天山神木园

神木园处在新疆西部天山中段托木尔峰南麓，塔里木盆地西北部，与《西游记》里描绘的高老庄、流沙河一样，同属于新疆阿克苏地区的温宿县。

阿克苏，温宿是西汉西域地名，维吾尔语称“阿克苏阔纳协海尔”，即阿克苏旧城意思，据《温宿县志》记载，西汉神爵二年（公元前60年），龟兹隶属汉朝版图。唐贞观二十二年（公元648年），设温宿州、菇墨州，隶属安西大都护府龟兹都督府管辖。明代属叶尔羌汗国。清光绪八年（公元1882年），设阿克苏道、温宿直隶州。光绪二十八年（公元1902年），设温宿县。自公元174年起，相继有张骞、班超、鸠摩罗什、唐玄奘等经过此地，留下许多珍贵史料和传说。

从阿克苏温宿县出发一路向北，透过路边高挺茂密的林带，隐约看见连绵起伏的天山，像一条巨龙横亘在远方。山脚下，河水绕着村落蜿蜒迂回，滋润和涵养着肥沃的土地。沿途是密密麻麻的林木，有些地段，路两边的树交汇在一起，仿佛一道长长的拱门，欢迎四方宾客。

农家庭院几乎掩映在一片绿荫之中，房前屋后种植着葡萄、核桃、梨树、杏树、无花果等，和以前想象当中的南疆，完全不同。似乎这里的养殖业也很发达，不时有人赶着羊群出没于林间。

地里的庄稼，恐怕要数稻米最吸引我们的眼球。阿克苏产大米，而温宿又被誉为阿克苏的“稻米之乡”，起决定因素的，自然就是水了。所以这两个地名都和水有关，阿克苏意为“白水”和“流水”，温宿就更神奇，维吾尔语里是“10个水”的意思，引申义就是“多水”。

一路上看到一块块稻田，就像一个个绿色棋盘，整齐划一、星罗棋布，黄灿灿镶嵌在一片绿色之中。我们停车的地方，就是一片水稻地，齐刷刷半人深，放眼望去，仿佛一条毯子，平整如熨，灿若光芒。一株株压弯了腰的水稻，稻穗黄橙橙、沉甸甸，仿佛一串串珍珠，预示着一个丰收年景。

  村落终于到了尽头，顷刻间视野无限辽阔，抬眼一望，一边是一望无垠的戈壁滩，原先茂密的树木，已被一丛丛红柳和梭梭所替代。一边则是西天山，远看群峰耸立，如万马奔腾；近瞧沟壑纵横、壁立千仞，似樯橹竞发。这时，车子开始爬一个长长的慢上坡，而山脚下那一团绿色，就是我们此行的终点——神木园。

眼前一抹绿色慢慢浮现，由浅到深，又慢慢浅下去了，连绵的山包在风尘中忽隐忽现，耀眼的绿色占据了一片山腰，神木园已近在眼前。

步入神木园，沿窄窄的木栈道前行，园区内树木种类繁多，看惯了城市修剪整齐的树木，突然被眼前的一切惊呆了。生平从未见到过生的如此奇怪的树木，不知什么原因，它们的生长形态发生了怪异的变化。那些粗壮硕大的老树，尤其是那些苍劲朽朴的古木，呈现出灵异般的怪: 老木枝干，古树身躯，有的曲折回环，贴地前伸；有的迂回盘旋，仰天长叹；有的匍匐于地，犹如苍龙之状；有的躬身向天，又有火凤之姿；有的躯干壮硕稳固，枝条随风起舞；有的树头与根部相连，分不清哪是根，哪是枝；有的倒而不生，又生新枝。在神木园，最多的就是一些不守“树规”的树，最怪的也是那些不想长成树的树，它们似乎都有种想长成别的什么的想法。

神木园的古柳居多，浓荫蔽日，枝叶婆娑，往往几人合抱不过来，既不像我国江南西湖柳那样纤细柔软，也不像天山松那样刚劲挺拔，而是独特地贴地而生长达十几米，树生根，根相连，枝相交，枝繁根壮，景观奇特，人世罕见。

    除古柳外，园内还生长着白杨、核桃、白蜡、酸梅、木瓜、葡萄、杏、梨、桃、桑、榆、无花果和千年箭杨以及许多叫不上名的灌木、药材。它们纵横交织在一起，幽静深邃，装扮着这个原始幽静的植物王国。

踏着木板小径，我们看到自然生长而成的巨型根雕“，钻一钻根根巨木横卧形成的扇扇门户，一道道天门蟠根错节，穿过低矮狭窄的南天门，攀上开阔逍遥的通天门，一步之跨就是豁然开朗通天道，千年前的一棵山柳，历经风雨，倒地而生，柔韧，盘旋，扭曲，挣扎的难以形容。它衍生了四根粗大树干，在风的作用下，呈现一道弧形的拱门，而其地下枝干又形成了一道人生苦槛，躬身迈过，天门之外又是一重天，景外有景，天外有天。

一棵倒卧地上五十余年的千年古木，通体泛白，古朴苍劲；粗木横陈，枝杈肆意。最神奇之处是五处枝杆自然相连，天然形成一圈圈银白之连环。天山第一峰托木尔雪山脚下，据说神木园就是以这棵千年古木的形神为意，特取名之为天山神木园。天山精灵之树，原来如此。

顺坡而上，怪树令人目不暇接，或卧、或跃、或虬龙腾空、或惊狮吼风。栩栩如生的“马头树”看一眼便令人终生难忘，一棵两人合抱粗的挺直高大的白杨，齐胸处银白树皮裂开，竟伸出一个黑色的马头！传说唐僧取经在山坡下的流沙河（维语库木勒克河）降伏沙和尚，白龙马拴在杨树上，那树神速长大，将白龙马包在树杆里了，只挣扎出了马头。“鹿角树”令人叹为观止，一棵山柳皮裂身绽，形状峥嵘，伏地如鹿，粗壮的枝杆如鹿角蓬生。“鸳鸯树”演绎神木绝恋，只见一株古老杨树与一株古杏树紧紧拥抱在一起，枝杈交互，不分你我，竟成一体。“旋风柳”轻轻拨动着我的心弦：几百年前或是千年前，几株丛生的弱柳为抵御狂风袭击，拥抱、扭动，顽强生长，终于将旋风吞于腹形于体，成万木绝胜！“鳄鱼出潭”令人骇然止步！只见幽深的潭水里露出古朴的山柳扭曲皱裂的一截枝干，形似鳄鱼，大有一跃而起之势，游人见之，恐其呼啸而扑。惊愕逃离，前行不远终于迎来了万千温柔，被称为“母亲柳”的一棵百年山柳横卧眼前，只见她憔悴伛偻的身躯弓身于草丛之中育脊背上的“孩子”茁壮成长，枝繁叶茂，令人慨叹母爱的伟大！

看着这些奇形怪状的树木，犹如穿越到了远古时代，漫步林间，仿佛在零距离欣赏那些远古生物的倾情表演。稀疏的林间投下了星星的光点，卧于地面的两栖动物舒展肢体，尽情地享受着阳光的沐浴，有的在微风的催促下，慵懒地伸开了手臂；有的好像听到了什么不好的信息，张牙舞爪；有的伏于地底，裸露着被雷电侵蚀的半身，如同高大的卫士，庄严不可侵犯；有的拔地而起，只手遮天，像刚刚凯旋而归的勇士；有的侧着身躯、尽力伸长脖子，似在倾听着动人的故事。

园中还有“吉祥三宝”三棵古树。第一宝叫“卧龙树”，它距今有1200多年了。这棵树开始和其他树一样向上正常生长，后来被雷田给劈断了，但奇就奇在它倒而不屈，顽强地向着一侧的枝干生长，前面有一棵树挡住它生长的方向，它绕着这棵树一圈，盘旋着继续生长，最后长成了一条龙的形状。

第二宝叫“巨人树”，至今已有1500多年了，有96.3米高，是神木园最高的树，也是园中第二长年龄的树，虽然它曾被雷电劈断过，但它的顽强的生命力，让人敬佩不已。

最有意思的是第三宝——“民族团结树”。橡树和银杏树合成一棵树，长到最后变成了一个根。这银杏树好似少数民族，橡树好似汉族人民，他们紧紧团结在一起，互相交错，这不就像我们祖国大家庭互相友爱吗？这棵树至今还是一边结果，一边长叶，显得非常的和谐。看到此情此情，心中不禁在想，在穆斯林朝拜的圣地，都有这样的圣寓，民族团结，必然是任何人也无法阻止的。

显而易见，这里的每棵有特点的树都用形象的名字来给它命名，这些后人起的名字虽无法承载这些神木数百、上千年沉淀的厚重、博大和精深，但却能最直观地激起人们对生命的礼赞。进入这幽幽树林，思绪刹那间会被牵扯进万千枝蔓间游走。当你看到这些树的时候，你会发现它们叫什么已经不重要了，那铮铮苍劲的神骨、尽揽天地之沧桑神态，有股无形的气场和张力，足可以把所有的观者给降住，无不为之感到震撼……那1100多岁的“老爷杨”，树上长着 “福寿包”，据说是五百年成熟一次，触摸一下，可以增福增寿，还有那700年的“无根树”，即使没有根，数百年来仅靠倒地的老树树皮吸收养分，依然能独木成林，这岂能用“坚强”二字形容。

从“无根树”往右走，便可以看到“百年讲经堂”孤独的立着，导游说“百年讲经堂”是上个世纪初穆斯林讲经的地方，实际没有百年。我还是过去探个究竟，屋子不到30平方，由土木建造而成，经过数十年的风沙雕琢，除了看到自然界的造化的影子，已看不出太多与众不同的地方，唯有木梁和柱上那浓郁的南疆穆斯林风格雕花，依然可以渗透出往日的贵气。

沿着“千年卧龙柳”继续走，就看到传说中的“将军墓”与“千年圣水泉”了。 “将军墓”与“千年圣水泉”是神木园里最具神秘色彩景点了。在没有“神木园”之前，维族老乡称该地方为“库尔米什阿塔木麻扎”，即传经圣人的坟地。

相传公元11世纪，沙特阿拉伯一名叫苏力坦库尔米什赛依德的伊斯兰教阿匐，他率领一支2000多人的伊斯兰教徒参加“喀拉汗王朝”对信仰佛教的高昌回鹘发动的宗教战争，受到当地人抵制并发生冲突，最后几乎全军覆灭，仅有十一人幸存，苏力坦库尔米什赛依德也阵亡，他和战死教徒一并埋葬在这里，后人称为“库尔米什阿塔木麻扎”。“将军墓”便是苏力坦库尔米什赛依德的麻扎。目前看到的就是一个大土堆和几间年代不久的守墓者临时居住的土屋。

“千年圣水泉”故事更为神奇，据温宿县县志记载，苏力坦库尔米什赛依德败退此处时（此地称色日克维都，维吾尔语，意为黄色的土地，亦不毛之地），教徒们又累又渴，伤病缠身，没有任何战斗力了，苏力坦库尔米什赛依德就用离开麦加时穆罕默德送的手杖插在现在泉源的位置上，泉水就涌出来了，从此四季长流，绵延不断，饮泉者病退、洗伤者伤愈，遂命名为“圣泉”即现在的“千年圣泉”。

圣泉养育了整座神木园的花草树木，我身居其中，没有丝毫感觉在戈壁中，整个地块像个湿地公园，有种江南的感觉，难怪有人说神木园是天山南麓的一个绿色宝石，即便现在，还有温宿、阿克苏、拜城、库车甚至喀什的人们都虔诚地远道而来这里汲取泉水。圣泉的周边树上和灌木丛中挂满了红黄蓝绿的祝福条，条上写的都是各地的游客为家人、朋友祈福的吉祥语。导游建议我也喝三口圣水，虽然气温很低，当然，我也不会错过，就按照她说的 “喝圣水前，先洗三次手（但不能甩手），再洗三把脸，最后喝三口水。”泉水的确清冽甘甜，我喝了三口还嫌不够，就干脆装满一瓶带上。

神木园的树任凭自然界的变迁和数百万次的狂风肆虐，所有的树木几乎都失去了它们原本的面貌，他们成长的高度也受到了风沙的遏制，但它们并没有放弃积极向上生长的决心，没有放弃对生的渴望。倒了，他们依然贴地爬行，借古老的土壤相互鼓励，彼此依赖，用自己千年扭曲的躯体向自然界展现奋争的古拙之美，面对这些神木，我只能说活着真的很好……