你是一个如此快乐的人。其实每当这个时候，我并没有多少演戏的成份；但这种表现不会持久，很快就会陷入冷漠与厌倦中。当我从别人的生活中淡出，他们会觉得是因为我的生活太丰富了，顾不上他们。而只有那些真正走近我的人，才会发现我的冰冷和不主动。
武志红老师在课程中问我的问题：如果让我设想死后的天堂，我想像中的完美世界是什么样的？最早的时候，我的设想和故事中的富翁差不多，一个舒适的房间，拥有世上最美景色的窗户，有看不完的书和电影，当然还要有电脑和网络。在上上周，这个想像发生了变化，设想里多出了居老师，是一个二人世界；而在今天，设想又变化了，还是这个房间，还是这些设备，我会要求每天有一个不同的人来到这个房间与我沟通、相处。而居老师，我甚至不太希望他一直呆在房间里，我会害怕因为相处时间太长而不再爱他。
最后，说到居老师，我想到武志红老师的一个案例。他说有一个非常强势且自我的老板，一直处在一元关系中；他没有朋友，不懂得体会别人的感受，所有与人相处的方式都是技巧。有一天他爱上了一个姑娘，然而这个姑娘一直拒绝他，但这个姑娘拒绝得非常礼貌和温和。老板在与武老师沟通时，明明憔悴又悲伤，武老师却一直感受到一种喜悦存在。武老师说出了这种感受，于是那个老板大笑了起来，还笑了很久；他确实感受到一种喜悦，因为他突然懂得了二元关系的感受，发现这个世界除了自己之外，还有另外一个很好的人。
于是我突然间发现，也许居老师对我来说，也是那个让我进入二元关系的人。在我的一元关系中，“我”并不是一个很好的人，然而这个“世界”也是不好的。在某一天，我想要开始了解关系；而在咨询和疗愈中，我开始想要体味世界的好，而此时的居老师，他是世界上除“我”之外另一个很好的人。虽然我不可能和他建立真正的关系，就如同那个一直拒绝老板的姑娘，但是因为他，我感受到了第二个人，他是好的，而咨询师又在努力让我明白我也是好的，所以我，开始进入二元关系了吧。
最后一个违和之处，虽然我一直处在一元关系中，我的世界一直只有我，但我又是一个具有超强共情能力的人。所以我有点不太理解这个二元关系，是否就是代表能够体会到他人的感受？还是说，终于有一个人，进入了我的内心，内化到了我的内心世界，让我开始接受世界上除我之外的其他人？
无回应之地，即为绝境
网友评论