庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“山木篇”：
1.捐弹而反走，虞（yú）人逐而谇（suì）之；庄周反入，三月不庭
捐弹而反走，虞人逐而谇之：庄子于是扔掉弹弓，转身就走了；看守“栗树林”的人发现后，一边骂一边追。
庄周反入，三月不庭：庄周回到家里，整整三天没有出门。
2.蔺（lìn）且从而问之：夫子何为顷间甚不庭乎
弟子“蔺且”跟随一旁问道：老师为什么这几天都不出门？
3.庄周曰：吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊
吾守形而忘身：我只留意外面的事物，而忘记了自身的安危。
观于浊水而迷于清渊：我能够看出混浊，不好的社会现象，甚至进行道德批判；却过于沉迷清澈，啥都要求干净无污染，是非分明；稍微碰到点事儿，内心就不舒服了。
4.且吾闻诸夫子曰：入其俗，从其令；今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡（sǎng），游于栗林而忘真；栗林虞人以吾为戮（lù），吾所以不庭也
且吾闻诸夫子曰：入其俗，从其令：我从老师那里听说：到一个地方去，就应该遵守那里的风俗习惯。
今吾游于雕陵而忘吾身：如今我来到“雕陵”游玩，却忘记了自身的安危。
异鹊感吾颡（sǎng），游于栗林而忘真：怪鸟碰上我的额头，走进“栗树林”，又忘掉了自己的本性。
栗林虞人以吾为戮（lù），吾所以不庭也：守园林的人又侮辱我；心里面不高兴，所以这几天不出门户。
“山木篇”以山木为比喻，主要讨论处世之道，写了许多处世不易和世事多患的寓言故事，希望从中找到一条最佳途径，解决人生困惑。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
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