专门等假期，和父母一起看的口碑不错的《芳华》。
感受颇多。我看到了人性赤裸裸的自私，也看到了毫无原则的善良，以雷锋为道德榜样歌颂的年代，刘峰这类人的出现或许并不奇怪，可能是当时的政治氛围、社会环境的产物。那个年代，“好人”二字，应该是毫无争议的褒义词。但今天，“好人”二字，在多数语境下，并不讨喜，听起来更像一种隐含不便言名的礼貌性搪塞。客观而残忍地说，我不喜欢刘峰，也不喜欢“好人”二字。对刘峰，更多的是同情和心疼，同情到哭了，同情到恨不得跑进电影剧情中，劝他几句。他对林丁丁隐忍而执着的爱遭亵渎，对战友们的种种助人为乐没有上限，对工作舍己奉公任劳任怨，永远都坚守着军人服从一切的天职。他的一生，能感觉到军人身涯对自己的巨大影响；他的一生，都深深打上服从一切，被动接受一切的烙印，他从未想过主动争取，包括喜欢的林丁丁也没争取（林丁丁引诱他后的拥抱出于情不自禁），他的爱情，人生规划都全权交给命运处理，看得人唏嘘不已。
这样的好人，这样的善良，无法在一个“每个人都争取活下去”的社会环境中生存下来。我们或许敌不过命，但我们可以试着找“运”呀。一味的接受，多少显得没有自我，不分对象的善良，多少有点老好人，有缺乏原则的成分在，有“乡愿，德之贼也”的批评感在其中。总以为，我们的修养要求我们，可以友善地对待所有人，包括对自己不好的人，品性不好的人，自己不太喜欢的人，但却不应该为别人活。我们，应该为自己活，做自己，没有原则的舍己为人，有时是在纵容恶人，还是不要做毫无原则的好人。刘峰的悲剧可能是时代的悲剧，也可能是人性的悲剧。电影中林丁丁的自私，政委的自私，等，几乎所有人身上体现的自私又似乎注定了那个时代的人的思想状况。想起昨晚看的甘阳先生的书，恰好谈论了那个时代的特点与变化。
此外，性善论和性恶论在电影中同时体现出来，刘峰和林丁丁、何小萍的感情纠葛，军人保家卫国的奉献，等等都还没写完，先搁笔吧。
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