此心光明王阳明

此心光明王阳明

我的国庆假期作业，读《知行合一王阳明》，写读后感。

为什么读这本书？

第一、习主席要求我们读。

王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。

第二、郦波老师促使我读。

我喜欢的郦波老师，他说自己是王阳明心学的教徒，使我产生了好奇。

第三、家里刚好有一本。

这本书，以时间轴为顺序，介绍了王阳明的生平和他的心学理论。像我这样浅浅的读一遍，根本就没有办法领会书中的精髓，更不用说领悟他学说的精髓。我能做的只是用我自己的理解，来写出一篇关于自己对这本书的读后感。

印象深刻的几个点

一、圣人的童年都是与众不同的

不知道是不是所有的圣人小时候都有不同于常人的地方。比如他出生就有异兆，他在老妈肚子里14个月还不出来，他的奶奶岑氏“梦天神抱一赤子乘云而来，导以鼓乐，与岑”，醒来小阳明就诞生了。爷爷因此给他取名为王云，结果因为道破天机，导致他五岁还不会说话，直到碰到一个道士说破，换名为守仁之后才开始说话。

二、心在哪里成就就在哪里。

王阳明从小就志存高远，心思不同常人。12岁时，与塾师先生讨论何为天下最要紧之事时，就认为天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。从此，做圣贤就成了他一生为之努力的目标和方向。而他也终于成功了，成为了中国历史上立德立言立功三不朽的圣人之一。我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。

三、人生没有白走的路

王阳明在龙场悟道之前35年的人生，史称『五溺时代』。也就是王阳明在回归儒家圣贤之道前，曾历经了五个阶段的沉溺，他的好朋友湛若水为他写的墓志铭里这样总结：『初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。正德丙寅，始归正于圣贤之学。』

既然用了这个“溺”字，就说明不管是王阳明自己，还是他的好朋友，都认为这一段时间是虚度的，花费了很多时间在不必要的事物上。当然现在有很多的观点都认为这是错误的，我个人也认为，世上没有白走的路，每一步都算数，如果没有这一段“五溺时代”，也不会有之后“左手执卷讲学授业，右手抚剑叱咤三军”的王阳明。

我不懂的地方

关于良知

书里有一个王阳明收服大盗的故事，说大盗性格顽强，怎么也不服罪，王阳明去了以后，也并没有给他讲什么大道理，只是和大盗一起吃饭，然后以天气热为由要大盗先后脱下了外衣和内衣，最后还要大盗脱下内裤，大盗自然不干。王阳明就说，你看，大盗其实也是有良知的，并不是不可救药啊，于是大盗认罪伏法了。

看的时候我忽然想，如果换了一个习惯裸身的土著大盗，结果会是什么样子呢？难道就说明他无可救药了吗？他的羞耻感，或者就是王阳明所说的良知，在我看来，其实是和从小的教化有关系的。

有一次家里煎了三个荷包蛋，儿子吃了一个之后觉得很好吃，还想吃第二个，但我告诉他，应该遵守每人一个的规定，还有一个是留给爸爸的，他开心顺从的放下了。

小孩子不懂事，他在那一瞬间就是天性的觉得好吃，想再吃。但是大人教育了他，他从此就知道有三个荷包蛋的时候是每人一个的。他长大之后，这就演变成了遵守规矩，和孝敬父母的良知，但是这个良知，也是经过后天教育的，并不是与生俱来的。

关于人心

看王阳明一生经历过的无数战功，都是建立在他对人心的了解之上，他明白人心，善用人心，无论收服土匪也好，打败宁王也好，都是以攻心为基础。但是看他的一生，却一直站在朝廷部分人的对立面上，处处受制。是他不会去揣摩这些人的心吗？

既然军功的建立都是在了解人心，擅扰人心上，却无法处理朝廷人心。一生被动无奈是为什么？

#2482－一日月－明明似我#橙子学院码字岛第二十四篇作业