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《乡土中国》费孝通:富在深山有亲戚,穷在闹市无人问

《乡土中国》费孝通:富在深山有亲戚,穷在闹市无人问

作者: 吕长勇 | 来源:发表于2022-08-14 23:10 被阅读0次

    【读书笔记】

    【1】作者:费孝通,著名社会学家、人类学家,曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长等。

    主要作品有《江村经济》《乡土中国》《行行重行行》等著作,影响深远。

    【2】首先我们从“土”这个字入手。费孝通先生说,基本上从基层看过去,中国社会是乡土的。

    所谓乡土性,这个“土”字用得很好。土首先指的是泥土,中国人离不开土地。

    【3】中国的土地上的农民基本上是“聚村而居”。第一个原因就是小农经营。

    【4】社会结构大体能够分两种,一种叫作有机的团结,一种叫作机械的团结

    什么叫有机的团结?像中国的土壤上慢慢地长出来这么一家人,变成两家人,又一家人迁徙过来,然后逐渐地在这个地方繁衍生息,这叫作有机的团结。

    有机的团结就是它自然而然长出来的。

    美国这个社会是怎么形成的呢,是一群人为了一个目的一块儿到那儿去,这种叫作机械的团结。机械的团结容易形成“法理社会”。

    【5】我们既有亲属圈子,又有地缘圈子,根据什么来看这个圈子的大小呢?费孝通先生说得特别直接,叫作势力大小。什么叫势力大小?有句老话叫“富在深山有亲戚,穷在闹市无人问。

    【6】中国古人总是讲“人伦”。什么叫“伦”?伦也,水文相次有伦理也。当我们讲到伦理这个词的时候,伦就指的是水文相次的伦理。所以波纹的差序,就代表着我们中国人之间形成的社会格局,每一个人都是一个差序格局的核心。

    【7】达则兼济天下,穷则独善其身。

    【8】西方人特别讲资格,讲权利。你是不是在这个位置上,你有没有拿到公民权,你有没有拿到选举权。

    【9】中国人讲的是攀关系,讲交情。这是乡土中国,离工业化时代已经有一定距离的中国。

    【10】中国是一根根私人联系构成的网络。我们每一个人都在这个差序格局当中,人和人之间都有着联系。这个巨大的私人网络,这才是中国的社会的本色。

    【11】中国的家族当中的主轴是纵向的,而不是横向的。什么意思?中国人更重视的是和父亲、母亲的关系,然后和儿子的关系,而不是和妻子的关系。

    【12】在乡土社会当中不需要创造新的社会关系。

    【13】我们是靠什么样的力量在维护这个社会的规范,这个才是本质的区别。

    乡土社会实际上是一个“礼治社会”。礼治社会是什么意思呢?它的力量来源是来自于传统,它是来自于一辈一辈接续下来的传统。

    我们靠的是服膺和敬畏。

    【14】在一个快速变化的社会当中,礼法是不能够起到治理国家的作用的。

    【15】我们现在逐渐地进入到了工业化、现代化的社会,逐步走向机械的团结,契约法治。

    【16】社会上有四种力量,这四种力量在不同的时候会起到作用:

    第一种力量是什么呢?是自上而下,为了解决冲突所具备的力量,这种自上而下的力量,就很像国家的诞生。

    第二种力量是从合作着眼,而不是从冲突着眼,这个力量是自下而上的,是慢慢形成的,这个叫作同意权力。

    第三种力量“长老统治”,中国人更相信的是当地的长老,这个长老通过自己不断地教化,产生了一种力量,这个叫作教化的权力

    第四种力量是近期出现、非常明显的,就叫作社会变迁的力量。时势权力,技术革命

    【17】关于欲望和需要的话题。

    欲望是一个文化事实,而并非一个生物事实。

    经验累积基本上是有利于你的生存。

    一个工业化的社会当中,人们做事凭借的不能够是简单的欲望,而应该是需要 Need(需要)

    需要是一种自觉的生存条件。我们进入到了自觉的状态当中,我们去思考,哪些东西是比较有利于我们生存的,哪些东西是比较有助于我们能够活得更好的

    【18】在现代社会里知识即是权力,因为在这种社会里生活的人,要依他们的需要去做计划,从知识里得来的权力,是我在上文中所称的时势权力。乡土社会是靠经验的,他们不必计划,因为时间过程中,自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案,各人依着欲望去活动就得了。

    【19】这本书让我们对中国的了解更加深入了一步。虽然中国现在城镇化的进展速度很快,但是我相信,很多规规律和文化的变化是相当缓慢的——它有一个滞后性。

    【20】让我们抓到的最重要的权力就是时势的权力。而费孝通先生讲,知识就是时势的权力。

    【感受】

    《乡土中国》作者费孝通,社会学家,对中国社会有很深入的研究。这本书给我们展示了中国社会的发展演化过程,从乡土社会逐步走向工业与现代化社会,从礼治社会过渡到法治社会。

    印象最深的是关于中国社会差序格局的概念,我们每个人都是差序格局的核心,逐步向外层扩展,由此构成了中国人情关系的社会特点。深入剖析了中国社会人情关系的成因与由来,让我备受启发,也更加深入理解中国社会的特色及演化过程。

    【思考】

    1、社会结构大体能够分两种:一种是有机的团结,一种是机械的团结。

    2、什么叫势力大小?有句老话叫“富在深山有亲戚,穷在闹市无人问。

    3、什么是差序格局:波纹的差序,代表着我们中国人之间形成的社会格局,每一个人都是一个差序格局的核心。

    4、乡土中国的特点:讲的是攀关系,讲交情。

    5、中国家族当中的主轴是纵向的,而不是横向的。

    6、乡土社会实际上是“礼治社会”,它的力量来源来自于传统,靠服膺和敬畏来维持秩序。

    7、社会上有四种力量:第一,自上而下的国家力量;第二,自下而上的同意权力;第三,“长老统治”的教化权力;第四,社会变迁的力量,例如:时势权力,技术革命。

    8、欲望是一个文化事实,而并非一个生物事实。

    【行动】

    1、有意识地加强和维护人际关系的处理能力,观察中国社会关系的发展与演化;努力积累知识,抓住时势的权力,改变生活的状态。

    2、坚持读书和总结,拓展认知,提高个人能力,实现知识与财富的复利增长,助力自由职业和自主创业!

    3、坚持跑步锻炼,提高身体素质,活得久又活得好,才是硬道理,努力把读书变成自己的事业,逐步实现财务自由。【自主创业+价值投资】

    4、坚持践行价值投资理念,逐步增加可投资的资金,只做能力圈范围内的投资,追求长期稳定的复利增长!

    5、坚持自主创新创业,杀出一条血路来!创业需要一定的安全环境,不一定要放手一搏,完全可以做到脚踩两只船!未来还要打造一家上市公司,哈哈!

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