彝乡长大的阿海,年轻时厌倦祖辈们半农半牧的生活方式,想去大山外面的世界去闯荡一番。
父母怎么说怎么劝,阿海还是决定去远方。临行前,村里的智者告诉他:“生死由天注定,生活由你自己决定,让自己的生活过得简单一点吧。”
他去到了传说中的天堂,可他彻底无语了。语言和饮食起居,甚至一切都不再那么熟悉了!
他没有后悔,咬牙学习新事物。学习是一件很痛苦而又无可奈何的事情,他强迫自己接受……
每天都在学习,可烦恼越来越多。他适应了三班倒的工人生活,却猛然发现自己是可怜的打工仔。以前,他感觉自己是幸福的,是吉祥的。
几年后,他拖着疲惫不堪的身躯回到了故乡。这些年他不快乐不说,人生还迷茫!如果在那异国他乡,他奋斗终身也难买一套房子。
彝村还是那个彝村,一点都不曾改变。那些阿叔阿婶、阿爷阿奶们的脸上,还是挂着善良淳朴的笑容。他们并不忧伤苦恼,更不自卑。
阿海找到那个智者,虔诚地问智者:“兹莫格尼,阿普!(吉祥如意,阿爷)尊敬的毕摩(长老)啊!您是我们彝人的老师,您的智慧和知识是无边无数的!求求你为我赐福吧,我实在太痛苦不堪啦。”
毕摩阿爷示意阿海坐下,问他:“痛了你就放下吧,你不是回来了吗?怎么还觉得苦恼忧愁呢?”
阿海:“放下什么呀?我不知道该放下什么,我过两天还得回去呀。一想到还要回去,我心里特别不是滋味。”
毕摩什么也没说,只是让阿海替他挑两捆柴回家。毕摩故意捆得很多,阿海挑着很艰难地走在泥泞的路上。
阿海累得刚想把柴放下来休息,毕摩却让他继续走。阿海只得挑着走了一段,不顾毕摩的呵斥把柴放在一边坐着。
毕摩没有再继续骂他,而是把柴重新捆成四捆,找了一根棍子挑起小的两捆,然后让阿海起来挑着柴走。
毕摩意味深长地说:“你现在知道你痛苦的缘由了吧?学会放下了吧?”
阿海无奈地说:“我还是不知道要放下什么,求求您直言相告。”
“不知道?那你刚才为什么把柴丢了?难道你刚刚不觉得累不觉得苦吗?”毕摩笑着问。
阿海憨笑道:“你让我挑那么多的柴,我实在是累得不行了,所以只能丢下。再说了,这与我的生活有什么关系?”
“明知道累,为什么要挑?”
“我怕您笑话我无能,所以硬着头皮挑了。”
“哦,这么回事啊!既然你这样好面子,把我这两捆重新挑上。”
阿海瞬间开窍了,原来如此啊!自己啦苦不堪言的悲催人生,都是自己导致的。他,太贪求那虚无缥缈的名利声望。
一挑柴就可以把自己压得半死不活,何况那么多虚头八脑的事情。他所放下的,正是这些虚荣心攀比心。
阿海笑着说:“算啦,您挑不了也放下吧!”
从毕摩家出来的时候,毕摩对他说:“阿海啊,生活不止放下那么简单。学会坚持下去,才是生活。如何坚持不懈,那就得学会拒绝。学会在自己承受不住的时候放下,学会拒绝与自己无关的事物,这样就能坚持过自己简单的生活了。”
阿海回到了那个城市,重新开始了新的规划。他按照毕摩的指引拒绝了很多,在别人放弃的时候坚持了下来。
是啊,平凡的生活本来就应该是平淡无奇的。我们又何必追逐那让我们剧痛无比的生活方式呢?
我们多数人,是普通了不能再普通的。贫困已经让普通人日出而作月出不息,你还奢望着花天酒地大吃大喝的日子吗?
一辈子很长,请善待自己。不要让自己处于身心俱疲的处境,更不要让自己陷入是非的漩涡里。
不管你是干什么的,你的身份地位,都让自己安居乐业吧!不要羡慕嫉妒他人,绝望的人生来源于此。
彝人信奉“只有错生,没有错死;未定生日,先定死日”的死亡哲学,每个人都向死而生。毫不夸张地说:每个人一出生,生命就开始了倒计时。
一辈子很短,就像那沙漏。沙子很快就漏完了,我们难道要愁忧苦闷一生?人生最多不过百年,别再折磨自己。
让我们的生活,简单得像那钟表的三个针。沿着一个圈不停地走,直到能量消耗尽了坏了的时候停下来。
人生,本该按照一定的规律去努力。生活,本就是一种自然的规律。打破人生和生活的自然法则,不苦才怪!
如何让自己的生活过得简单一点儿呢?我不知道啊,不要问我。问你自己吧,只有你自己才知道……
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