“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。”
我以为，这四句话说的是习练太极拳者的一种基本状态。无论打坐，站桩，行拳，推手都要保持这种状态，甚至生活中都应该随时保持这种状态。这种状态简单说，就是无极桩的状态。“虚领顶劲，气沉丹田，”大家站桩都有体悟。“不偏不倚，忽隐忽现。”说的是“守中”。真正做到“虚领顶劲，气沉丹田，立身中正”时，人就进入了一种皮肉松沉，骨架空开，气势遍布全身，上下涌动，鼓荡开合的状态。这状态即虚且实，无中生有，若有若无，忽隐忽现。这种状态下的“中”也是虚虚灵灵，似有还无。用之于推手，退之则隐，让你摸不着，进之则现，让你防不住。是所谓，“不偏不倚，若隐若现”。
对于咱们的养生太极而言，这种状态是一种很好的练功态。平时练功一定要练出这种感觉。但是，如果仅仅是每天练功的时候有这种状态，练完功便立刻抛之脑后，那你真的还是停留在“玩儿闹”的阶段。虽然对身体也有一定的好处，但仅凭每天一两个小时的练习是绝不可能学会太极拳的。所以要“太极生活化”。要把太极拳的文化和功法融入到日常生活中，融入到行走坐卧中。禅宗有“行禅坐亦禅”，那是开悟之后的境界。太极拳也一样，像师父那样功夫上了身的人自然就是“一举一动皆太极”。对我们来说，要向“开悟”的方向努力，就要从太极生活化做起。太极生活化并不难。就是日常生活中经常注意保持松静，不紧张，平常心，常留一念，“意守丹田”。刚开始总是会忘记，可以先把所有的“垃圾”时间利用起来。例如，在走路，排队，坐车，乘电梯时想一想，找一找自己练功时的状态，然后保持这种状态，该干嘛干嘛。晚上睡觉前，早上一起床都找一找，守一守练功态。这样把一天中练功的状态接续上。慢慢的，练功和生活完全脱节的情况就会改变，当然，其中会有反复，会有各种各样的“想不起”，“顾不上”，会有凭空而来的心烦意乱，也会有阶段性的懈怠。但只要坚持，你会发现，每一天你处于练功态的时间会越来越多。而且越来越不需要你刻意去保持，不知不觉中变成了一件自发自觉的事情。道家说，“一念承上炁，河泊通江海”。只因为存了这一道念想，不仅你的太极拳功力会涨，你的身，心，灵会得到提升，从而你的工作，事业，生活，感情都会受到正面的影响。这么好的东西，你不试一下吗？
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