深夜我与子龙聊天，探讨写作，探讨人生，他说，又一个疯子要出山了，我说，我就是那个疯子……
今天我干了嘛，我好像什么也没干。
昨晚与子龙聊天聊到了很晚，凌晨三点钟才睡，上午11点钟才起床。
那么我们聊了些什么呢，两个大男人，有什么好聊的，能聊这么晚？
记得话题的开始，是我照例一写完文章，就发到杜公馆（微信群），子龙就会阅读，就会给出评论。
昨天写的文章是《西藏——人生一定要去的地方（二）》。
子龙给出的评论是，看完我再也不想去西藏了。
妈的，这是为啥，心中颇是疑惑。
他说，感觉西藏的特色就两个字，朝圣，不适合我。
朝圣？不适合你？我纳闷，难道我的文字通篇就表达了一个词，朝圣两个字吗。难道西藏的特色就真的只有朝圣两个字吗。我费解。
他说我的这篇游记写的没有之前好，说我把读者带入了一个死胡同，说我把读者带着跟我的思路转，怎么也冲不破这层神秘关系，怎么也出不去。
神秘关系？朝圣者与旅游人的关系，西藏文化与中原文化的关系。
他说，我只写出了我的心情，没有写出我的心灵。
他说，我的文章，像一部纪录片，而不是游记。
我说我的这篇文章是严肃了一点，我说我写的更多的是感受，而不是记述文，像是散文，散发的思维，内心的情感。
可是他说这种写作方式，给人的感觉就是文中描述的事物我已经见过无数次了，而读者跟着我的视角走，读者是第一次见，他们在跟着我的敬畏心一路狂奔，他们跟不上。
他说，老舍写的那个安塞腰鼓，已经过去一两年了才写的，写的让人感觉就是他就在旁边一样。
我想，他的意思就是让我只描述客观事物，描述所见所闻就好，不发表主观臆断，应该把思考留给读者。
他说，我应该做一个真正的旅行者，我应该把旅行的经历真实的记录出来，第一个是要有新鲜感，第二个可以适当描述心情，第三就是要有心灵。
他说，作为一个旅行者，我应该是跟读者同步，一步步走进西藏，他说我的文章只顾抒情，我正在走出西藏，而读者正在回味西藏。
他说，我应该留一个裂缝，让读者自己进去，而不是我撕开一个口子，把读者套进去。
他说，我的文章过于灌输，而缺少留白。
最后他说，我的文字，抒情是蓄谋已久的抒情。
抒情是蓄谋已久的抒情。
非常喜欢这句话，一语道破我文章的弊病。
是的，这点我非常承认，感情上，我确实过于用力了，写文章的时候，人们或许总是自觉或不自觉的夸大事实，或过多的美化事物本身。毕竟人都希望回忆是美好的。
我跟他说，你简直就是一位最好的读者和评论家。我是越来越喜欢你了。
我跟他说，从今天开始，你建一个豆瓣号，开始写作。
我们一起写人生，写现实，写历史，写遍天下所有事。
他说他没时间，他说每天很累，他说，看我写作，也是一种享受。
我说你他妈的天天在群里聊天，把你聊的天组起来都成一篇文章了。
所以今天我就要组起来给他看了。
他说他纯属是瞎聊，没意义的。我说，会瞎扯淡那也是你的本事。
我说，我就不信你一整天抽不出一个小时写一篇文章。
我说，你坚持写一年，不说写作水平怎么样，绝对成长不少。
他说，我现在心态崩了，是写不好的。
我说，不要写的好，随心所欲就行了。
最关键的是，你的心是否能静下来。
他说，最关键的就是我静不下来。
我说，写作的目的就是要你静下心来思考，就是要你面对孤独，与自己对话。
我说，就算你写不出来，你对着电脑听音乐抽烟发呆也行，不需要做任何事，发呆他一两个小时，自然就静下来了。
他说，想了一下那个场景，还是不行。
我说，妈的，我以前就是这么做的，天天发呆一晚上，然后输出的欲望就特别强烈。
他说，那正好，你比较适合写作。
我说，其实我白天就是个话痨，一刻不停的讲话。
他说，白天你在别人的世界，晚上你在自己的世界。
我说，其实我觉得，白天黑夜都应该静下来。
太浮躁不能成事。
他说，二十多岁，怕是难。
我说，那就加速静下来，现在这个社会，不比古代，太过浮华。
一定要拒绝合群，寻找孤独，成功的人一定是孤独的，优秀的人也是。
他说，可能我对这个世界过于失望，缺少写作必要的热情。
正好，你有。
我说你不能太消极，人生要有正能量，逼迫自己变得越来越好，不能颓丧。
他说，那等你写够三十篇的时候，我考虑写作。
他说，做事，贵在坚持。
我说你放心，别说三十篇，三百篇我都能做到。
在写作这件事上，我是认真的。
他说，又一个疯子要出山了。
我说，我就是那个疯子……
我与子龙旧照
网友评论