【原文出处】太原理工大学学报：社科版
【原刊期号】200301
【原刊页号】17～19
【分 类 号】D2
【分 类 名】中国党
【复印期号】200307
【 标 题】从系统论的角度理解“三个代表”思想
【 作 者】高升举
【作者简介】高升举 太原理工大学副教授（山西 太原 030024）
【内容提要】“三个代表”思想是一个统一的整体，每一个“代表”各是其中的一个要素，它们是相互联系、相互影响的。“三个代表”思想是开放的、发展的、与时俱进的。
【摘 要 题】理论园地“三个代表”专题
【关 键 词】系统论/“三个代表”/开放/发展/与时俱进
【 正 文】
科学理论是人类长期进行社会实践的结晶，它是随着人们认识和实践的不断深化而充实、丰富、提高的。每当社会发展到一个新的阶段，总会伴随着理论的创新。“三个代表”思想的提出就是江泽民同志对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的创新。“三个代表”思想适合中国国情、反映时代要求，在加强党的建设、促进社会发展等方面更具有现实意义和理论意义，是我们党必须长期坚持的指导思想。文章试从系统论的角度探讨对“三个代表”思想的理解。
（一）系统论要点简述
作为方法论之一的系统论，是从系统的角度来看待事物的。认为系统是由若干个相互联系、相互作用的要素构成的有机整体。系统一旦形成，也就具有了自己的整体结构和功能。系统论既强调事物的整体性，也强调各要素之间的关联性、系统性、协变性，认为系统中各要素之间具有特定的联系。系统论认为系统是可以分层次的，也即系统内部结构具有等级次序。系统论认为系统是相对于环境存在的，开放的系统和环境之间存在着相互影响和交流。系统论强调系统的发展性，认为随着时间或者环境的发展变化，系统中的要素和要素之间的联系乃至整个系统也是在不断发展的。
（二）“三个代表”思想的系统结构
“三个代表”思想涵盖了社会的政治、经济、文化三大主要领域，具有鲜明的系统性和系统结构。
1.“三个代表”思想的整体和要素
“三个代表”思想本身是一个整体。从一个新的高度提出了党的先进性、党的建设的完整性和统一性。“中国党始终代表中国社会先进生产力的发展要求”、“中国党始终代表中国先进文化的前进方向”、“中国党始终代表中国最广大人民的根本利益”是整体的三个要素。其中，“中国党始终代表中国社会先进生产力的发展要求”是系统的首要要素，起着基础的作用；“中国党始终代表中国先进文化的前进方向”是系统的指导要素，起着导向性作用；“中国党始终代表中国最广大人民的根本利益”是系统的核心要素，起着动力作用。
2.“三个代表”思想的要素之间的联系
生产力是社会发展的决定因素，人类社会的发展就是先进生产力取代落后生产力的历史进程。发展生产力，是发展先进文化、实现最广大人民的根本利益的基础条件；人民生活除了物质层面上的要求外，还有精神层面上的要求，作为上层建筑的文化，虽然由生产力与生产关系共同构成的生产方式所决定，但文化对生产力也具有反作用。文化在其形式、内容、方法等方面具有一定的主动选择性。这种选择对生产力起着或促进或阻碍的作用。先进文化能够为生产力的发展和社会的全面进步提供智力支持和精神保障。发展先进文化，是发展先进生产力和实现人民利益的必然要求。人民利益高于一切，党无论是发展先进生产力，还是发展先进文化，目的都是满足人民利益，只是前者是满足人民的物质需求，后者是满足人民的精神需求。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。因此，代表最广大人民的根本利益是发展先进生产力、先进文化的出发点和归宿，也是其动力之源。
三个要素相互联系、相互作用，构成“三个代表”思想理论体系，它坚持了物质文明和精神文明的统一以及经济、政治、文化的统一，揭示了党的先进性与社会发展规律的内在联系。
3.“三个代表”思想的层次性
“三个代表”思想作为一个系统是分层次的。第一层次是“三个代表”思想总体层面。它从总体层面上反映了党的宗旨与党的先进性。把实践标准、生产力标准、社会文明进步标准、人民利益高于一切的标准紧密地结合起来，展示了一个完整的科学体系。深化了对党执政规律的认识、对社会主义建设规律的认识、对人类社会发展规律的认识，回答了新世纪党的建设理论和实践的问题，从而创造性地丰富和发展了马克思主义的建党学说。
第二个层次是三个要素个体层面。每个要素在各自的层面上反映了其自身的科学内涵。
首先，“中国党始终代表中国社会先进生产力的发展要求”是由党的性质所决定的。在人类历史的发展过程中，哪个阶级、哪个政党或政治组织代表了当时社会生产力发展的水平和要求，它就顺应了历史发展的方向和趋势，掌握了推动社会变革进步的主动权。随着工业的发展，工人阶级作为先进生产力的代表，走上了历史舞台，这是党诞生和发展的根本原因。党理所当然地要始终代表先进生产力的发展要求，这也是党的历史使命。
其次，“中国党始终代表中国先进文化的前进方向”。文化是引导和推动社会进步的精神力量，通过生产关系对生产力的发展起着重要的制约作用。先进文化的前进方向体现了文化发展对社会进步的积极促进作用和效果。当前，在文化多元化的世界中，既有社会主义与资本主义两大社会意识形态的根本对立，也有诸多的新思潮、新观念的相互撞击。孰是孰非，孰优孰劣有个斗争的过程。党要在未来的文明冲突中立于不败之地，占领思想文化阵地，就必须始终站在文化的发展前沿，就要始终代表中国先进文化的前进方向。
第三，“中国党始终代表中国最广大人民的根本利益”。这是中国党立党的根本宗旨和一切工作的出发点和归宿。毛泽东讲：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”[1]邓小平说：“全心全意为人民服务，一切以人民利益为每个党员的最高准绳。”[2]就人民利益讲，整体利益总是由各方面的具体利益构成的。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的根本利益，这始终关系党的执政的全局，关系国家经济政治文化发展的全局，关系全国各族人民的团结和社会安定的全局。最大多数人的根本利益是最紧要和最具有决定性的要素。“三个代表”思想在这里使马克思主义的基本观点在新的历史时期得到了升华。
4.“三个代表”思想存在的环境
“三个代表”思想存在的环境就是我们所处的国际环境、国内环境和党内环境，也是我们党所处的历史方位。
从国际环境看，世界的变化给我们带来了新的机遇和挑战，在和平与发展成为时代特征的当今世界，科学技术日新月异，经济全球化进程加快，世界格局多极化趋势不可逆转，综合国力竞争日趋激烈。我们党面临着复杂多变的国际环境；从国内环境看，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国的生产能力普遍提高，人民生活普遍改善，社会的经济成分、利益主体、社会组织和社会生活方式日趋多样化。这既是执政党的成绩，也对执政党提出了新的要求；从党内环境看，我们党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。党的干部整体处于新老交替阶段，面对着国际、国内的新情况、新特点，党要带领全国各族人民继续全面建设更高水平的小康社会，推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平与促进共同发展。这些都对党的建设、党的领导、党员的信念和先进性提出了更高的要求。“三个代表”重要思想，就是在科学地判断了党的历史方位的基础上提出来的。
5.“三个代表”思想的开放性与发展性
“三个代表”思想的开放性和发展性表现在它的“与时俱进”当中。这种开放性和发展性既涉及到政治、经济、文化、思想和意识形态等方面的内容，也涉及到党的先进性的过去、现在和未来；既反映了党的存在和发展是一个动态过程，也反映了社会环境以及周围情况的变化和发展对党的影响。给党提出了继承前人、超过前人、勇于发展、敢于创新的新理论。
随着历史条件的变化、科学技术的发展、祖国的繁荣昌盛，生产力和文化自身也在不断发展，人民群众的范围和广度也在逐渐增加。当新的更先进的生产力和文化出现的时候，党就应当、而且要能够自觉站到时代的前列，维护和代表新的先进生产力的发展要求和新的先进文化的前进方向，永葆党的生机和活力，永葆党的先进性。“三个代表”思想中的三个“始终”就充分反映了这一点。
（三）从系统论的角度理解“三个代表”思想的意义
深刻理解是有效贯彻的前提。从系统论的角度理解“三个代表”思想的意义在于：
有利于了解党中央的战略思维的全面性和系统性。“三个代表”思想涉及生产力、文化、人民利益三要素，涵盖社会系统的三个主要领域，体现了党中央战略思维的全面性。人类社会的发展就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程，社会主义现代化必须建立在发达生产力的基础之上。我们为实现现代化而奋斗，最根本的就是通过改革和发展，使我国形成发达的生产力。社会主义事业是物质文明和精神文明协调发展的事业，必须始终重视思想道德教育和科学文化建设。这些反过来又会更有效地凝聚全国各族人民建设社会主义的精神力量和物质力量。物质的丰收、精神的丰富，满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要就最充分地代表了人民群众的根本利益，代表了人民群众的根本利益就会更充分地解放和发展生产力，产生新的良性循环、良性激励。三个方面紧密联系，相互协调，实现最优的整
