一、准确和充分地认识现实
马斯洛将人的认知能力分为两种：B认知，也就是存在认知（Being Cognition）；D认知，也就是匮乏认知（Deficiency Cognition）。
具备B认知的人，是现实怎么回事，就怎么认识，不会按照自己的需要、想象或欲望去认识现象。不自欺是具备B认知的人最明显的特点。相反，具备D认知的人，是按照自己的需要、想象或欲望去认识世界。
我们在之前的课程中讲过“花喇子模国的信使”这个故事，讲到了一位只听好消息的国王，这就是经典的D认知。这位国王有一种天真的逻辑：如果大家报的都是好消息，那么就会有好事情发生。
我再来讲一个真实的案例。有一位大学生，毕业后没找到工作，到一个偏僻山区的伐木场做工人。他发愤图强，每年都考研究生，可每年考的学校都不一样。北京大学、人民大学、吉林大学，每一年都在变化。他似乎学得非常刻苦，但学习成绩不升反跌，关键的科目英语一年比一年分数低。
为什么会这样？因为他其实对考研一点信心都没有，他只是借考研这件事情让自己和身边人知道，他还有着上进心和远大理想。但他不是清晰地分析形势，按照实力报考学校，而是每年都不切实际地报考名校、名专业，并且在复习时也毫无方法，他甚至都不去查他所报专业今年的参考书是什么。
这是典型的D认知，因为内心缺什么，就去要什么，而且会根据自己的想象来行动，而不是根据现实来行动。因为需要自信，所以他就对别人和自己说，他一定能行。
寓言故事《皇帝的新衣》中的小男孩，看到了皇帝没穿衣服，这是最经典的B认知，有B认知的人不会因为任何原因改变自己对事物的原初认识。所以，可以说B认知是自主人格的基石。
二、宽容但又嫉恶如仇
具备这种人格特征的人能看到事物的两面性：一方面，他们深切地理解人性的脆弱，具备高度的宽容；另一方面，他们对人性中的恶又有高度敏感和抵触。
例如王小波，他的作品对恶和人性弱点描绘得入木三分，嘲讽起来仿佛不留余地。但同时，他的作品中又有着无限的宽容。
三、对自己的体验全然敞开
具备这种人格特征的人，对自己的内心体验欣然接受，自然地表达情绪和思想。他们坦率、自然，又不落入俗套，而且按照本心去行动。
四、以问题为中心，不以自我为中心
具备这种人格特征的人，他们为工作而工作，而那些非自我实现者，是为生活而工作。
以问题为中心的人在做事情时，非常投入、忘我，为事业自身所吸引，而不是相反，把事业的副产品，例如钱权名利等当作主要目标。非自我实现者则正好相反，他们也许工作会很卖命，但追求的不是事业自身，而是为了副产品，比如控制别人、赢取社会经济地位，甚至变态地要求其他人服从自己。
在工作中，自主者总是新意不断，创新仿佛总是信手拈来，这也是因为他们有B认知，而不是D认知。
五、超然独立的性格
是指具有独处与独立的强烈需要，自己做判断，不依赖别人。
六、不迷信权威和文化
是指权威和文化对他们没有压力，不随大流，不受制于文化环境、权威而被动选择。
七、清新隽永的鉴赏力
具备这种人格特征的人像是没有“审美疲劳”，能以敬畏、惊奇和愉悦的心情体验并鉴赏一生中所遇到的各种事情，并频频产生“高峰体验”。
在这里简单解释一下高峰体验（Peak Experience），这是马斯洛在他的需要层次理论中创造的一个名词，是人类最高的需求，人类在超越自我实现后的超然经验，强调的是心理上主观的感觉。高峰体验是指人们在追求自我实现的过程中，基本需要获得满足后，达到自我实现时所感受到的短暂的、豁达的、极乐的体验，是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美体验。
在高峰体验时，人会产生一种存在认知，这与一般的认知不同，这种体验仿佛与宇宙融合了，是人自我肯定的时刻，是超越自我的、忘我的、无我的状态。
马斯洛归纳了高峰体验的六个特征：
产生的突然性；
程度的深刻性、强烈性；
感受的完美性；
存在的普遍性；
结构的同一性；
保持的短时性。
高峰体验其实是“我”的本质与其他存在物的本质的碰撞，马斯洛对此提出了B价值和D价值的概念。
所谓B价值，就是存在价值。自主者既理解自己，又理解别人和自然，他们能以孩子般的心欣赏一切，可以看一千次日落而不厌倦。
D价值，就是匮乏价值。非自主的人需要别人和外物来满足自己，他们根据这些需要给别人和外物硬安上了一些意义。当需要丧失时，别人或外物对他而言所具备的价值也就消失了，“审美疲劳”也因此而生。
就是说，B价值是一个人看到了事物本身的价值，而D价值是一个人根据自己的匮乏而产生的需要，然后用自己的需要去评判对方，而赋予对方的价值。
例如，一个男人因为寂寞而恋爱。一开始，因为恋人填补了他的孤独感，他对恋人“很有感觉”。但当寂寞消失后，这种感觉也随之消失，所谓的“审美疲劳”油然而生。他看到的是恋人对自己的“用处”，这是一种匮乏价值。他并没有看到恋人作为一个女人、作为一个人的原初的美，那才是存在价值。
工作也是如此。自主者看到的是工作自身的意义，这是存在价值。而非自主者看到的是工作带来的“好处”，这是匮乏价值。但当匮乏得到满足时，非自主者就觉得工作越来越没有意思了，而自主者就不会产生这种感觉。
将以上几点做一下概括的话，我们会看到，自我实现者与非自我实现者的最大差别是，前者可以臣服于其他人和其他存在的真相，而后者则陷入在自己自恋的想象中。
对此，我的理解是，自主人格者是充分把自己活出来的人。结果，这个充分被看见的人，也可以很好地看见别人和外部世界了。当“我”被充分看见后，也就能看到“你”的真实存在了。
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