3月12日，79岁作家琼瑶突然公开一封写给儿子和儿媳的信，透露她近来看到一篇名为《预约我的美好告别》的文章，有感而发想到自己的身后事。
《预约我的美好告别》一文中提及，“人生，终有一死，但我们一辈子在逃避这个结局。在科技发达下，越来越多人在医疗现场被延命加工，一息尚存，却毫无尊严。” 年初，亚洲第一部善终法案《病人自主权利法》立法通过，并于2019年1月6日开始实施。以后病人可以自己决定如何死亡，不用再让医生和家属决定。
琼瑶表示万一到了该离开之际，希望不会因为后辈的不舍，而让自己的躯壳被勉强留住而受折磨，也借此叮咛儿子儿媳别被生死的迷思给困惑住。
从古至今，中国人执着于生死，执着于自己的生死，甚至更执着于他人的生死。长生不老向来被津津乐道，死亡散发着寂灭的未知恐惧，然后浸淫此道的秦始皇也依旧逃不过一死，人会走，茶会凉，终究是抵不过时间的。
面对死亡，很多时候，当事人往往是比周边的人更加冷静的。人们总说，被留下的，才承受着莫大的苦楚，于是不舍也好私心也罢，亦或是从古至今沿袭的传统，在问及家属时，我们总会义无反顾地回答不惜一切延续生命。
任何事物都有自己的使用年限，人也不例外，就像机器一般，年龄大了，人的零件自然走不动了。无论是电视剧，还是故事，我们经常看到通过注射营养剂勉强为生的，抢救回来每天承受着比死亡更加病痛的，靠着呼吸器一息尚存的……我们无法评判家属的行为，因为很多时候，活着毕竟有无限的可能。
从客观来讲，如果有不承受痛苦延续生命的可能，哪怕多活一天也要不遗余力；如果只是被现代医疗拖延着，苟延残喘地活着，那么是否能够尊重病人的决定抑或做出更冷静的决定？
中国一直来，都有喜丧的说法，民间认为死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死，就是喜丧。而如今，一个人活到自然的生理机能衰退，与其承受病痛无穷无尽的折磨，笑着离去，是否，也是一种喜丧？
说起琼瑶先生，有思想的人似乎对于生死总有一种独特的解读，无独有偶，想起了杨绛先生的《将饮茶》。茶是孟婆茶，《将饮茶》是老之将至，微妙的生命体验，人老了一切都只剩温暖的回忆，孟婆茶喝了据说就能抹去前生的记忆，更洒脱地面对来生。
人这一生总要喝过一些茶，结婚茶、子孙茶，饮茶是好的，而孟婆茶是生命尽头时，留给世界最后的背影，生命的终结，也预示着所有故事的完结。南柯一梦，孟婆茶奉上，将饮而未饮，与其执念弥留，不如先“及早清理”去西方路上不能夹带的“私货”，身外之物自是“生不带来，死不带去”，可“身内”的又该如何呢，喜怒哀乐，总还有些不能用“曾经”一笔带过，总还是有些久久挥之不去。
人会走，茶会凉，愿在茶热之时，亲手捧于亲人喝。也不临茶将凉，捧于胸口，拖延着凉下，茶却终究会凉。
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