思乡是古代诗歌中最常见的体裁，“人情重故土，飞鸟思故乡。”“人非草木，孰能无情。”，而诗人更是多情善感的多情种子，对于生育，养育了自己的故乡，更是倾注了自己太多的爱，太多的感触，小编今天为大家带来写忧国思乡的诗句，一起来学习一下吧！
镂月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雷影，好取洛川归
雕刻明月做团扇，裁剪行云作舞衣。爱怜自身若晶莹的雪花般飘飞的身影，多么希冀能取道洛水回归故园!诗人用神奇的比喻和丰富的联想，表达自己思归未归的急切心情。
注：镂，雕刻。洛川，洛水。李义府，瀛州饶阳人。
明月流客思，白云迷故乡。谁能借风便，一举凌苍苍
皓月当空，勾起游客的无限乡思。但是，自己的家乡遥远，如同在白云深处，若能借助风的力量，飞翔于苍天之上，就可回到自己的故乡。诗人凭借想象，抒发了自己思念家乡，渴望早归的心情。
愿逐三秋雁，年年一度归
但愿能追逐南飞的大雁，回归乡土，即使是一年只有一次。“逐”字的运用，传神地表达出身不能“逐”，但心早已“逐”雁而回的强烈的思乡之情，颇为精巧。
注：三秋，指秋季三个月或夏历九月。
淡淡长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声
这是抒写离情之作。淡淡，指水波荡漾；悠悠，意为忧思绵长。对于远去他乡为异客，怎不让人产生万般伤感?诗人把这种离愁同“长江水”和“落花”相比衬：落花无声，而分离有恨，无限的别绪如同长江水一样长，一样深。写法委婉、含蓄，感情深沉、强烈。整个诗句素朴、自然而又生动感人。
注：相与恨，落花和离人相互都有恨。
海上生明月，天涯共此时
面对海上冉冉升起的一轮明月，诗人想象远在天涯的亲人也和自己一样在望月想念远方的亲人。这里诗人用了悬想示现的手法，深沉强烈地表达出彼此之间无限的思念，其心心相印之情，万里相连，真挚缠绵。
明朝望乡处，应见陇头梅
明天眺望故乡，应该看到田埂上的梅花。诗人用揣想的语气，预拟次日望乡时的情景，虽写对故乡梅花的依恋，却强烈地反映出诗人对家乡难舍难离的深厚情意。
注：陇，丘垄，田埂。
但令归有日，不敢恨长沙
只要能奉诏回去，就是长沙那样卑湿的地方，也毫无怨言，心甘情愿。表达了作者对故园的无限眷恋之情。
注：长沙，这里用贾谊西汉初被贬为五太傅的典故。贾谊被贬到长沙，因长沙是卑湿瘴疠之地，“自以为寿不得长”而自伤。诗中借用此典，委婉表达诗人被贬岭南的思乡之情。
孤客一身千里外，未知归日是何年
身在千里之外的游子，背井离乡，孤苦伶仃，不知道何年何月才能回到久违的家乡。表达了诗人客居异地的凄苦和对家园故土的无限思念之情。
宁觉山川远，悠悠旅思难
远居他乡异地的客人，宁愿跋山涉水，不怕劳困，去走完这遥远的路程；而我呢?却被那绵长的客居在外的归思所缠绕，很难摆脱。抒发了自己客游思归的心情。
注：悠悠，长久，遥远。
此时故乡远，宁知游子心
艰难跋涉，到现在为止，故乡已经非常遥远了。但远处家乡的亲人，怎么会知道游子在外的心情呢?这里诗人用反诘的口吻，表达出对故乡的深深思念。
客心千里倦，春事一朝归
漂泊他乡、流落异地的游子，心早已因四处奔波而厌倦。希望在阳光明媚、繁花似锦的春天，回到自己久别的故乡。抒发了作者思念故土，盼望早日回归家园的思想感情。
江皋木叶下，应想故城秋
江湾上，树叶随风飘落，遥远的故乡也已经是秋天了吧!诗人用异地入秋而想到家乡的悬想示现的委婉手法，抒发了自己思念故土，盼望早日归还家园的思想感情。于曲折婉转之中，见深切真挚之情。
注：江皋，江水弯曲处。
江汉深无极，梁眠不可攀。山川云雾里，游子几时还
这是一首抒写乡思的作品。长江、汉水深得没有底，梁山、岷山高得不可上。天天生活在云雾弥漫的高山深川之间，什么时候才能返回自己的故乡呢?诗人以水深，山高作比，说明自己寸步难行，无路可走，同时也暗指乡思如水深，如山高。浓重的乡思，无限的感慨，力透纸背。
注：梁岷，指梁山和岷山。
江皋寒望尽，归念断征篷
在寒冷的江湾上，极目远眺四方，乡思之情象断了根的征篷一样，随长风飘向故乡。这里用形象的比喻，凝炼的语言，表达了诗人无限思念家乡的感情。
注：江皋，江水弯曲处。
长江悲已滞，万里念将归
写出了诗人客居他乡异地，归路迢迢，思归而不能的悲伤。“滞”字的运用，表现出那种压抑苦闷的感觉，如同江水因悲痛停止了流动一样。诗人将人之悲情移入江水之中，想象新奇，不落窠臼。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起
深秋之夜，万籁俱寂，诗人客居他乡，在这凄切的夜晚，思绪万千，不能成眠；偏偏这时又正赶上鸿雁由北南飞，无限的感伤之情，思乡之意油然而生。诗句用鸿雁作引，抒发诗人对家乡、友人的深切怀念。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡
隔开两岸的虽然仅仅是一条江水，但江南和江北的风光景物已经觉得完全不同了。诗句用反问的口吻，表达出眷恋家乡的一片深情。
注：谓，说，称。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
人们从感情上已厌恶南中这一苦地方，你看：就连北方的鸿雁也不应节令而按时飞来。诗人用大雁不应节令而来的现象，反复委婉地突现其对他乡苦地的厌恶，抒发了渴望早日归还家园的思想感情。
注：南中，指今四川南部和云南北部一带。
独有宦游人，偏惊物候新
只有宦游他乡的人，才对大自然的景物和气候的变化特别敏感。表达出诗人思念家乡，盼时光快流，及早回归的心情。
注：宦游人，在外为官之人。物候新，自然界所表现的季节变化。
西陆蝉声唱，南冠客思侵
秋蝉凄唱，闻声惊心。凄楚的哀鸣怎能不引起被囚诗人对家园的深深思念。诗句对仗严谨，感情深沉。
注：西陆，指秋天。南冠，指囚徒。
独此他乡梦，空山明月秋
漂泊流落他乡异地，投宿在山庄。夜里辗转反侧，难以入梦。深山之中空寂、肃穆，只有斜挂在天空中的明月与我为伴，引起我对家乡的无限思念。
别后边庭树，相思几度攀
知心的朋友已经离开边塞，回到故乡去了，只有临别之地的树木仍然存在。睹树思人，曾多次攀到树上远眺家乡、友人。这首离别诗，写法新奇，不落窠臼，表达出诗人对朋友、故乡的一片深情。
蜀山与楚水，携手在何时
诗人用借代的手法，写自己独处蜀地，不知什么时候才能和远方的亲人相见。蜀山，代指诗人自己；楚水，代指在楚地的亲人。抒发了诗人思念家乡亲人的思想感情。诗句含蓄委婉，情真意切。
秋风不相待，先至洛阳城
无情的秋风啊，不肯等待我，先自回故乡洛阳了，把我孤单单地抛在了异地。将人格化的秋风形容为“无情的秋风”，借以抒发作者欲归乡又不能归的矛盾心情，表现得含蓄、隽永。
胡地无花草，春来不似春。自来衣带缓，非是为腰身
匈奴胡地，没有鲜花，更无芳草，春不象春，一片沙漠。自从来到匈奴，身体一天天消瘦下去，穿的衣服也显得宽松、肥大了。写出了昭君“和亲”为国，并为此憔悴，腰身瘦损。但并非楚女望幸斗艳束就此细小舞腰。诗句虽不著议论而能曲达人情，自是咏昭君佳作。
注：缓，宽、松。腰身，据《管子》载：“楚王好小腰(细腰)，而美人省食”。
与君相识即相亲，闻道君家住孟津。为见行舟试借问，客中时有洛阳人
与君相见即觉亲近，因为听说君家住孟津；看见行船来打听，客人中可时常有洛阳人。绝句采用男女问答的形式，语言自然流畅，如同民歌，富有浓郁的生活气息，亲切、感人。对故乡的思念借用对话的形式表现出来，通俗易懂，晓畅明白。
高楼望所思，目极情未毕
登上高楼，远眺日夜思念的故乡，虽然视力已经到了极限，仍不见故乡的影子。但是思乡之情却不能穷尽。诗人运用对比的手法，强烈地抒发了作者思乡欲归的感情。
注：所思，所思念的家乡。毕，尽。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛
明月高照，陇山月夜，凄清荒凉，在这里戍边服役的“陇上行人”，只能用凄婉的笛声来表达自己的思乡之情。表现出戍边将士对故乡、亲人的怀恋。
来日绮窗前，寒梅著花未
(君)来之时，绮窗前的梅花开否?“寒梅”是生活中极为常见、不惹人注目的细小事物，游子遇故乡人，不问别的，只问寒梅，因为她是故乡的象征，是思乡之情的集中寄托。诗句平淡、质朴，寓情亲切、自然。
注：绮窗，有镂空花纹的窗子。
君自故乡来，应知故乡事
一个长久客居外地的游子，忽遇故乡人，激起了一股强烈的思乡之情，急切地想知道故乡的人事、风物。两句诗用一种不加修饰，几乎是冲口而出的语言，传神地表达了游子的这种感情。“故乡”一词的叠用，突出了思乡的殷切，白描记言的笔法，饱含着浓烈的感情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
客居他乡，每逢佳节之时，便更加怀念亲人。“独”字写出了他乡游子的凄寂之情。诗人平时已不无思乡之感，待到佳节格外思亲。诗句真挚、感人肺腑。道出了远行人的心声。可谓千古独创，脍炙人口。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
重阳佳节，兄弟们登高远望，在遍插茱萸的时候，自然会想到少了旅居在外的自己。诗句从对面着笔，别出心裁，构思巧妙，曲折有致，更进一步突出诗人的思念之情，朴实感人。
注：茱萸，植物名，有香气，古人在重阳节佩茱萸用以避邪。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高尊酒里，不知能有菊花无
不要把边塞比作京都，这里的八月已降寒霜，草枯叶败，登高纵酒，不知是否还能观赏到菊花了?诗人通过边塞与京都景物的对比，表现了怀念故乡，思念亲人的心情。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
暮色苍苍，烟霭沉沉，江面烟波浩渺，一片迷茫，愁思绵绵，故乡在何处?故土在何方?望眼前之景，勾起了诗人的思乡之情。诗句以景衬情，表现了诗人归思难禁，渴望早归的思想感情。“愁”字将思乡的感情推到了高潮。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
这里是作者为友人陈章甫代言，意指他因朝别暮见的妩媚青山，而逗起对久别不见的旧乡的思归之情。所以，马儿长鸣，刚刚踏上征程，目触青山，一种退隐故林，放情山水之想，顿然而生。句中以景起情，语调轻快，暗露豪士坦荡胸怀。
太清闻海鹤，游子引乡眄
群鹤翱翔于九天，声声清脆的鸣叫，引得客居他乡的游子不时抬头仰望，思乡之情，油然而生，恨不能即刻启程归乡。“海鹤”暗指刘眘虚，亦是对友人中第的暗赞。诗人送友人归乡，由此抒发了自己那思归而不得的惆怅之情。
注：太清，指天空《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。眄，斜视，在此引申为仰望。引乡眄，将启程归乡。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
荒凉的边塞，悠悠的羌笛声，传来了伤离之曲。背井离乡，征戍之苦，已使征人难忍，更哪堪聆听这触动心声的曲调!缕缕笛声，象亲人的呼唤，又似游子的叹息，这怎能不使游子思亲之情迸发?!但作者未直接刻画征人的举动，而是用悬想示现手法，摹描出征夫神驰万里，想象闺中妻子那无可奈何的愁情。这种对征人的真实的心理描写，更反衬出征夫乡思之深，念家之切。
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋
深秋时节，黄昏时分，征人独坐于城西湖畔的烽火瞭望台上，湖风迎面吹来，环顾四野，一片苍茫，孤寂之情油然而生，思乡之情更浓。作者借景物描写和人物行为，从侧面委婉地烘托和暗示了边塞征人思念亲人的情景。诗中的“海”为大湖。
乡心正欲绝，何处捣寒衣
思乡之情正不断袭扰诗人的心，使其悲怆欲绝。不知什么地方又传来一阵阵捣衣声。阵阵砧声，敲击着诗人那颗思乡之心，怎能不使游子产生联想：此时此刻，家中的亲人又在做什么呢?是否也在为我赶制寒衣?语意萦绕，令人荡气回肠，凄清的乡思之情，绵绵的眷恋之意，剪不断，理还乱。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鹡鸽原
在渡口登舟待发，引动起归乡的心曲。在小舟之中，因伤别而梦中幽魂不归。见明月峡想起与家人不能团圆，不觉下泪。望原野上有鴒鸟，引起思念兄弟亲友之情，倍觉伤心。四句处处时时抒写乡思哀情，令人动容。
注：明月峡，在今四川巴县东，峡前南岸崖壁高四十丈，上有圆孔，形如满月，故名明月峡。鴒(jílíng)，鸟名，住水边，捕食小虫，常借以形容兄弟互相关心的情意。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫
思乡念亲的泪水已经流尽了，只能伴着一叶孤舟漂泊天涯。黄昏时分江上烟波渺茫，方向难辩，不知渡口在何方?何时才能停止这种四海飘荡的流浪生活呢?诗人在抒发了思乡之情的同时，也表达出怀才不遇、前程可哀的悲叹。
时时引领望天末，何处青山是越中
时时引颈翘望天边，哪座青山是在越中，我所向往的地方?上句诗化用陆机“引领望天末”一句，信手拈来，颇有口语意味；下句运用问句作结，给人一种亲切感，令读者心荡神驰。用动作来表现诗人的思乡之情，具体而含蓄。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
月白霜清的深秋，当银辉洒向床前，诗人恍惚觉得，那皎洁的月光，好似皑皑的浓霜铺地。这错觉是诗人夜不能寐的写照，分外明亮的月光，触动了诗人的情怀，使诗人产生遐想，想到故乡的山水，故乡的亲人，低下头来沉浸在对往事的回想之中。“举”、“低”两个相反动作，揭示了诗人内心活动，流露出他对故乡的无限思念。四句诗，短小清新，明白如话，但却蕴含深意。
注：首句《全唐诗》作“床前看月光”，三句作“举头望山月”。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎?苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长
昔日牛渚的袁少宏因吟诵自己的诗句而受谢尚赏识，如今我哪里就差于袁少宏呢?秋月高照，寒光洒地，苦竹在西风中发出瑟瑟声响。诗人独宿空房，寂寞难捱，不禁思归家乡。这里运用典故，表现了诗人不甘心寂寞，慨叹自己不被重用，不遇知音的苦闷。
注：“昔”句，东晋袁少宏有才华，因家贫不得已靠运租过活，镇守牛渚的将军谢尚某夜去江上赏景，听到他吟诵自己的诗句遂赏识他，从此名声大振。
