让我们先来看两个案例。
案例一：5岁的孩子突然大哭，妈妈赶紧跑过去问他：“你怎么了？”孩子边哭边伤心地说：“刚才爸爸钉钉子，把手砸了。”说着说着又哭了，眼泪巴拉巴拉地掉。妈妈一听，说“哇，宝宝太棒了！爸爸把手砸了，你心疼成这样！”然后把孩子抱起来，边亲他边给他擦眼泪。这时候孩子才委屈地说：“刚才就是因为笑才被爸爸打的。”
案例二： 5岁的男孩被妈妈带去听音乐会。前半场交响乐，孩子满场跑，快把妈妈气疯了。后半场是一个女高音歌唱家的个人演唱会，奇迹发生了，40分钟愣是一动没动。妈妈十分高兴，心想，儿子终于听进去了。散场时，孩子一脸迷瞪地问：“妈妈，为什么那个叔叔一直拿棍子吓唬那个阿姨呢？”妈妈一听傻了，说：“不对！那个叔叔是在指挥阿姨唱歌。”孩子说：“不对，你没看见叔叔拿棍子把阿姨吓得一直站在那嚎叫吗？”
通过这两个案例，我们该相信一个事实，那就是：我们和孩子理解世界的方式不同。虽然我们和孩子说着同样的语言，但表达的意思不一样，各自的理解也不一样。
就如同一个4岁女孩说要嫁给某某和24岁女人说要嫁给某某，不是一回事一样。
心理学有个“三山实验”——两个小人坐在桌子的两边，中间堆放了三座高矮不一的小山，一个小人说：只有一座山；另一个小人说：有三座山。
谁对谁错呢？其实，跳出局部，我们都知道，两人都对，只是看的角度不一样。
可是现实中，我们不仅会因为身处的角度产生视觉偏差，还会被这一偏差所蒙蔽，盲信自己所看到的一切，而否定别人的判断。
鲁迅先生说：“西方人把孩子当做成年人的预备军，中国人把孩子当成小大人，其实这两者都是错误的。孩子是一个神秘的世界，是一个大人所不知道的世界。”
而即使就是身为大文豪的鲁迅，他也曾犯下过类似主观的错误。
有一回，他们全家带孩子去一家知名的大酒店就餐，点了该店的一份招牌鱼。孩子一尝，马上说：“这鱼有味道。”
鲁迅不假思索地批评孩子：“小孩子别瞎说，这么大的酒店，他们家的鱼怎么可能有味道！”孩子没再吭气。过了一会儿，鲁迅自己尝了一口鱼，发现，那鱼确实不新鲜。
看来，已经习惯教育人的父母要想客观公正地体会孩子的感觉，正视而不是忽视孩子的感受，确实不是一件容易的事。
就因为不容易，所以作为家长，才更需要不断地放开身架来学习，并勇敢地向孩子承认我们的主观，承认我们认知上的局限和偏差。
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我们明天再见
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