谁人肯向死前休

一

做公证员十多年的同学发了条朋友圈：

“她是我的当事人，老公三十几岁突发心脏骤停去世了，而坐在她对面的一位阿姨，是她的婆婆。

婆婆的眼睛里布满忧愁，满头银发梳理的很整齐，但是难掩疲惫之色，她一语不发侧坐着。英年早逝的被继承人因工作过度劳累突发心脏骤停去世，也就是我们在报纸新闻里听闻过的“过劳死”，父母六十几岁，儿子十一岁，妻子三十几岁，哀伤还笼罩在这家人身上，你可以感觉到空气里的不一样的因素。办理的过程并不复杂，父母、妻子均自愿表示放弃继承权，将死者所有的财产都留给年幼的儿子。

婆婆在整个过程中始终保持着沉默，问一句答一句，办理结束以后，说了再见，我开始自己桌上的材料。她犹豫着，挪动着自己的步伐，突然两眼布满了泪水，大颗大颗的泪珠冲出眼眶沿着面颊滚落下来，我马上站起来说：“阿姨，不要难过，以后的日子要往前看，孙子还等着你照顾！”婆婆断断续续地向我倾诉，一个月见到儿子一两次，儿子身体好不好并不知情，媳妇天天在一起为什么不知道我儿子天天一两点钟才睡对身体不好，我们家条件不差，为什么要让我儿子这么拼，我的唯一的儿子啊一去不复返……瞬间我的眼泪也掉下来了。”

一个人的死亡，不仅仅是个体的消失，直接受到影响的是你的父母妻儿。

《继承法》第二条：继承从被继承人死亡时开始。

情感方面，一个中年男人的死亡使得父母妻儿分别体会了“老年丧子“、”中年丧夫“和”少年丧父”。

“没有人是一座孤岛，可以自全。

每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”

你是家庭这个整体的一部分，是儿子、丈夫和父亲。

母亲对妻子的责怪是可以理解的。

谁能接受好生生的一个人就这样突然没了，何况还是独子？

迁怒是常见的。

平心而论，妻子不可能预见丈夫可能猝死。

熬夜加班的中年男人多了去了。

谁是在明知会猝死的前提下去熬夜的？

尽管中国已经是过劳死第一大国，没有人会觉得自己会中奖。

不仅想不到自己会中奖，更想不到身边人会中奖。

即使意识到了，也没有退路。

去年一位中年律师猝死，同行的哀悼与感慨在朋友圈刷屏。之后，该加班的继续加班，该熬夜的继续熬夜。

二

有个同学曾经帮忙处理过一个不算熟的人的后事，江西农村家庭出身，重点大学毕业，三十出头，孩子刚出生没多久，外企中层，在南美出差时被流弹击中毙命。

一个家庭中兴的希望，就这样破灭。

“危邦不入，乱邦不居。”《论语》

“君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己，然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。”《大戴礼记》

我们能责备这位不幸中奖的奋斗者“以先父母之遗体行殆”么？

我觉得很难说出口。

他的努力拼搏，也是为了父母妻儿。

我有同学去非洲出差，临行前打了很多疫苗，回来后说出差的地区正在内战。

三

有位辞职做律师的朋友也发了条朋友圈：

“其实很多人，我们已经见过这辈子最后一面了。只是我们没有意识到。

高中最好的朋友十年前已经去世，大学同学中成绩最好的女同学难产离世，在图书馆一起备考研究生的隔壁桌女生也已因胃癌去世，2012年跑马拉松之前为我检查膝盖的骨科医生朋友也已经驾鹤西去。

这个世界有多残酷。”

这位朋友的辞职与最好朋友离世的刺激不无关系。

所谓“向死而生”。

同龄人的死亡，会让有的人意识到自己也是会死的，会不甘于继续混吃等死，庸碌一生。

面对死亡的焦虑，让人活出自我：

“有的人的死亡焦虑来自于决定自己未能完全实现自我。许多人的死亡焦虑来自于从未充分发展过自己的潜能，他们为此深深地感到遗憾。许多人之所以感到绝望正是因为他们的梦想没有成真，而更让人绝望的是他们甚至从未努力争取过。”《直视骄阳》

四

猝死的中年律师，也是体制内辞职出来的。

这个游戏是设计得很好的。

一半靠努力，一半靠运气。

努力拼搏、努力锻炼，也不能保证你不得癌症，不英年早逝。

经常熬夜，经常加班，对健康肯定有不利影响，未必会猝死。

在风险社会中，所有选择，都只不过是增加或减小风险而已。

去年教育部本科教学评估，让刚刚升为教研室主任的我心力交瘁，天天加班，常常胸闷，心跳异常。

我跟领导说，干不下去了。

领导说，你先把评估弄完。

我说好，评估完我就卸任。

五

「举世尽从忙里老，谁人肯向死前休」

「昔有三个老者，言及无常。有一老者曰："今年酒席筵前会，不知来年又少谁？"又一老者曰："你说底远了，今晚脱下鞋和袜，不知天明穿不穿。"又一老者曰："你说底还远了，这口气既然出去，不知进来不进来。"」《养真集》

这种书，我是初中时看的。

它鼓吹的并不是实现自我，而是放下尘缘，了生死，求长生。

「试观天下之物，有重于性命者乎？试思天下之事，有大于生死者乎？人莫不好生也，但不好长生之道；人莫不恶死也，但不恶取死之事。人在世上，事事相续，必死而后己。直等到临死，有甚方法可以躲得？不如急早回心，将种种尘缘一齐放下，做个长生出世之人，不亦善乎？」

「或问："尘缘缠绕，日久年深，一旦就要放下，不亦难乎？"曰："只是你不肯放下，是以说难。设若你死，还有不放下底么？今虽未死，权当已死，一齐放下，有何不妙？"又问："放下个甚么。"曰："放下四大五蕴、情识种子。真修行人，恰似大死一番，却活才好。大死人也，无世界缠绕，也无妙道理，如此大休歇，方为了当。""朝闻道，夕死可矣！"此吾夫子教人急切之语，盖谓："上士闻道，了生死于片晌之间也。"」