身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
用心读读这段《唐代神秀》作的四句偈
有位富商，娶了4位太太。
第1位太太跟他形影不离；第2位太太是他付出很大的代价后，才娶进门；第三位太太也花了不少心思，经常为她茶饭不思；第四位太太跟他是青梅竹马，任劳任怨，不曾有过任何怨言，偏偏他对四太太最为疏忽。
有一天，富商要远行。
因路途遥远，希望有一位太太随行，他向大太太说：「你能否陪我去？」
大太太说：「是你自己要去的，为何要我作伴？」
回头，问二太太说：「既然她不去，那你陪我去好吗？」
二太太面露不悦的说：「我为何要陪你去，本来就是你硬缠住我的呀！」
连碰两次壁的他，只好找三太太去。
三太太却说：「平时与你形影不离的人，都舍你而去，更何况是我。不过念在你很爱我的份上，送你一程好了。」
在一旁忙着做饭的四太太，听了心想：总是自己的老公，既然她们都不去，我就陪他去好了。
于是对老公说：「不论你要去哪里，我都永远追随你」。此时丈夫才知道，平时最疏忽的四太太，才是最关心他的人，心里既惭愧又感动。
故事里的大太太，好比是我们的身体。每个人从呱呱坠地时，就跟这副肉身同来，分秒不曾分离；为了它，我们付出了许多心思，他却不断的在变化～从小孩渐渐长大，然后中年、老人，无法随心控制，健康、青春、美丽能够永驻吗？临终时，依旧要舍弃这副躯体。
二太太好比是金钱财富。
世人虽然拼命取得所有财宝，但是到了人生尽头，金銀财宝可曾陪着我们一起走吗？仍然是一无所有。
三太太则犹如亲人好友。
世人可以为了亲爱的人付出，然而情爱多变，有时落花有意，流水无情；也有人因久病床榻，被至亲舍弃，更何况是其他亲戚朋友，更别提死后有谁能同行！亲友能将我们后世料理好，就十分的可贵了。
四太太犹如自己的本性。
我们常常疏忽了自己的清静本性，忘了擦拭心境，发挥明镜自照的功能，卻任由不良习气覆盖，让心蒙尘混沌不明；到了最后一刻，却是
「万般带不去，唯有业随身」。
例如，在平时听不顺耳就口出恶言，或者稍不如意，就给别人难看的脸色，虽能逞一时之快，却已和他人结下了恶缘。
这些"业"都会如影随形的跟着自己，成为日后的障碍，让心地的污秽更加深重。
「心如明镜台」～
我们应时时勤拂拭自我的心境，然后反观自照，看看自己是否照顾好本性。
人生路上，每个人
都只有一位伴侣一路相伴，
那就是你我自己的"本性"。
所以，我们要随时关注它，进而理解、照顾此良伴，如此才不算虚度此生。
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
最后，用《六祖慧能》作的四句偈，作为开场白的呼应。
神秀和慧能虽都是人，但就单解"空性"，在认知层次上有极大差异，因而是对两个不同时空的理解。
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