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评价体系
每个人都生活在一个社会评价体系里,概莫能外。这就是你所谓安全感和自尊心的来源。所以我常常说:他人即现实。对这个评价体系的依附深度,就决定了你心灵的自由度。
然而佛在你内心种植了另外的芽苗,让你懂得接受佛的评判,而非人的评判。前者是孤独冷清的善,而后者则是繁华热闹的恶。
为什么这么闲
舍弃就是自由,放下就是逍遥。
若问:为什么这么闲?
答曰:何来得闲?呼吸空气,仰望朝霞,凝望花草,抚摸树木,穿梭林荫,沉睡星辰,简直忙得不可开交。无非是离开东西长短,好坏善恶,叽叽喳喳,七七八八。没有忙着人我是非,所以看起来闲罢了。
信仰
我愿意在岁末阐述一下我致力的信仰:只有阿弥陀佛,没有阿弥陀佛+。任何添油加醋都是徒劳时光、自寻烦恼而且注定解脱无望的。
信心是唯一宝贵的功德,仰靠是唯一明确的选择。
阿弥陀佛不是萌萌哒的,也不是嬉皮笑脸的。
如果你一生之中只需要一件严肃畏服的事情,那就是这一件。
静寂独处不容剥夺
绝大多数情况下,我都是不跟人谈佛法的。我是见人说人话,见鬼说鬼话,见佛才说佛话,见俗人就谈名利,见乌龟就谈马甲。
这有三个原因:
没有尊敬则没有教育,亦没有人我之受用。
FM和AM永远都不在一个频道,各说各话则为噪音。
人生知己不可能满大街,总是罕见稀少之物。
最后一个重要原因:静寂独处是我至大的乐趣,不容剥夺。所以我从来没有因为自己作为一个佛弟子遭遇过任何不适。我总是肤浅地认为:我自己快乐而自在地活着,就是佛法力量最直接的表征。
修行和烦恼
所谓修行,就是称念南无阿弥陀佛。就是这样直接,就是这样容易,但这并不意味着简单。
这里面包含信心、悲恸、仰慕、脱离、亲近、清净、欢喜等等复杂而真切的自我改造,以及脱胎换骨的新生命诞生的旅程,无需怀疑,这就是修行。
如果你能理解到这一点,读书多一点少一点都是量力而为,随缘尽心的。甚至,单纯一点反而更好,因为作为凡夫,我们已经足够混乱足够烦恼了。
放任愚蠢
愚蠢不是罪过,放任自己的愚蠢才是罪过。
什么叫“放任自己的愚蠢”?
明知自己是人,却坚定地想当神;明知道自己做错了,却坚定地搜寻借口;明知道自己是卑微小人物,却坚定地做大派头。
何故?皆因从小被教育,要包装自己,修饰自己,掩盖自己,才能顺利生存。所以必须要做出一副有道德、有修行、有高度的圣贤姿态。这样的人多了,正常人普通人平凡人,简直就没有了活下去的空间。
这也是我为什么一读善导大师,就顿时觉得被闪电击中,彻底醒悟的原因。
就餐私规
以往在电视台做记者时,各处出差总是高接远迎,山珍海味,曾经一度以此为乐。而今身为佛子,深心追悔,一直以极简极易的方式生活。
但亦难免居士殷勤劝请,到素食馆大摆珍馐,价格不菲,实在罪过。既有损简朴之愿,又徒增居士的负担,非所愿也。
今立私规:
任何餐馆皆可用素餐无需专门素食馆,人均超过一菜恕难奉陪,豪华素食馆一概谢绝。一切供养,法供养最!一切恶习,骄奢为首!再有此等情形,一概转发本文作答。
南无阿弥陀佛。
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