三传至明成公，始移居于小五亩，嘱以忠厚传家，朴耕，秀外慧中，螽斯衍庆，瓜瓞流芳。
——录自原《太岳世谱》
屏城邑西十里，有村名太岳，原乡名小五亩者也。
太岳者，华山也。传炎帝之裔崇天神，以为山高接天，可通天神，华山在其眼中引为至峰，故名太岳。祭祀天神者，即官名太岳。
明洪武十四年（1381年），傅友德、兰玉、沐英奉旨征云南，太岳始祖许大郎为沐英麾下左军护卫骁将，随主入滇，继之留镇云南，被封平南昭武将军、临安卫屯田使。十七年（1384年），四川巴县岁贡生言平公专亲送其季女即郎公之妻言氏入滇。
郎公卸职，偕刘、洪、向姓吉于屏西之孙家营家焉。郎公精风水，慕五亩山水秀美，遂依而居。
三传至明成公，始移居小五亩，嘱以忠厚传家，朴耕，秀永，螽斯衍庆，瓜瓞流芳。迤南一带，凡属许氏，出自小五亩居多。明成公始更名小五亩为太岳村。
历代祖茔，碑皆“望重太岳”、“太岳增辉”、“太岳流芳”、“太岳阃范”、“太岳衍瑞”，盖因许氏先祖功居至伟，独擎南天也。
明崇祯年间，太岳村建关圣庙，以昭诚敬；大清一朝，建太岳祠。
嘉庆十三年，太岳村始定族规，训戒严切。条文有五，刻禁止碑于村东龙井旁，凛然不可犯焉：
其一，坟山树木，不得私自砍伐，违者罚银五两；
其二，龙泉不得洗菜污秽，违者罚银一两；
其三，居众男女必须率由正途，不得习学邪教，违者一经查出，革出境外；
其四，牛马猪鸭若栽种上岸，不得践踏河垦秧苗，违者罚银一两；
其五，田园菜果不得偷取，如违罚银一两。
条文谨简，实为治村箴言。太岳村自始以来，鲜有触条文者，更罕见作奸犯科者。太岳村，堪为村治典范矣。
然，石屏自清至民国，匪事频仍，难罄其书。太岳村也莅其一，命运殊舛。
试举其例，史载，咸丰八年（1858年）六月，曲江马如龙、金亮采犯石屏，焚掠西北各乡数遍，十二月复犯；
咸丰九年（1859年）正月，临安马现犯屏，将太岳村关帝庙、许氏宗祠及附近民居三十余所一并焚毁；
同治元年（1862年）冬，曲江金亮采复犯屏，将马现焚余之前殿大门、民居焚毁一空，邻村杨家寨庙宇民居亦相继被焚；
民国初年，太岳村两遭土匪劫掠，惨绝人寰，只余残垣断壁……
匪事猖獗，屏人切之入骨。痛定思痛，太岳村于民国七年（1918年）始筑围墙，东西南北建栅楼，今仅存北栅楼矣。
匪患暂息，栅楼挡不住兵祸，民国二十四年（1935年），石屏始征兵。国民党征兵政策为“三丁抽一，五丁抽二”，其实是贫窘之民苦也，殷实者则巧避兵事，出钱买命。
1950年1月，国民党第八军溃逃石屏，进驻太岳村，耗尽百姓油烟柴米，鸡鸭尽屠，二十余名青年俱被抓丁，有不乏一去不得回者。
中共地下党早在太岳村建立联络站，游击队配合解放军狙击第八军，为石屏早日解放赢得时间。
匪患劫掠，令太岳村大伤元气，炊烟绝断，村人不胜匪扰，引避以安，始兴思变。二十世纪三四十年代，石屏走西头经商贸易，下个旧老厂挖锡矿风气浓郁。早有部分太岳村人胸怀金主之梦，走出坚定步子。他们不顾命丧矿山的风险，舍掉血汗抢杀之虞。
当银票一张张叠在汗渍手心之时，他们充满欢欣，眼前浮现四马推车房、跑马转角楼，他们决心重建美家园。
金主巨聘通海建筑师，令宅院翘角问天，坠柱严切无懈。画梁彩釉惊艳，雕工生气活现。榫卯不差毫厘，扣接足显功夫。
门楣蝙蝠作势欲飞，梅花宝剑足显韵意。鲤鱼逐浪，凤凰传奇。飞檐斗拱，琴棋书画。金蟾金童金八仙，一两木渣一两银。
木料清香，空气润泽。青砖石板有庄重，阳光疏落鸟啼鸣，光阴过隙今犹在，记忆解冻携风来。
太岳村，素重教化，科举时代，凡许族子孙考中秀才者，祭祖即可享受“寿肉”；明清两朝，太岳村国学生、太学生、郡学生、例贡生、廪生、府庠生、秀才三十余人。
解放后至今日，太岳村大学生七十有余，中专、中师、中技、高中已一百余人矣。
为扶桑梓，太岳村老年协会热心助学，凡考取大学、中专、中师、石屏一中初中者，皆有定额奖励。如此公益事业，实属正风十乡八里。
故，太岳村风，一向文明石屏县域，县州省嘉匾甚多，为不多见者也。
悠悠古村，古榕树为证，北栅楼前，兄弟榕树已五百年矣。许氏祖上二兄弟走西头回乡，植二株幼榕，天长日久，树大相靠，连理相依，渐融一体，盘根错节，喻证太岳村之不屈不挠，绿伞遮阳近一亩。行者俱喜依树纳凉，谈言今古，凉饮清泉，续往前行。
“太岳村”三字镌刻于紫砚石上，笔力雄浑苍劲，为不可多得也。
太岳古风，随风而诵，太岳民风，亦自熠然。村民恪守祖训，无一入监犯科者。祖规忠厚传家，勤朴遵法守纪，已为孜然之蕴。
嗟夫，太岳乡贤礼道，人心向善，邻里和睦，直引纷赞。有评论曰，众人如此，可免公检法！
2020.01.22
网友评论