净土在哪里？自净其心了知，自性是弥陀，唯心是净土，弥陀是自性佛，净土在心中，当下见性入法界，西方净土确实有存在，了知心净是摩诃，有无限量的时间和空间，能想到的就有也是缘影，悟者心恒常，念念无滞，此刻心净即佛土现，即是净土极乐世界。愚人不了自性，不识身中有净土，自性内心没有时空限制，迷人西方十万八千里，意指不作十恶八邪，悟者心当下即西方，回归自性净土即在心中，唯心是净土，自性是弥陀，功德自然显现。心转念，心境就是法界，心随所住处恒安乐，心不善，念佛也难到，善者非世间之善，是指本自具足，圆满平等的善功德。
心若镜即见如来：不管什么样的景像，任何的物品，只要把它放在镜子的前面，这镜子完整的负责，照映出来无一例外。镜子不选择不批判不分别，能自在的接受，所有一切的对象，这真实不虚，我们本自具足的佛性，亦能如是无分别无对待。若将所有的东西移开后，镜子里面不会残留，任何剩余的影相，佛性亦如是，物不伤镜，镜亦不扰物。过而不留，这叫五蕴皆空，物来则应，物去则净，能空能净的本能智慧。在生活中应做到，缘来则应事过不留。若菩萨乃至帝王将相富翁。当他们来照镜子时，镜子也不会因为他们的身份，特别加倍细心照映，这叫无分别相，就是不生不灭，不垢不净不增不减，平等不二的真理，如果乞丐残障病苦的人来照这镜子，镜子也不会特别的厌恶。这叫心无挂碍，在圣不增，在凡不减。当甲物正在照镜子时，镜子也不会一边照着甲一边惦念着乙，这叫观自在菩萨，镜子本身虽不变色，却能红来现红，绿来现绿，这叫，能生万法，色不异空，空不异色。
随缘不变，不变随缘，镜子映出天地万象，而本身的本质始终不变，这又叫做究竟涅槃，本自清净而能常显。应用便知一切，用即了了分明，而不执着。镜中含藏宇宙天地，自性如来心亦复如镜，了知缘生影相，是人心入法界见性。
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