谈三国

三国故事，源于战场而兴于演义。小说的影响力远远超过了历史本身，无论有没有翻过原著，每个中国人都可以讲一段三国故事，以至于历史在我们眼中就是小说中的样子。

今晚，至乐读书会笑谈三国。主持人阿蕉，领读人阿来。余下众人分列三排，分别代表各自拥护的魏蜀吴三个阵营。所谈内容不限真伪，不限领域。只有领读人在徒劳地挣扎，试图恢复早已灰飞烟灭的历史原貌。

关于曹操——

坐在曹魏阵营的会员们用各种奇闻异事表达了对曹操的敬慕与理解。在他们看来，曹操聪慧过人，思维独特，不能因为他的手段看似毒辣而否定他伟大的志向。事实证明，只有枭雄能够快速统一中国北方，成就霸业，利国利民。

阿来补充：曹操本来也是文人，怀揣着治理一方的理想。年少时担任地方官，因得执法严明罪权贵几度离职，回老家筑精舍，秋夏读书，冬春射猎。

阿蕉科普：曹操好色，素有“人妻收割机”的美称，在女人身上吃的亏并不比对手身上少——官渡之战中俘获甄宓，曹丕和曹植为了甄氏兄弟阋墙；筑铜雀台金屋藏娇，命曹植作赋，被诸葛亮篡改造谣激怒周瑜；宛城之战后抓张绣婶娘侍寝引发张绣兵变，曹操长子侄、大将多人伏诛；击败吕布后食言，将许配给关羽的美人杜氏据为己有，造成了与关羽的隔阂。

关于周瑜——

郑大哥为周瑜完美的容颜、出众的能力和高贵的出身所倾倒，如果有机会穿越，愿取代小乔嫁给周瑜。

健姐说，周瑜说出“既生瑜，何生亮，君未归，孤何安”这句话未必是出于忌妒，也可能表达了对诸葛亮的敬慕和为国聚才的期望，恰恰体现了他的雍容大度。

主持人和领读人科普了孙策之死和托孤周瑜。刚愎自用的孙策在打猎途中被刺客射中面颊，但到底是因毁容气死的，还是被神棍于吉吓死的，说法不一。孙策死时江东局势未稳，幸亏有王朗和周瑜的保驾护航，孙权才得以成长为一代英主。

关于诸葛亮——

在坤哥的印象中，蜀汉是正义的化身，然而诸葛亮常常被后方缚住手脚，无法像司马懿那样拥有充足的自主权。

阿来认为问题的根源在于，司马懿充足的可支配力量源于魏国强盛的国力和兵力，反观蜀国的国力却难以支持诸葛亮实现霸业。因此诸葛亮出川，几乎没有取得过全面的胜利。

莉姐则认为，诸葛亮的管理方法落后，事无巨细皆亲力亲为，导致蜀国后继无人，也许当初坚持隐居、教书育人是个更加睿智的选择。

关于赵子龙——

阿蕉一开头就表达了对赵子龙的仰慕。在她心目中，赵云是很帅很酷的少年将军形象，身骑白马，手握钢枪，无所畏惧，为了仁义先后追随弱小的公孙瓒和刘备。

有观点认为赵云始终没有得到刘备的信任与重用，阿蕉对此不以为然：刘备曾任命赵云为中护军，负责将军的选拔，这是重用。刘备将自己的家室托付给赵云，这是信任。

阿来则认为，赵云勇猛但不善于带兵，并非帅才，地位有限。

关于刘关张三兄弟——

小段认为，刘备有两个长处，一个是善于用人，另一个是善于借力。这两个强项助他在诸侯间左右逢源，逐步壮大，并笼络了一批人才。可惜他借力而不生力，导致蜀国后继无人。

再说说张飞和关羽的缺点：张飞作为领导，犯了虐待下属的大忌，被下属出卖是罪有应得。还有那个关羽，他再骄傲也不能失去自我控制。

阿来给蜀国两个被抹黑的人物洗白——

刘禅并非无能之辈，能够在诸葛亮死后维持矛盾重重的蜀汉政权二十年，相当不容易。更别说他投降之后还有办法安享荣华富贵，大多数亡国之君都做不到。

魏延很可能是另一个被抹黑的对象。魏延曾为蜀国镇守汉中，可见其忠勇。诸葛亮死后，魏延主张继续北伐，结果被杨仪擅权逼反，又被后世戏说添油加醋，塑造出如今的小人形象。

然而，三国时代终究是强者的舞台。生在乱世的黎民，除了极少数天赋秉异者，生前是任人践踏的蝼蚁，死后是旷野上零散的骷髅。而太平年间的普通人除了不用死于非命，别的方面改善多少呢？

郑大哥说，出身优越的人既然占有大量资源，就应该承担社会责任，服务苍生百姓。

阿浪说，你这完全是平民的妄想，如果非要刨根问底，权贵们最在乎的还是自己的利益和志向，而不是普罗大众。

记于至乐读书会。2018年9月27日。