初一一元始，转眼就初三。癸卯第三天了，阳光明媚。 时光快慢不重要，你多少岁数也不重要，平安快乐才最重要。
中华民族历来有许多节俗讲究，春节的民俗更是极多，从年前农历的小年（腊月二十三）到元宵节（正月十五），每天都有其特定的讲究。
初三这天的讲究和禁忌也不少。主要的有“贴赤口” “谷日”“烧门神纸”“送灶神”“老鼠娶亲”等等，地域不同，讲究也不同。
在这些民俗讲究里，我很感兴趣的事“老鼠娶亲”（有的地方也叫“老鼠嫁女”），可以看出鼠这种动物很被人们“看得起”啊，今天就说一说鼠这个“家伙”！
“一日时辰子为首，十二生肖鼠占头”。鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，但它却占了十二生肖之首，其中的传说及故事也有很多的版本，成为历代人们茶余饭后的谈资。
又不知从何年何月何人起，鼠的名讳前面被加上了一个“老”字，从此，小小鼠辈不论大小都尊为“老”。曾经看到过一副对联，叫“鼠无大小皆称老，鹦有雌雄都叫哥”，大概是对此最为传神的诠释吧！
在人们的心目中，关于老鼠的形象一直是很矛盾的。
在某个年代，鼠乃四害之一，且有“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，由此还派生出了“鼠目寸光”、“胆小如鼠”、“獐头鼠目”、“抱头鼠窜”，使它“一粒老鼠屎——坏了一锅粥”的“臭名远扬”。
但另一方面它又变身成为机智灵敏又善解人意的小精灵。它既可以是“鼠咬天开”开天辟地的英雄，也可以是机智通灵的神兽；它既是“老鼠偷南瓜”“老鼠偷白菜”、“老鼠采石榴”、“老鼠摘葡萄”瓜瓞绵绵、子孙繁茂、健康长寿“代言人”，又是因“仓鼠有余粮”而财源滚滚的“财神”；还有着许多神话传说形成了故事，包括老鼠与猫、老鼠偷油、鼠借牛威、老鼠嫁女等，寓意向往光明、多子多福等，是大家最喜闻乐见的一种民族文化。
据说老鼠与恐龙都是千万年之前就存在的生物，经历了地球各个时期的天灾，恐龙已灭绝而它依然存在，想必自有原因。由此可见，在人类诞生之初，鼠类就已经进入了人类的生活。
由于鼠与人类的生活有着千丝万缕的联系，所以鼠文化自然在人类日常生活的方方面面呈现出来。春秋《诗经》中的《魏风硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍”、唐代柳宗元的《三戒、永某氏之鼠》、宋代苏东坡的《黠鼠赋》、明代龚诩写的《饥鼠行》、儿歌“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”……不胜枚举。
客观上说，鼠的贪吃与啮咬习性以及传播疾病的危害是很大的，历史上曾给人类的生产、生活造成过极大的危害，但它灵活机敏及强大的生命力和繁衍能力，是很多动物所不能比的。且鼠类中的小白鼠因其基因组与人类相似度极高，加之繁殖方便成本低廉，常被用作实验对象。而一些可爱的仓鼠品种，则被当做宠物供人们饲养。这也是鼠类为人类作出贡献的一面。
由于鼠的危害，千百年来人们采取了各种各样的手法试图消灭它，但是都未成功。从最早的各种陷阱、捕鼠器到后来的毒药，人类的灭鼠手段也在不断升级。
1930年纽约甚至用芥子气来给有鼠患的岛屿进行消毒，上世纪40年代人类开始用抗凝剂来对付老鼠，70年代用剧毒杀虫剂DDT来灭鼠；近些年，人类开始研究用超声波噪音来驱赶老鼠，甚至将避孕手段用在老鼠身上，但鼠家族依然鼠丁兴旺。
人类对于老鼠的心理是爱恨交加的。爱是概念的，文化上的，看上去有点虚。恨是现实的，行为上的，做起来实打实。也许，这将是世界上永远不能消解的一个悖论。
至于正月初三是“老鼠娶亲”的日子，据说有两方面的说法：其一是说初三这天要早早熄灯睡觉，让老鼠家族们举行婚礼，和它们搞好关系，以求鼠害少一些；其二是说早早熄灯让老鼠看不见，娶不了亲，少繁衍后代，以减少鼠害。
不管是哪一个说法，都是人们祈愿少一些灾害，都是一种美好的愿望。
事实证明，人和老鼠是目前地球上生存能力最强的动物，谁也无法消灭谁。在与老鼠的长期共处中，人类的认识理念逐渐发生了变化。
有道是：人有人道，鼠有鼠道，人类鼠类，旗鼓相当，如影随形，协同进化，但求人和鼠各守其道，恰如培根所说：战胜自然的唯一方法就是顺从自然。
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