古人云“不学诗无以言，不学礼无以足”。佛门言“佛弟子不学威仪（规矩），不成法器（佛门龙象）”。太虚大师也曾说过“仰止于佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”在我们日常生活中，若能够在身、口、意上有所改造，止恶向善，则有规有矩的仪态与道德行为，体用达到一致。所谓生于内，形诸外，这种规矩是内心修养所表露出来的气质及内涵。别人看到便会生起一种欢喜心，所以我们通过居士礼仪就会体会到佛法的甚深微妙，慢慢减少过失无明，渐渐的积累功德，增长福慧，最后必能达到究竟清净安乐。
1、去祖堂祭祖之前，请勿吃荤腥食物及吸烟，饮酒。入祖堂大殿，不得吸烟，吃食物。
2、入祖堂，服装要整洁朴素，着长衣长裤。不可着短裤，裙装，不可袒胸露背。不可穿拖鞋，皮鞋，高跟鞋。
3、进去 祖堂 及孟母堂大殿，不得由中门入，当从旁门入。
4、不可私自摘取 祖堂 果实，不可随意采摘，践踏花草树木。
5、在 祖堂 内不得大声谈话，喊叫，躺卧，跑跳，倚墙靠壁。
6、进入 祖堂 大殿，不应高视佛面，应低头恭敬虔诚，即作礼拜。不可随意溜跶，东张西望作观赏状。
7、勿让小孩在佛堂内奔跑嬉戏，更不可随意敲打法器。法器乃龙天耳目，虽是孩童不明事理，亦有果报。
8、入祖堂 内不可随地吐痰，擤鼻涕，应吐到卫生纸内丢到垃圾箱，更不可随地大小便（包括孩童）。
9、男，女众在寺院内应保持适当距离，更不可勾肩搭背。绕佛，听经，男，女众不可混坐。
10、在 祖堂 过夜应按时就寝，及时熄灯。早起按时上殿。
11、睡时应吉祥卧，即身体向右侧卧，脚稍弓，左手放于左腿上，右手枕放于头下。吉祥卧能令身心安稳，睡不昏沉，夜无恶梦。
12、在 祖堂 内洗脸刷牙，不可面向族谱和祖像或堂内人员。
13、 祖堂 内一针一线，一草一木，未经常住许可，不得取用。
14、如有损坏 祖堂 物，应及时赔偿。否则侵损常住，背负因果。
15、在 祖堂 内用物要节省，包括水，电，纸张，食物等。祖堂 内任何物品皆为十方供养，随意浪费折损福报。
16、入 祖堂 过斋之礼仪：要按顺序合掌排班出入斋堂，不得带荤腥食品进入斋堂；要端身正坐，不可讲话并关闭手机；不可提前用斋，须等大众一起用斋；动作要轻；不得挑食，要随缘受食；不得左顾右盼，应按量取食，不得浪费食物；无故不可私自先走。
敬香礼祖
1、祖堂主法台位不可站立，停留，更不可在中央法师拜垫上礼祖。
2、拜祖之前，应先脱帽，将随身物品先行存放，然后再礼拜或绕祖。
3、拜祖姿势要标准庄严，不可随意散漫，应心存恭敬，虔诚礼拜。
4、有人拜祖，勿从前面经过，可绕行或于旁恭候。
5、拜祖不一定要点香，更不要点高大粗香，一支或三支清香供佛即可。虔诚恭敬方为拜祖真意。
6、诵经及做念祖事，不可随意走动。
7、供祖的香和鲜花不可用嘴吹，不可用鼻闻。也不可用嘴吹经书，供品，蜡烛。
8、供桌上不可随意摆放私人物品及杂物，不可擅自挪动或取用供桌上的物品，应问于护法执事。
9、在家中带来的供佛水果，食物及一切供品，供养后即为祖堂物，不经常住允许不可私自带走。
恭敬经书
1、如有引罄经过，应于旁边侧立，合什问讯，恭侯引罄过后方可行走。不可在罄前横穿或迎面而过。
2、持佛像，经书不可向人作礼，应身体直立，举佛像，经书齐眉，即为作礼。
3、经书，法宝不可乱放，要放于特定位置，不可放于地面上，不可跨越经书。持经应先净手，双手捧持，高于腰部。不可污损佛经，不可用手指沾唾液翻阅经书。（在家中不可将佛经放在夫妇房间内，不可放于地下室或卫生间，应置放于要高过腰部的书桌或书柜上。置放经典不可超出桌边缘。经典平时可用一块干净布遮盖着，避免染灰尘；若经典破损，一定要修补完整）经典之所在，自有龙天护法护持，敬家典如敬祖。
敬师如祖
1、路遇宗族长者应于旁边侧立，合什，问讯称呼，待师父过后再走。有急事可向师父说明再先行。
2、与宗族长者谈话，师父命坐方可坐。应侧立或侧坐，不可立高处或太远处。说话应清晰小声，和颜悦色。师父讲话不得插嘴。与异性师父谈话不可距离过近。更不可与异性师父独处一室，破师戒行。
3、宗庙用物，居士不可用。
4、对师父应尊称上某下某法师，或称某某师父，不可直呼师名。
5、应用最好最上物供祖、供佛、供僧，不可用不净物或剩物供祖、供佛、供僧、道。
6、长者法师讲经开示，不可讲话或瞌睡。
7、宗族事或法师开示后，应礼谢法师，恭送法师先行，然后再按顺序排班离开。
8、对师父顶礼应知：顶礼师父应面向佛位或正位。凡师父在诵经，礼佛，经行，刷牙，洗脸，理发，睡眠，过斋等皆不应作礼。高处不宜对师父作礼，在上下楼梯时，应侧立，马路上，问讯即可；厕所内不宜作礼。很多弟子为表示非常恭敬师父而不分时，不分地的随便作礼，亦不甚雅观，有碍师父威仪！
【孟母堂】入堂须知
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