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《大学》求义:第五章 止于至善

《大学》求义:第五章 止于至善

作者: 王韶斌 | 来源:发表于2018-04-23 09:18 被阅读0次

    第五章止于至善

    “止于至善”。 “止”,在多路时做出选择,在未达到时尽力奋斗,在达到时保持停留;“至”,在有比较时它是最、极,在有标准时它是达到;“善”,在出发点上它是善意,在论成败上它是善于,在辨境界上它是美好。

    所以,止于至善有以下含义。

    “止于至善”就是选择最善意。

    “止于至善”就是选择最善于。

     “止于至善”就是选择最美好。

    “止于至善”就是选择达到(最)善意。

    “止于至善”就是选择达到(最)善于。

     “止于至善”就是选择达到(最)美好。

    “止于至善”就是致力于最善意。

    “止于至善”就是致力于最善于。

     “止于至善”就是致力于最美好。

    “止于至善”就是奋斗至(最)善意。

    “止于至善”就是奋斗至(最)善于。

     “止于至善”就是奋斗至(最)美好。

    “止于至善”就是停留于最善意。

    “止于至善”就是停留于最善于。

     “止于至善”就是停留于最美好。

    “止于至善”就是停留在(最)善意。

    “止于至善”就是停留在(最)善于。

     “止于至善”就是停留在(最)美好。

    以上的诸多含义,是“止于至善”的诸多侧面,是它在诸多特定条件下的具体体现。

    “止”是选择、致力于、保持停留,三者合一,就是有了选择,就要努力去做,做到了还要保持停留。

    “至”是最、达到,两者合一,就是最的标准的达成。

     “至善”是最善意、最善于、最美好,也是达到善意、善于、美好的标准,两者合一,就是达到最善意、最善于、最美好。

    “止于至善”的完整含义就是: 选择,努力去做,做到后保持停留在最善意、最善于、最美好。

     “止”是主体(人)的作为,它受到主体(人)的目标的指引,它受到主体(人)的境界、体量、格局的限制与支撑,它受到主体(人)在目标实现过程中的必由之路、规律、根本、依凭的限制与支撑。

    有比较,才有最好,至善的境界比较的对象可以是一个人的不同阶段、不同道路,也可以是不同的人、不同的团体。

    所以,人只能在自己的现实条件下,去选择最合适的,不断致力于并保持停留最好,这也是属于一个自己的“止于至善”。

    四时交替,万物相干,事物也都时刻处于变化之中,不是走向美好,就是面临毁损。“止于至善是”生命目标产生的重要因素,是生命目标实现过程的重要组成部分。

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