我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。     

     百  年 痕        

（柯母胡老太 遗述连载）

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 一个千秋恩义的故事

   为 报 祖 恩  继 立 柯 氏

   这个故事要追溯到元末明初。据江西修水白岭太清《丁氏族谱》载：

远祖柯环永，元末年间为避战乱从湖北迁入修水白岭下太清范陇卜居。

环永生二子，长子茂清，英姿不寿，次子茂材，为人正直仗义，有

侠士风。娶温泉太清丁氏女为妻。当时丁氏十五世祖文焕（太清丁氏

始祖）父母早丧，零丁无依，柯家姑母将侄儿视同己出，抚养成人。

后来文焕公支下繁衍兴盛。若干年后，柯氏在该地一度中断无嗣。

为报柯氏为丁氏养育始祖之恩，丁氏三十一世祖美华、南星、至道、

星干、三十三世祖立维等丁氏有识之士本饮水思源之义，

于民国9年(1920年)将丁氏三十二世祖克昌过继柯氏。

自此当地有“丁柯一家”之传统。

 附：丁柯两族历史渊源（原载《太清丁氏宗谱》）

       元末兵戈扰攘柯公环永避楚乱来修卜居泰清之范陇焉

生二子长茂清 英姿不寿次茂材轩昂廓落有侠士风  我太祖

秉道公以女妻之 迨十五世祖文焕公父母早丧零丁无依 幸

柯姑抚养 视如己出 泰清丁氏得以派衍支分人文蔚起者

非柯姑之力曷克臻此

惟代远年湮 柯祀中断 三十二世孙美华南星至道星干等

本饮水思源之义 不忍柯祚长斩 民国九年以南星公次子

克昌承继 薄集赀产 绵厥礼祀 柯姑有知九原当亦呵匕耳

兹值十一次家乘重修 将柯姓世系及继承经过暂刊谱末

俾后之览斯文者其亦有所感欤   

             中华民国三十年辛巳冬月 

                 三十三世孙 立维 谨识

殚 精 竭 虑   创 建 公 宇

 我丈夫柯克昌七岁丧母，九岁过继柯家，十二岁从商

学徒。过的是寄人篱下的生活。我初嫁柯家时，家中

一贫如洗。仅两间旧房子，家具物什都是借的，用于

作暂时的摆设。我清楚地记得，仅以“办米”（用当时

的土办法使谷子脱壳成米）为例，要向人家借十二种工

具，如：砻、风车、石舂、蔑筛、勺子等等。当我知道

了丁柯两族的历史渊源后，与丈夫意识到自身的责任重

大：不仅要养家糊口，而且要不负丁族的重托，让柯氏

兴旺起来。由是，我和丈夫拼命劳作，亦商亦农亦工，

开店、打豆腐、养猪、织布、女红……含辛茹苦，日积

月累，终于聚积了一点资金。加上亲友的帮助，于

1947年建成了“柯氏公宇”。

公宇落成之日，皆大欢喜。丁族郑重送来一块大贺匾，

上书：“固本思源 丁崇源堂全体鞠躬致敬”。参与

庆典的族人、友人络绎不绝，六十多幅贺幛挂满上下

厅堂，庆贺的喜爆响彻村庄。柯氏公宇规模不算大，

但在小地方，也还算雄伟气派： 大门上方框内写着

遒劲的四个大字：柯氏公宇。两边的骑马墙高高挑起；

占地200余平方米，四合小院，一进两重；中间一

个约8平方米的天井，抬头能见明净的天空。屋子

的下半部建材是麻石条。整个屋子外围窑砖到顶。

按当时当地建筑水准，可算是上剩之作。

丁柯一家  传统文明

柯氏公宇落成后，“丁柯一家、不忘祖德”的传统

得到进一步弘扬。两族人恩来义往，亲如一家。

我丈夫生前也一向非常重视这一传统。丁族的大小

事务，他无不挂在心上。大到丁氏祠堂的兴建，小

到各家各户的红白喜事以及各种难题，他总是事必

躬亲，尽心竭力为族人排忧解难。

为此，他在乡间享有盛誉。2006年清明节，我丈夫

移灵到修水祖墓地小水岭湖北山，全体丁族人依依

不舍，隆重举行仪式，众人殷殷护送其到目的地。

丁氏的老祠堂一直供奉着“柯恩姑祖柯公茂材妣丁氏”

的牌位，长年共享丞尝。在整修一

新的丁氏祠堂更加郑重其事：正堂上仍然摆放着

“柯恩姑祖柯公茂材妣丁氏”的牌位。新做的

牌位精致烫金字样更加引人注目；正堂的左边青

石雕刻的“丁柯两族历史渊源”赫然醒目；紧靠

着刻印在墙上的是我小女以我的名义撰的对联，

虽不十分对仗，却颇有意思。

  恭贺  丁氏宗祠成功整修志庆

 昔族谱载柯恩姑祖抚文焕公视同己出

今朝喜看丁柯两族固本思源亲如一家

柯氏四十一世九旬老夫人胡翠屏携嗣敬贺

2009年9月5日，丁氏宗祠整修竣工典礼。他们郑重

到县城迎我回家乡，并尊为上宾。大会向我致欢迎词，

敬献鲜花。我手捧鲜花，十分感概：我何德何能享此盛

誉？这一切不都是祖上给的吗？继承祖德、发扬光大才

是我们的应份啊。

修水县柯氏会会长柯愈洪率县城与杭口柯家源代表一行

到白岭太清参加丁祠整修竣工典礼仪式，并送上大幅牌

匾，上书“恩义衍庆 修水柯氏会敬赠”。 现代柯丁两

族人继承先贤遗志，不断发展族亲情谊，这是我深感

欣慰的。