这是一个科学、哲学与玄学纠缠的话题，本文的阐述，仅代表个人观点，只是希望借此能帮助大家拓展思维，从而给予自己更多的想象空间！
初中语文有一篇课文叫《扁鹊见蔡桓公》，故事讲的是：扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生就喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，是汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤药可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
这个故事教会了我们一个成语“讳疾忌医”，但跟我们所说的主题又有什么关系呢？不知大家有没有留意到扁鹊给蔡桓公是怎么看病的，扁鹊连碰都没碰蔡桓公一下，只是看一看就能看出蔡桓公的病在哪里，所以扁鹊用的是中医里的“望诊”技术。那么望诊的理论依据是什么呢？《灵枢·本脏》中云：“有诸内者，必形诸外”，故曰：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”。也就是说，人体是一个有机整体，内脏有病可以反映到体表。这就是易经中核心思想“天人合一”的具体表现。
“天人合一”用现在科学的表述就是“全息对应”，其科学支撑来自于“全息论”。全息论认为，机体的每一个局部都是整体的缩影，贮存着整个物像的全部信息。它源于物理学上的特殊产物：“全息照片”——一般照片只能看到物件一个角度的影像，但全息照片则能提供可以无限多个角度观察的立体影像。其形成原理是利用光学的衍射原理，在全息照片的底片上纪录单一频率的光束照射到物体上反射出来的衍射波纹。观看全息照片时，需要用与纪录影像时相同频率的光波照射到全息底片上，方能产生物品的影像。因其构成的特殊性，“全息照片”（实际上就是纪录衍射波纹的底片）有个特性：如果将底片打碎，利用底片的任何一个碎片都能还原出该物品的整体影像。
用全息对应来理解，宇宙就是一个各部分之间全息关联的统一整体，而一切事物都具有时空四维全息性。在这里提到“时空四维”，那何为时空四维呢？我们生活的空间是有XYZ三个方向的，即三维空间，加上时间这一维，就是时空四维。在刘慈欣的小说《三体》中一个名词叫“降维打击”被现在的人广为引用，那怎么就叫“降维打击”呢？举个例子，比如让篮球国家队来和某篮球小学队比赛，这就是降维打击。再比如，在战争中，如果一方能把时空四维降为空间三维，即时间的维度去掉，也就是说时间静止了，那么整个世界也就停止了，这一方不费吹灰之力就取得了胜利，这就叫降维打击。
既然可以降维，那么我们是不是可以换个方向思考呢？是不是可以升维或存在其他维度呢？大家是不是偶尔会说这样一句话“似乎在另一个世界里，还有一个一模一样的我存在”，这“另一个世界”也有人称之为“平行宇宙”。在《山海经》里描述的那个人、神、兽共存的世界是不是曾经真的存在呢？现如今，人类留在了原来的时空四维之中，而那些神、兽是不是去了另一个维度里而存在着呢？
回到前面的话题，既然说到全息对应，那么物体在不同维度之中有没有相互作用呢？我们要引入的另一个名词叫“量子纠缠”，量子纠缠是量子力学中的知识点，它是指两个粒子即使相隔数光年之遥，也能够具有相互联系的特性。这已经是经科学家们实验证明了的知识。最典型的应用案例就是量子通信领域的量子卫星，2017年6月16日，我国的墨子号量子科学实验卫星首先成功实现，两个量子纠缠光子被分发到相距超过1200公里的距离后，仍可继续保持其量子纠缠的状态。
有了全息对应、量子纠缠等理论的支撑：一个人在出生时，时空四维的映射状况可由生辰八字来展现，从而可以进行相关的预测活动；风水上对个人运势的影响，也是可以进行判断的。综上所述，用这些易学指导我们的人生是否科学？现在虽然是有很多想象空间，但随着时代的发展、研究的深入，一切都将会被慢慢证明。
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