破译人们行为的动机，就像探究某种矿物或植物的属性一样有趣。
对某些社会现象的研究，更需要从心理学的角度而不是自然主义的角度着手
作者：（法）古斯塔夫.勒庞（1841-1931）法国著名社会心理学家，群体心理学创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称
简介：《乌合之众》主要是对群体时代的大众心里的深层次剖析，从群众心理学的角度解释了历史和当今的社会现象和事件。作者语言辛辣，观点极端，书中不乏太过绝对的判断和对低等生物的藐视，但我们依旧可以从中感受到天才般的洞见，从而带给我们一场震撼人心的“毁三观”的思想享受。
导论
文明的巨大变革是民族思想变化的结果。随着群众势力的不断壮大，民众思想、观点和信念的改变成为促成文明变革的唯一重要因素。
当文明赖以生存的道德因素失去威力时，它也就被无意识的野蛮群体解散了。创造和领导着文明的，从来都是少数的高级知识分子而不是群体。群体只有强大的破坏力，他们的规则永远是渴望回到野蛮阶段，而有着复杂的规章制度、从本能状态进入理性状态的文明，从来都是属于文化的高级阶段。
尽管时代在不断前进，无论是资本主义社会，还是社会主义社会，个人额道德、逻辑、理性相较于勒庞时代已有了很大的进步。但是。
一旦形成了群体，其所产生的化学反应并不会比19世纪的群体进步多少，因为影响群体智慧的不是单个人的智慧，而是人们无意识的本性行为。
第一卷 群体心理
群体中积累起来的只有愚蠢的智慧，而并非天才的智慧
群体心理：即在一个群体中个体自觉个性的消失，获得一种集体心理，从而使他们的思想、感情和行为都趋向一致。他们生成了一个新的生命体，呈现出一些新的特征，变得与他们单独一人时截然不同。
（1）群体完成不了高智商的工作。
在集体的气氛下，个人的智能差异化被削弱了，他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞噬，无意识特质逐渐占了上风。形成群体后，个体的才智就变得平庸了。群体积累起来的只有愚蠢的智慧，而非天才的智慧，即使是高智商人士在群体中也只能用普通人的平庸智力来处理工作。
（2）群体的感情和道德观
群体容易冲动、易变和急躁，他们做事经常不经过大脑，个人的行为完全是外界刺激的结果，孤立的个人有对刺激的反应的加工能力，而群体却缺少这种能力；
群体易受暗示和轻视，他们歪曲自己亲眼目睹的事实，甚至把歪曲性的想象所引起的幻觉和真实的事件混为一谈。比如说历史：因为群体证词容易出现失误，所以史学著作所记载的事实大多是无根据的记述；
群体感情夸大且简单，他们不能对事物进行细致的区分，总是把事情看作一个整体，而看不到事物中间的过度状态；
群体的道德：他们经常能表现出很高的道德。他们可以为了自己只有一知半解的信仰而英勇地面对死亡，可以为了服从一道命令而罢工，群体对个人道德的净化作用不是一成不变的规律，但它却是一种我们可以经常看到的常态。
第二卷 群体的观点与信念
声望是一切权利的主因
书中将群体观点和信念的决定因素定位蓄积因素和即使因素，从种族、传统、时间、幻觉、经验等各个方面做了细致的分析。
但我想分享的是更有意思的部分――群体的领袖。
无论是动物还是人，只要一定数量的生物在一起，他们就会本能地臣服于首领的权威之下。
（1）群体的领袖
领袖在一开始往往都是被领导者。他本人首先要被某种思想所迷惑，进去才能成为这种思想的拥护者。
“他们多来自于那些病态的、神经质的、激动的、精神错乱的人群，也就是介于疯狂边缘的人群。”尽管勒庞的概述对于21世纪的领袖已有所不适用，但最初的领袖无非是这样，如：路德，萨伏那洛拉等。他们具有一种罕见的，强大的品质――持久的意志力，这样的意志力可以征服一切。
（2）领袖的行为方式
断言法：简洁有力的断言，不采取任何的推理和证据，是让某种观点深入人心的最可靠办法之一。一个断言越是简单明了，越缺乏证据，就越有威力。
重复法：如果断言得到了有效的重复，就会得到大家一致认可。从长远看，那些不断重复的观点会进入自我的无意识区域，而我们的行为动力就是在这个区域中形成的，这个过程让重复的断言具有十足的威力。
传染法：传染的威力非常大，它不但迫使个人接受某些观点，甚至能让个体接受一些感情模式。群体的观点和信念会因为传染而不是推理而得到普及。
声望：声望是一切权利的主因。只要你有足够的声望和付诸实施的才能，你就可以为所欲为。声望一旦失去成功这一基础，便会在很短的时间内消失，能够长期保持声望的神与人，会与民众保持距离，绝不允许别人对自己有任何争论。
第三卷 不同群体的分类及特征
投票
本卷主要对异质性群体做了详细的介绍，如：犯罪群体。
分享一些很有哲理的语句：
我们经不起别人的怂恿，放怂恿来自集体时力量更为强大。杀人者会认为自己做了一件功德无量的事情，因为他得到了无数同胞的赞同。
随着群体势力的增长，政府的权利在他面前节节败退。大部分选民都是工人或农民，他们很少会选出自己的同行来代表自己，原因就在于这种人在他们中间没有威望。
群体持有观点都是别人强加的，他们从来不会自己思考。
不可否认，文明是一小部分智力超常的人的产物，他们构成了一个金字塔的顶端。伟大的文明，如果仅仅依靠以人多势众为优势的低劣群众额选票，是无法让人放心的。
夸大其词对领袖来说永远是有利的。
群体总会本能地需要在精力旺盛、信仰坚定额人中寻找自己的领袖。
时间做完创建性工作后，便开始搞破坏，不管是神还是人都无法幸免。一个文明在达到一定的强盛和复杂程度之后，便开始止步不前，而一旦止步不前，它注定会走向衰落。这是它便迎来了它的衰老期。
总结
这是第一本如此细致的阐释群体心理学，从心理学的角度解释各种社会现象的书。尽管后世在其基础上有过完善，尽管作者的很多观点过于偏激，但客观来说：
从群体心理的角度，我们可以重新看待舆论对社会的影响、群体对法律的影响、看待更多的社会群体现象。
这本书也是一个警示：我们无时无刻不处于群体之中，要最大可能的保持理性，既要融入群体，又要有独立思考问题的能力，不盲目从众。
群体的智慧，不一定就比我们自己的见解高明多少！
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