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达摩祖师留下的唯一语录:《四行观法》

达摩祖师留下的唯一语录:《四行观法》

作者: Ultimate_Bliss | 来源:发表于2021-10-18 17:19 被阅读0次

四行观法

菩提达磨大师略辨大乘入道四行

【弟子昙琳序】

法师者,西域南天竺国人是大婆罗门国王第三之子也。

神慧疏朗,闻皆晓悟,志存摩诃衍道,故舍素从缁,绍隆圣种。

冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。

悲悔边隅正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。

忘心之士莫不归信;存见之流乃生讥谤。

于时,唯有道育、慧可,此二沙门,年虽后生,俊志高远。

幸逢法师,事之数载,虔恭咨启,善蒙师意。

法师感其精诚,诲以真道,

令如是安心,如是发行,如是顺物,如是方便。

此是大乘安心之法,令无错谬。

如是安心者,壁观。

如是发行者,四行。

如是顺物者,防护讥嫌。

如是方便者,遣其不著。

此略序所由云尔。


【正文】

夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。

理入者,谓藉教悟宗。

深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。

若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,

凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,

此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。

行入者,谓四行。其余诸行,悉入此中。

何等四耶?

一报冤行,二随缘行,三无所求行,四称法行。

云何报冤行

谓修道行人,若受苦时,当自念言:

我从往昔无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起冤憎,违害无限;

今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天非人所能见与,

甘心忍受,都无冤诉。

经云:“逢苦不忧”。

何以故?识达本故。

此心生时,与理相应,体冤进道,故说言报冤行。

随缘行者:

众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。

若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,

今方得之,缘尽还无,何喜之有?

得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,

是故说言随缘行也。

无所求行者:

世人长迷,处处贪著,名之为求。

智者悟真,理将俗反,安心无为,

形随运转,万有斯空,无所愿乐。

功德、黑暗,常相随逐;

三界久居,犹如火宅;

有身皆苦,谁得而安?

了达此处,故舍诸有,息想无求。

经云:“有求皆苦,无求乃乐。”

判知无求真为道行,故言无所求行也。

称法行者:

性净之理,目之为法。

此理众相斯空,无染无著,无此无彼。

经曰:“法无众生,离众生垢故;法无有我,离我垢故”。

智者若能信解此理,应当称法而行。

法体无悭,于身命财,行檀舍施,心无吝惜。

达解三空,不倚不著,但为去垢,称化众生而不取相。

此为自行,复能利他,亦能庄严菩提之道。

檀施既尔,余五亦然。

为除妄想,修行六度而无所行,是为称法行。

言:

外息诸缘,内心无喘。

心如墙壁,可以入道。

明佛心宗,等无差误。

行解相应,名之曰祖。


*本文原名《菩提达磨大师略辨大乘入道四行》,最早见于《楞伽师资记》,并附弟子昙琳序,后被收录于《景德传灯录》卷三十。本书所录文本,以《大正藏》第五十一册《景德传灯录》所载为底本,参照《大正藏》第八十五册《楞伽师资记》、《卍续藏经》等第六十三册《菩提达磨大师略辨大乘入道四行观》校勘。

此论为达磨祖师亲口所宣,由弟子记录而成,公认是达磨祖师的唯一语录,但是此论在敦煌资料发现之前,一直得不到学界的承认。近代以来,由于敦煌资料的发现,此论才重新被认定为达磨所说。

 *功德、黑暗:即功德天、黑暗女。事见《大般涅槃经》卷十二。

“迦叶,如有女人入于他舍。

是女端正,顔貌瑰丽,以好璎珞庄严其身。

主人见已,即便问言:‘汝字何等?系属于谁?'

女人答言:‘我身即是功德天主。'

主人问言:‘汝所至处,为何所作?'

女人答言:‘我所至处,能与种种金银、琉璃、颇梨、真珠、珊瑚、虎珀、磲、马瑙、象马、车乘、奴婢、仆使。'

主人闻已,心生欢喜,踊跃无量:‘我今福德故,令汝来至我舍宅。'

即便烧香、散花、供养、恭敬、礼拜。

复于门外,更见一女。

其形丑陋,衣裳弊坏,多诸垢腻。皮肤皴裂,其色艾白。

见已问言:‘汝字何等?系属谁家?'

女人答言:‘我字黑暗。'

复问:‘何故名为黑暗?'

女人答言:‘我所行处,能令其家所有财宝一切衰秏。'

主人闻已,即持利刀作如是言:‘汝若不去,当断汝命。'

女人答言:‘汝甚愚痴,无有智慧。'

主人问言:‘何故名我痴、无智慧?'

女人答言:‘汝舍中者即是我姊。我常与姊,进止共俱。汝若驱我,亦当驱彼。'

主人还入,问功德天:‘外有一女,云是汝妹,实为是不?'

功德天言:‘实是我妹。我与此妹,行住共俱,未曾相离。

随所住处,我常作好,彼常作恶。我常利益,彼常作衰。

若爱我者,亦应爱彼。若见恭敬,亦应敬彼。'

主人即言:‘若有如是好恶事者。我俱不用,各随意去。'

是时二女,俱共相将还其所止。

尔时主人见其还去,心生欢喜,踊跃无量。”

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