刚刚参加完一位好友的追悼会回家，看了这部越南去年9月新拍摄，今年3月份刚在台湾上映的影片，悲伤的情绪从现实移到了影片中，最后一直留到今早此时写文章还没能消失。
亲情在人类发展的过程中几乎是最重要的支撑，尤其面临人的死亡，只有亲情才能支撑过去。传宗接代的责任与现实，让人类延绵不断的发展壮大。过去的天灾、瘟疫、战争与动乱是人类的大敌，今天的和平年代，又多出一个同性恋来与亲情相对抗。
影片中，越南一个富裕家庭的母亲，把一位名叫皖的儿子送去美国读大学，毕业后留在了美国工作。由于家里的祖坟要迁移，母亲说这样的大事，长孙必须参加，于是被召回到胡志明市。同机回来还有一位年龄相仿，也长得一样英俊潇洒的越南小伙子叫伊凡，而且与皖长得非常的像。皖告诉家人，他的好朋友一起来越南玩玩。我爱人首先察觉到他们两人的亲密眼神，我说不会吧？但是，我渐渐也看出有点同性恋的苗头，直到他们偷偷在厕所内裸体拥抱，说明这部电影肯定要涉及这个主题。当然男人拥抱，是我非常抵触的，尽管两个“小鲜肉”的美貌掩盖了丑陋，但我马上联想到，以后两个胡子拉碴的男人怎么能继续做爱下去……
因为皖的家庭在越南属于殷实大户，开办有自己的家族企业-瓷砖加工厂，虽然皖的父亲去世，但是妈妈一直在当家，家中还有脑子糊涂的老奶奶，还有叔叔一家子四口及没有出嫁的小姑子，吃饭时十多人满满一桌子。叔叔的儿子，也就是皖的堂弟，是个不学无术的小酒鬼，大家都眼望着皖从美国读书回来后，结婚生子继承家业，也算顺理成章。但很明显，皖与伊万的恋情不是一朝一夕，已经难舍难分。作为大孙子的皖处于两难之中，他已经有美国绿卡了，他不喜看中家的一亩三分地。但是对于母亲，尤其守寡多年，又患有糖尿病冠心病的母亲，他还是不忍心离开，他唯一想法就是把母亲接到美国去生活。伊万与皖的爱情回到越南故乡后即刻受到了挑战，他也不忍心看到皖在煎熬中生活，准备与他一刀两断回美国。但是，他们倆犹如梁山伯与祝英台，矛盾越大（两人都在与当地人殴打中受了伤）感情也越加深。
电影最后把所有矛盾的焦点对准了母亲，结局是母亲不认这个儿子，还是母亲认了这门同性恋，也许我必须写到此为止。
近期无意中连续看了两部同性恋电影，女的是美国的《卡罗尔》，男的是越南这部《再见，妈妈》。我感觉同性恋的浪潮越来越大。看完后，我爱人说，最好我们的家庭不要有这种事出现。是啊，我至今还有许多想不明白的地方：第一，为什么古代、近代的中国很少听说同性恋（包括历史文献与小说），而现代，首先从欧洲与俄罗斯，最后是美国，有着大量的报道出来。这个同性恋到底是先天荷尔蒙反向，还是后天精神追求的结果；第二，同性恋发展的趋势是保护了人类天性，还是损害了人类天性？如同，六十年代美国的“性解放”流行时，也认为这是人类性的天然释放，但半个世纪过去，好像不流行了，一方面艾滋病起到一定的阻隔，另一方面人类也进行反思，道德约束性的随意还是有积极作用。假如人口中的同性恋比例不断上升，人类的后代会逐步减少，那么同性恋靠什么去延续他们的后代，包括资产、文化的延续；第三，也是最根本，科学家在动物的研究中发现过多少例同性恋？假如没有，那么作为动物的同类，人类的同性恋难道不是后天才有的吗？而且同性恋不会传代，那么他与她的起源在哪里？
回到开头追悼会，假如是同性恋去世，参加者只有同事与同伴，那时会不会更悲哀。而像越南这样不发达国家也已经发布不禁止同性恋者结婚的法律，下一步中国会不会也跟上？期待不要，保留一方圣土吧！
2020.04.29
网友评论