这么说吧
活的明白并没有什么不好的
越明白越好
活的越明白心就越安
心安
心安理得
其实我想了一下
之所以很爱看那些所谓的“鸡汤”，
是因为在以前的日子里经常性的发现自己活的很糊涂，茫然不知所措，经常性的惶恐不安
所以迫切的需要给自己寻找一个答案
但哪有什么现成的答案呢？
要得到答案不是一件容易的事情，这件事需要跟自己的观念和心理做长时间的斗争，克服心理一些大量的不适，它需要时间，也需要阅历，人在年轻的时候幼稚是很正常的，但这需要时间给他成长。
本来现在的社会上就充满了各种别有用心的人，有人为了名，有人为了利，也有人自己本身心智就很幼稚不自知，会发表一些莫名其妙的言论。
就像拜佛或者说像风水宗教那样，“信则有，不信则无”，对于一个秉承马克思主义唯物辩证观念的人来说这种话是极其难以接受的。唯物辩证的一个核心是原因与结果，原因道不明，结果却给的很明确，“佛祖说话是对的”“爱情是伟大的”“名著是伟大的”凡此种种。
我说出的话是我自己在接受了他人的观点之后结合自己的切身体会来把话说出来的，并不是因为别人说的高大上，说的很有逼格，所以我便自认无知，对于那些人的话我得好好听进去，不，我只有自己体会过，自己经历过，自己见过的东西，我才对其相信，至少也应该事出有因，而不是因为某人德高望重，有人比我厉害，然后渲染出一副凭虚御风，羽化登仙的风骨
“好厉害呀。”对不起，我没有这种体会，我也说不通这种体会，
所以我不接受，也不反对。
我会习惯的把此类称之为“玄学”
我并不想搞个大新闻，然后想办法吧某某讽刺一遍，有的人会把此类称之为“信仰”或者“洗脑”。
我前些天会看到一段话，我觉得他说的很到位，我们时常会因为长辈或者同龄人或者那些“德高望重”的人一句话而对某事陷入先入为主的陷阱，率先对某事抱有某种“定义”，由于少不经事，对很多没有经历过的事没有体会，就会在他人提出不同意见的时候自然而然的升起一股情绪，这是很危险的。
也就是说如果要认同一件事情，一个人必须要有观察过的经验和体会贵的基础，才有权利认同这件事，如果否，持保留态度。如果一个人没有调查经历和切身的体会，他不仅没有任何资格发表看法，他也完完全全，甚至也没有任何资格去认同。
这让我想到很多的长辈
她们的初衷当然是好的，这些长辈希望自己的后辈“少走一些弯路”，会给自己的晚辈提供大量的“忠告”，希望他们做什么，奉劝他们不要干什么，但是一个人的智慧，是要有了阅历和切身的经历此事才会有的，怎么会因为几句看似很有道理，听起来也很有道理的话而使一个人获得成长呢？
每个人都是追求美好的，大家都希望这个世界少一些套路和悲哀，但是客观的不美好和悲惨总是存在的，人不可能在无菌室里过上一辈子。这些长辈的初衷是不存在一点的道德问题的。但是社会是很公平的，“出来混迟早是要还的”，因为无知和天真而欠下的债务，后面都要一笔一笔的还清，可能还要更甚。
所以，该来的暴风雨总会来的，既不需要谄谀悲怆的演出一台搏击风雨的浮夸话剧，也不需要惶恐不安的慌张度日，要做的，只是在风和日丽的天气上，捕来几只充饥的飞鱼，抿上一口白兰地，在马林鱼上钩的时候，干净利落的结束掉他强壮的生命，在鲨鱼抢劫和暴风雨来临的时候，坚持下去顽强的阻击他们，哪里来的那么多不知所云，玄学不堪的废话？
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