近日，一段视 频显示，深圳某公 馆女子，因自家车位被占一个月，声称要开宾利堵住车位，还称自己有50辆宾利，一时之间引发热议。这件事已经持续数日，目前仍在协调解决中。
据物业工作人员称，该车位使用权确实属于该女子所有。那么问题来了：既然已经明确了使用权，为什么解决起来还这么麻烦？怎么会花费那么久的时间？一定要等到把事态闹大才给出一个明确的态度么？
但很明显，有些人对于这个视 频的关注点从一开始就跑偏了。或许是该女子一直强调自己有宾利车这个点，还声称有50辆宾利，加上态度强硬，难免引起一部分人的仇富情绪。
视 频本来就不长，大家看不到事情的全貌，就难免有人会断章取义，加上网络上的传播，为了抓人眼球，连标题都会制造冲突点，很容易把舆 论导向引偏。
其实，这件事情有那么难解决吗？从占车位的邻居角度看，没有明显的标识，大家都认为是公共车位。你说是私家车位，那么提供证据就好了，否则就有霸占车位之嫌了。
从业主方面看，刚开始大家都不知道，被占用几次，没发作，也算是有修养的了。但连续被占用一个月，我想她可能不止一次找过物业吧？做一个明显的标识应该也不是什么困难的事吧？
从物业方面来看，业主有合法的使用权利，如果不止一次提出过协调解决的申请，就应该积ji维护业主的合法权益。为什么会持续数日而得不到解决？问题出在哪里？是解决不了还是不想解决？
本来是小事一桩，为什么会冲上热搜热点？我想主要还是被情绪左右了。女业主的合法权益得不到维护，心生愤怒；邻居业主不知道车位使用权归女业主，觉得她是强势霸占，引发众怒；可怜的是众多不明就里的网友，被新闻的标题、评论引导，情绪激动，评论偏激。这些都是因为情绪。
当人们处理事情陷入情绪之中时，就会远离仁心仁德。因为情绪很容易把一件日常小事上升到失控的大事件，而仁德的修 炼又不是一时之功。
《论语·雍也篇第六》中记载：
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣！”
孔子说：“颜回呀，他的心可以长时间不违背仁德的原则，别人则只能在短时间内做到仁罢了。”
处理事件做到仁德zui直接的方法就是换位思考。不要陷入一己私欲的情绪中去，没有什么事情是好好沟通解决不了的。
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