善人

  恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也；仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思而矣，故曰：‘求则得之，舍则失之。

    想必这段话很多人都听过，这是孟子说的一段十分经典的话。

    “恻隐之心”想必就是去怜悯，去爱惜。因为你的心被影响了。这代表着善心，孟子说这种心人多多少少是会有一点的，这一点我认同，当你看见一个活泼的生命死去的时候，当然会伤心。三字经中曾说过“人之初，性本善”，每个人生来都拥有善良的本性，那么恻隐之心就有了。

      如果你做坏事被别人教育了之后会心生羞愧，觉得自己当初做得不对，那就说明你有良知，有羞耻心，所以我感觉这一点也是比较重要的，你做错了是之后的羞愧就代表你真正认识到了自己的错误，但如果你没有羞愧，反而觉得自己做得挺好，那你就完蛋了。

      恭敬之心也是非常重要的，因为你如果没有礼节的话，那么就会成为一个无赖，没有人会尊敬你，因为你不会尊敬别人，如果你会恭敬的对待别人（像那种无赖不要对他恭敬），那你就是一个十分有礼节的人了。

      是非，这里有一个问题：这里的是非指的是数学和科学里面的是非吗？其实并不是，这种是非是逻辑理论上的一些问题，而孟子说的是非是让人学会面临现实生活的时候判断是非，同时不要被人轻易地欺骗了，这样只会害了你自己，理智是很重要的。

      仁义礼智，这四种境界全然不是由外界命令我去做的，而是我自己内心深处真正的觉悟与苏醒，但是这四种境界都非常高，每一个都不容易做到，所以我们要先从生活做起，对每一个生命的恻隐之心，造就仁。行为不对之后的羞恶，造就义。对每一个与你平等的人表示恭敬的态度，造就礼。面对现实生活中，每一处需要思考的地方保持判断是非的能力，造就智。

      每个人生来都拥有善良的本性，这句话我是认同的。一个人从小内心都是纯洁的，他们从来没有想过要去干什么见不得人的事情，从来没有想过自己做点什么事情还要投机取巧，就算一个人很坏，但是他内心多多少少还是会有一点点善心的存在的，尽管只有一点点。没有，谁生来就是充满恶意的人，也没有谁完全是恶人，“人之初，性本善”，这句话就是这么来的，每个人的本性都是善良的，但是随着年龄的增长，每个人的行为都大有不同，至于是好是坏，是善是恶，那就要看你怎么修为自己的内心了。